خدمات المكتبة الرقمية السعودية المكتبة الرقمية تتميز وتنفرد عن المكتبة التقليدية بعدَّة خصائص ومميزات من اهمها تكون السيطرة على مصادر المعلومات الإلكترونية أكثر سهولة وأكثر دقَّة وفاعلية وذلك من خلال ترتيب البيانات والمعلومات،وتهدف المكتبة الرقمية إلى توزيع وإيصال المعلومات إلى المجتمع بشكل اكثر كفاءة واقتصادي ومباشر وسريع عبر مختلف منافذ وقنوات الاتصال الالكترونية وتنظيم المعارف باشكال رقمية. في سعينا الدائم لتقديم لكم تساؤلاتكم الغالية علينا يزدنا فخراً تواجدكم زوارنا المميزون في موقعنا راصد المعلومات،،، حيث نسعى لتوفير اجابات أسئلتكم التعليمية كما عهدناكم دائماً وسنقدم لكم مايمكننا لدعمكم في مسيرتكم التعليمية وسيبقى فريق موقعنا راصد حاضراً في تقديم الإجابات ////وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
اهتمامات المكتبه الرقميه السعوديه جامعه الملك سعود اهتمامات واوعية وخدمات المكتبة الرقمية السعودية - توفير جهد أعضاء هيئة التدريس والباحثين وغيرهم فيما يخص البحث عن المعلومات والوصول إليها في البيئة الرقمية. - تحويل مصادر المعلومات الورقية التي تنتجها الجامعات السعودية (مؤلفات أعضاء هيئة التدريس, رسائل الماجستير والدكتوراه, المجلات العلمية, أوراق البحوث والمؤتمرات, مطبوعات الجامعات السعودية) إلى مصادر رقمية. - المساهمة في إثراء المحتوى العربي الرقمي من خلال النشر الإلكتروني للكتب والبحوث الجادة ذات القيمة المضافة. - إيجاد جهة واحدة تتفاوض مع الناشرين وتحصل على أفضل العروض. آلية الوصول لمصادر المعلومات الإلكترونية في المكتبة الرقمية السعودية: 1- التسجيل من خلال بوابة المكتبة الرقمية (للجامعات التي ليس لديها موقع جاهز على الإنترنت). خدمات المكتبه الرقميه السعوديه جامعه الملك فيصل. 2- عن طريق الصفحة الآمنة ( Referral URL) الخاصة بالجامعة (ويكون الدخول مرة واحدة من خلال إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور في صفحة الجامعة) 3- عن طريق عنوان الجامعة الثابت IP. - وفي الختام تم طرح هذا الموضوع لتعم الفائدة على الجميع وشكراً - يمكنكم زيارة موقعنا على الرابط التالي: - كما يمكنكم إرسال ملاحظاتكم على الإيميل التالي: - أو الإتصال بنا على الرقم التالي: 920014115 تحويلة: 1062 الرؤية الخاصة بالمكتبة الرقمية… بناء مكتبة رقمية ضخمة و متطورة في شتى التخصصات لدعم العملية التعليمية و تلبية إحتياجات المستفيدين في مؤسسات التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية.
يجب عليك تفعيل الحساب قبل البدأ باستخدام برنامج ريفووركس 5- بعد الضغط على رابط التفعيل، سيتم أخذك لموقع ريفووركس لإدخال إسمك، المسمى الوظيفي و الكلية التي تنتمي إليها. وسيتم سؤالك عن رغبتك بتنزيل أداة "إحفظ على ريفووركس" "Save to RefWorks" البرنامج الملحق بمتصفح الإنترنت والذي يساعد على حفظ المعلومات من مواقع الإنترنت المختلفة، بالإضافة لخيار تحميل أحد أدوات المساعدة على كتابة الأبحاث (Write-N-Cite لبرنامج أوفيس وورد أو برنامج إضافة ريفووركس لبرنامج جوجل دوكس) 6- بعد ذلك ستكون جاهزاً للبدأ باستخدام برنامج ريفووركس وإضافة أبحاثك ومراجعك!
الخدمات الإلكترونية تفاصيل الخدمة النشاط: التوثيق والمعلومات الفئات المستفيدة: متدربون خطوات تنفيذ الخدمة - ادخال اسم المستخدم - ادخال كلمة المرور -النقر على خيار دخول في حال وجود شكوى أو استفسار برجاء الدخول على الرابط التالي: الدعم الفني الخدمات الإلكترونية
تحتوي على مصادر معلومات رقمية تشمل كافة التخصصات، لتصبح بين ايدي الهيئات التديسية والطلاب و الباحثين في مؤسسات التعليم العالي السعودية. تشمل منصة بحث واسترجاع للمعلومات واحده وذلك من خلال المكتبة الالكترونية. تحتوي على الكتب الالكترونية التي يتم اصدارها من اكبر جامعات العالم. توفير خدمة Refworks للجامعات السعودية « المكتبة الرقمية السعودية. تحتوي على الكتب الخاصة بالمواد الجامعية في جميع الجاممعات السعودية. تعتبر داعم للتعليم عن بعد و التعليم الالكتروني. من خلالها يتم نشر كل ما هو جديد في كل التخصصات وذلك ليكون الجميع على اطلاع على ما هو جديد في مجال تخصصة. تعمل على اعادة تحويل كافة مصادر المعلومات الورقية التي يتم اصدارها من الجامعات السعودية الي مصادر رقمية الكترونية. أهمية المكتبة الرقمية السعودية يكمن في انشاء المكتبة الرقمية السعودية اهمية كبيره و من اهمية المكتبة الرقمية السعودية التالي: تعمل على توفير مظلة واحدة لكافة الجامعات السعودية ، حيث تقوم من خلالها بالتفاوض مع الناشرين حول مختلف القضايا القانونية و المالية ، و في هذا توفير كبير للمال و للجهود ، و ذلك من خلال التكتل تحث مظلة واحدة ، تستطيع من خلالها أن تحصل على مزيد من المنافع و الحقوق أمام الناشرين.
تاريخ النشر: السبت 27 ذو القعدة 1430 هـ - 14-11-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 129080 68344 0 425 السؤال ذكر الله في كتابه الكافرين والمشركين والمنافقين فما الفرق بين الفرق الثلاثة؟ مع الدليل؟ وأرجو منكم التوضيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا فرق بين الكافر والمشرك والمنافق نفاقا أكبر من حيث المآل؛ فثلاثتهم خالدون مخلدون في النار. قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {البينة:6} وقال أيضًا: إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا {النساء:140} وقد اصطلح العلماء على أن من أظهر الإسلام وأبطن الكفر فهو المنافق، وأن من صرف ما يجب لله لغيره أو صرفه لله ولغيره كالعبادات ـ فهو المشرك، وأن من أتى مناقضًا للإيمان من اعتقادات وأقوال وأفعال حكم الشارع بأنها تناقض الإيمان ـ فهو الكافر. وجاء في بيان معنى الكفر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية قوله: الكفر وهو نقيض الإيمان قد يكون تكذيباً في القلب، فهو مناقض لقول القلب وهو التصديق، وقد يكون الكفر عملاً قلبياً كبغض الله تعالى أو آياته أو رسوله صلى الله عليه وسلم، والذي يناقض الحب الإيماني وهو آكد أعمال القلوب وأهمها، كما أن الكفر يكون قولاً ظاهراً يناقض قول اللسان، وتارة يكون عملاً ظاهراً كالإعراض عن دين الله تعالى والتولي عن طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهو بهذا يناقض عمل الجوارح القائم على الانقياد والخضوع والقبول لدين الله تعالى انتهى ـ.
ذات صلة الفرق بين الكفر والشرك الفرق بين الشرك والكفر الكفر الكفر هو جحد الحق وإنكاره؛ كالذي يجحد الرب، أو صفاته، أو أفعاله، أو أسماءه، أو رسالته، أو أصل من أصول الإيمان أو وجوب بر الوالدين، أو تحريم الزنا، أو تحريم شرب المسكر، أو تحريم عقوق الوالدين أو نحو ذلك، وللكفر أشكال عدة فقد يتمثل بالتكذيب أوالشك أو النفاق أو الاسكتبار وغيرها. قال تعالى: (وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا) [النساء:135]، وقال تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا) [الكهف:105]. الشرك الشرك فهو التسوية بين الخالق والمخلوق في شيء من صفات أو أسماء أو أفعال الله، وهو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته أو ألوهيته أو فيهما معاً، وهو صرف بعض العبادة لغير الله، كمن يعبد الأصنام أو النجوم، أويستغيث بالأموات أو الجن، أو ينذر لهم ويذبح قرابيناً ويسألهم الشفاعة.
كفر الشك: وهو التردد، وعدم الجزم بصدق الرسل، ويقال له كفر الظن، وهو ضد الجزم واليقين. كفر الإعراض: وهو الإعراض الكلي عن الدين، بأن يعرض بسمعه وقلبه وعلمه عما جاء به الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- من تعاليم الدين. الفرق بين الكافر والمشرك. كفر النفاق: والمراد فيه النفاق الاعتقادي بأن يظهر الإيمان أم الناس وهو يبطن الكفر. الكفر الأصغر وهذا النوع لا يناقض أصل الإيمان؛ بل ينقصه، دون يسلب صاحبه صفة الإسلام وحصانته، وهو المشهور عند العلماء بقولهم: "كفر دون كفر"، بحيث يكون صاحبه على خطر عظيم من غضب الله -عزَّ وجلَّ- إذا لم يتب منه؛ وقد أطلقه الشارع على بعض المعاصي من باب الزجر والتهديد؛ لأنَّها تعدُّ من خصال الكفر، لكنها لا تصل إلى حد الكفر الأكبر، وما كان من هذا النوع فمن الكبائر. [15] تعرفنا فيما سبق على الفرق بين الكفر والشرك، ومفهوم كل منهما، كما ذكرنا أقسام الشرك والكفر الأكبر والأصغر. فعلى المسلم اجتناب كل ما قد يوقعه بأي منهما، وأن يسأل الله العفو والعافية منها جميعًا. المراجع ^, تعريف و معنى كفر في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي, 17/10/2020 ^, الفرق بين الكفر والشرك, 17/10/2020 ^, تعريف و معنى شرك في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي, 17/10/2020 ^ سورة المؤمنون, الآية 117.
الأحكام المترتبة على الكفر والشرك لا يوجد اختلافات بين الأحكام والآثار المترتبة على الكفر والشرك، فكلاهما يترتب عليه البراءة، والهجران، وغيرها من الأحكام المتماثلة، ولكنّ سبحانه وتعالى خص أهل الكتاب بشيء من الأحكام تتمثل في إباحة طعامهم وردّ السلام، وقد خفّف الشارع في أحكامهم وطريقة التعامل معهم فهم أدنى منزلة في الكفر؛ وذلك لما معهم من أصل الكتاب وإن كان محرفاً.
الشرك: يعتبر الشرك نوع من أنواع الكفر بالله، ويعرف الشرك بأنه ادخال صفة الألوهية لأحد المخلوقات أو أحد الأشياء، مثلما كان يعبد الكفار الشمس أو الأصنام أو القمر أو النجوم، وينسبون لها صفات الله تعالى وقدرته لهذا الشيء ويقومون بعبادته من دون الله، ويقوم بالتقرب والتعبد لغير الله، وقد قال تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آَبَاؤُنَا). ويطلق لفظ مشرك على كل من يشرك في عبادة الله أحد، وظهر لفظ الشرك في عصر الرسول عليه الصلاة والسلام ، وكان المسلمون يشيرون به إل أهل قريش الذين يعبدون الأصنام التي يقومون بصناعتها، ولا يؤمنون بالله الواحد الأحد، وللمشركين بالله جزاء عظيم في الأخرة، فلهم من الله عذاب أليم في جهنم، وقال تعالى: (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ).
لكن هذا لا يعني الاستهانة بأمرهما ، بل هما محرمان من غير شك ، بل يطلق بعض أهل العلم على أمثالهما: أنه من الشرك الأصغر ، أو الشرك الخفي ؛ لأن صاحبها قدَّم هواه على الشريعة ، فاتخذه إلهاً ، وجعل هذا العاصي ما يحبه هو مقدَّما على ما يُبغضه ربه تعالى. ثانياً: الأغاني الحالية التي تشتمل على المعازف: لا نشك في حرمتها ، ولا نشك في أثرها السيئ على الناس كباراً وصغاراً ، ذكوراً وإناثاً ، وبخاصة تلك التي تكون مصورة ، ويصحبها من المناظر المخجلة ، والتهتك ما يسوء كل مسلم عفيف. ويُنظر تفصيل الحكم في هذا التحريم: أجوبة الأسئلة: ( 43736) و ( 5000) و ( 5011). وإذا احتوت كلمات تلك الأغاني على جمل شركية: فلا شك في كفر قائلها ، سواء كان المؤلف لها ، أو المغني ، والمشارك في غنائها ؛ إذا كان يعلم معناها ، ويعلم أن كلامه شرك ، ولا ينفعه أن يكون قال ذلك مغنيا ، أو لا عبا أو مازحا. وأما مستمعها ، فإن كان يستمع هذه الكلمات ، وهو عالم بما فيها من الشرك ، وراض به ، ومقر لما فيه: فهو شريكهم في إثم قول الشرك. قال الله تعالى: ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً) النساء/140.