المراجع ^ كتاب دعوة الرسل عليهم السلام ، أحمد أحمد غلوش، صفحة 433. بتصرف, 2020-12-9 ^, بلقيس, 2020-12-9 سورة النمل - الآية 34, 2020-12-9
لماذا اختار سيدنا سليمان الهدهد لإرساله لملكة سبأ وسر المفاجأة التي جهزها لها ؟ - YouTube
ما حفز الكاتب الصحفى المتميز إيهاب الحضرى -المسكون بالتاريخ المصري- ليصدر كتابه (فراعنة مزيفون) سببان الأول: هو دهشته واستغرابه من هوس ترديد بعض مشايخ الفضائيات -حتى الآن- ما حفلت به كتب التراث القديمة من مرويات غير موثقة عن تاريخ مصر القديمة. و بدايات الإنسان على الأرض ، ويتناولون ما جاء بتلك الكتب فى خطبهم وأحاديثهم، وكأنه حديث اليقين، ولم يجهدوا أنفسهم فى محاولة للبحث والتقصى عن المعلومات الحديثة الموثقة عن تاريخ مصر القديم، التى باتت متوافرة فوق أرفف المكتبات. وعلى أرصفة باعة الكتب، ويتركز جل جهدهم فى استيعاب وترديد ما خلفه الأقدمون فى مؤلفاتهم من أمثال ابن عبدالحكم والمقريزى وابن تغرى بردى وابن إياس، وهم بلا استثناء من مؤرخى عصور ما قبل اكتشاف حجر رشيد وفك رموز اللغة المصرية القديمة، حيث لم تكن هناك معلومات موثقة عن التاريخ المصرى القديم ، وعن تلك المعابد والأهرامات والآثار المتعددة بوادى النيل، وبلا أدنى تأنيب ضمير يغترفون من كتب الأقدمين العتيقة التى تم تدشينها قبل المكتشفات العلمية والأثرية. قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ. وهى بالأصل أيضا كتب لم تدون للحديث عن تاريخ ما قبل التاريخ، لكنها كانت عادة متبعة عن الأقدمين أى الكتابة عن بداية الخلق، وبالتالى يتحدث هؤلاء المشايخ عبر الفضائيات عن فراعنة ما أنزل الله بهم من سلطان ويتقعرون فى حديثهم، وكأنهم يمتلكون اليقين وخبراء آثار.
هل اسلمت ملكة سبأ ؟ أخبر الله عز وجل في القران الكريم، عن قصص الأنبياء عليهم السلام، وكيف كانوا يعانون في سبيل نشر الدعوة الى البشر أجمعين، فيجب على المسلم أن يتخذ تلك القصص للعبرة والعظة، وفي هذا المقال سنتحدث عن قصة الملك سليمان عليه السلام مع الملكة بلقيس وهي ملكة سبأ، وسنستخرج من هذه القصة العظيمة الفوائد والعبر.
ويحضر الهدهد ومعه نبأ عظيم، بل مفاجأة ضخمة لسليمان "فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ"، وهاهو الهدهد يتقدم من القائد، إنه يعرف حزم الملك وشدته، فهو يبدأ حديثه بمفاجأة تطغي علي موضوع تخلفه عن الاصطفاف مع الجند، وأنصت له الملك "فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ"، فأي ملك لا يستمع وأحد رعاياه يقول "أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ" بعد هذه المفاجأة أخذا في تفصيل النبأ اليقين الذي جاء به من "سبأ".
والسبب الثانى: هو المحاولات الصهيونية ل تزييف التاريخ القديم ، والربط بين ملوك مصر القديمة، وتاريخ بنى إسرائيل، وهى محاولة فجة لتزييف الوعى، وسرقة التاريخ لصالح الفكر الصهيونى، وامتلاك أحقية ليست لهم. ويتعجب الحضرى ساخرا واصفا المشهد بكل أسى: «الغريب أن هذه الأوهام حاليا أصبحت مصدرا يعتمد عليه شيوخ مستنيرون» اكتشفوا فجأة كتب المؤرخين القدماء، وتعاملوا معها بوصفها مصدرا للمعرفة موثوقا به. وظهروا على شاشات الفضائيات وبدأوا فى استعراض اكتشافاتهم كأنها سبق علمى»، كما يلفت المؤلف الانتباه إلى جريمة علمية تتم عبر إطلاق هواة ومتخصصين حاليا عملية تشويه متعمدة بافتعال صلة بين ملوك مصر القديمة، وتاريخ بنى إسرائيل دون سند علمى تاريخى، فنجد مثلا فرعون موسى هو رمسيس الثانى فى مخيلتهم والعديد من ذلك يثبته المؤلف حتى ننتبه إلى تلك الجريمة التى ترتكب ضد تاريخنا باسم العلم تارة، وتارة أخرى تحت عباءة الأديان، من هنا تصدى المؤلف بلغة ساخرة رائعة. الجزء الثاني: قصة سيدنا سليمان مع الهدهد وبلقيس ملكة سبأ - ثقفني. وعناوين فصول جاذبة لتفنيد ما يروجون من قصص وحكايات عن فراعين بأسماء تثير العجب، كما يتصدى لمحاولات صهيونية لربط ملوك مصر القديمة بتاريخ بنى إسرائيل.. فبدأ الجزء الأول من الكتاب تحت عنوان «فراعنة مزيفون».
قد تناول في الجزء الأولي بعض من قصص سيدنا سليمان عليه السلام وفي هذا الجزء سوف نتناول قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع الهدهد ومع بلقيس ملكه سبأ, وكما وضحنا من قبل بأن سيدنا سليمان هو أحد ملوك الدنيا الذين حكموا بالعدل والحكمة, فكان محبوب من العباد وسائر المخلوقات. قصة نبي الله سليمان مع الهدهد وبلقيس ملكة سبأ (2-3) - بوابة الأهرام. سيدنا سليمان والهدهد وبلقيس ملكة سبأ كما وضحنا في الجزء الأول من خلال سرد قصة سيدنا سليمان مع النمل ومع حكمه بين الشخصين في الحرث والغنم, حيث سيدنا سليمان أعطاه الله من الملك ما لا لم يعطي لأحد من حلقة حيث وهبه بأن يتحكم في الجن وفهم لغة الطير والحيوانات, وكان سيدنا سليمان يأمر الطيور بأن تذهب وتبحث عن أماكن المياه وأخبار الأقوام الأخري. وبدأت القصة بأن سيدنا سليمان عندما قام يتفقد الطير فلاحظ سيدنا سليمان غياب الهدهد وكان الهدهد لم يأخذ الأذن من سيدنا سليمان بالغياب, فتوعد سيدنا سليمان الهدهد بأنه عندما يأتي سوف يعذبه أو يقتله إن لم يكن له عذر لغيابة. فلما حضر الهدهد بعد الغياب وسأله سيدنا سليمان عن سبب غياب قال له بأنه وجد قوم سبأ وملكتهم بلقيس يعبدون الشمس بدون الله, فأراد سيدنا سليمان التأكد من هذا الخبر فكتب لهم خطابا لهم وأمر الهدهد أن يلقيه إليهم وينظر ماذا سوف يفعلون بعد قراتهم لهذا الخطاب.
الهبوت وهي عبارة عن مسيرة من الغناء التي يصطف بها الفرد المشارك وآخرين ، يستعرض كل منهم بتلو خاص ويكون في المقدمة الأكبر سنا والأعظم مكانا. ومن خلفه الأصغر عمرا ويحمل المشارك البندقية والسلاح والخنجر ، ويقفز كل منهم بالهواء ويداعب الخناجر والسيوف مع بعضهم. ويظهر في ذلك الفن عدد من الأشعار الذين يتلوه المشاركين وذلك وفق المناسبة المحتفل بها ، لكنها عادة تمارس في العيد الوطني المجيد، ويمارسون الغناء الجماعي دون استخدام آله موسيقية. ويكون الغناء بطيئا وما بعده ويعرف بالعسير أو الغناء بخفه وتبدئ الدندنة بعده ، ويصطف المشاركون على شكل حلقات وكل حلقه تلقي كلماتها الشعرية علي حسب إيقاع العسير أو هبوت الزامل. الربوبة فن الربوبة وهذا الفن يستخدم فيه الآله الوترية له قوس من الشعر وخيط واحد ، ويطلق عليها ربابة أو الربوبة وأهالي رخيوت يسمونها الربابة، وهي راقصة للفن ، وله الحركة المركبة التي تطلب دقة في الأداء. بنات انمي بدون ملابس رياضية. ويقوم بها 4 أفراد ويقومن بالرقص 4 من النساء، ويكون هناك صوت للغناء ، وقرع للطبول ويتحرك صفان تجاه بعضهم ويمر الرجل بين الإمرأتين أو تمر المرأة بين الرجلين. ويلتف كلا منهما حول نفسهم حتى يمروا لمرة تالية وهناك مسافة من جنس واحد تفصل بين الاثنين ، والطبول له إيقاع ثلاثي مما يميز الربوبة ويدار مع ذلك الزغاريد والصفق.
والمجموعة المغنية تكون على شكل قوس ، ومن بينهم فرد يغني ويقوم بالرد عليه باقي الفرقة ، وفي وسط الساحة المجموعة التي تدق بالطبول وبين المتقابلين يوجد صفان ، وهم يقتربون على فترات لمن يطبل. وترقص النساء بحركات لطيفة. ويوجد شباب يستعرضون شجاعتهم بالسيوف وهم يحتفلون بالغناء لمن رجع من السفر ، كما يوجد عدد أخر من الفنون المميزة مثل. الشبانية طبل النساء أحمد الكبير الهبوت