تحارش في الزحمة - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
كيف الرجاء من الخطوب تخلصا... لابي الطيب المتنبي... بصوت الشاعر العربي - YouTube
كيف الرجاء من الخطوب تخلصاً... من بعد ما أنشبن في مخالبا! تخلصاً: نصب بالرجاء لأنه مصدر يعمل عمل الفعل، فكأنه يقول: كيف أرجو التخلص من حوادث الدهر وبلاياه، بعد أن تمكنت مني، وأدخلت في مخالبها! والتأنيث في أنشبن: للخطوب.
كان المتنبي متبحراً في علوم اللغة العربية وخبيراً بغرائب كلماتها ودقائق معانيها، وقد استفاد من مخالطة الأعراب فترة من الزمن استفادة كبيرة حيث تعرف على الكلمات العربية الصميمة غير المستخدمة بين عرب الحواضر ووظفها في بعض قصائده. وكان يفرض على ممدوحيه اشتراطات لا يجرؤ شعراء عصره على اشتراطها، فهو لا ينحني انحناءة الخضوع لممدوحيه ولا ينشد شعره إلا جالساً. كتب عنه الكثيرون من النقاد القدماء والمعاصرين. بنية الافكار الرئيسية التي يعبر عنها الشاعر هي - مجلة أوراق. وأشهر ما قيل عنه: "جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس". كان عام 354 للهجرة العام الأخير في حياة المتنبي، إذ ترصد له فاتك الأسدي ومعه رجال كثر بالقرب من دير العاقول غربيَّ بغداد، وكان أبو الطيب قد هجا ابن أخت فاتك هجاءً شديداً، فقتله بدافع الانتقام وقتل مرافقيه ومنهم ابنه الوحيد "محسد". غاب أبو الطيب المتنبي روحاً وجسداً - لكنه ظل شعلة إبداعية أبدية الاتقاد في ذاكرة الأمة.. فهو "أسطورة" الشعر العربي يتوارثها الجيل بعد الجيل على امتداد الأزمنة.
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. كيف الرجاء من الخطوب تخلصا...لابي الطيب المتنبي...بصوت الشاعر العربي - YouTube. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
هنا يباغتنا المتنبي إذ يخرج من حكايته مع النساء اللاتي مرّ بهن في طريقه يدلف بنا إلى فكرة أخرى مفاجئة معاناته والمصائب التي يكابدها، وأنشبت فيَّ "مخالبها" أهوالها وشرورها ما يجعل احتمالية النجاة غير واردة – وتوظيف الشاعر كلمة "مخالب" كناية عن تحكم الخطوب به- وشبه استحالة التخلص منها. "أوحدتني" الضمير يعود إلى الحبيبة التي عزلته عن غاياته ورغباته التي يحبها، وربطته بـ "حزن واحد" قد يكون حزن الغياب أو حزن الفراق، هذا الحزن المتناهي في إيلامه وقسوته لم يفارقه وكأنه "صاحب" لا يغيب عنه، بيد أنه صاحب غير مرحب به، وقوله "صاحبا" كناية عن ملازمة الحزن له بصفة مستمرة. ما هي مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا - بيت DZ. تلك الحبيبة جعلته غرضاً أوهدفاً للرماة "اليأس ، ضعف القدرة ، المعوقات المفاجئة"، لتصيبه محن هي أشد أو أحدُّ مضارباً من السيوف، واختياره "السيوف" جاء دقيقاً وموفقاً إذ قد يخطئ الرمح هدفه وقد ينحرف السهم عن مرماه، إنما السيف في يد الشجاع قلما يضل طريقه نظراً إلى قرب المسافة بين الطرفين "السيف والهدف". "مستسقياً" طامحاً ، عازماً ، مستعداً، أمطرته "مصائبا" العراقيل والمصاعب وغدر الناس، وصحيح أن المطر بشرى خير لا نذير سوء إلا أن أبا الطيب في قوله "مطرت، مصائبا" يقصد تتابع المصائب في الحصول مثل تتابع زخات المطر في الهطول.