جعل عيني ماتبكيك ❤️ - YouTube
🏃🏻 شموخ أنثى 03-18-17, 06:58 PM تأكد أنك بقلبي أكثر من ماتظن ، وأكثر من ما ترى. :رحيق: الوسم 03-18-17, 07:28 PM أخبرني كيف يدخل الهواء إلى فنائك حينها سأقرر كيف يكون الوصول إليك V I Oُ L E T 03-18-17, 07:36 PM أحبك ، لكن -(حسافة)- أحب نفسي أكثر منك. الوسم 03-18-17, 07:44 PM لو تقول إني هويتك شي عادي و لو تقول إني نسيتك شي عادي من غلاتك معجب في كل ذاتك في زعلك و في رضاك و ف الودادي مسرع بشويش 03-18-17, 08:37 PM اركد فديتك.. 🙅🏾♂ * كيف حالك:eiwp::نبض: شموخ أنثى 03-18-17, 09:14 PM عن قلة الحيلة: توحشني ولا أقدر أفك لـ هالشعور أبواب.. مختلف..! 03-18-17, 09:57 PM جعل عيني ما تبكيك.. شموخ أنثى 03-18-17, 10:00 PM لك في سـكُـون الليل طـاري وحـزّه.. آلنـور 03-18-17, 10:09 PM شدخلك فيني ؟! مسرع بشويش 03-18-17, 10:13 PM وداعية الله يسعدكم جميع وأحلام سعيدة والكوابيس بعيدة ان شاءالله شموخ أنثى 03-18-17, 10:16 PM ويسعدك ياااارب نشوفك على خير مسرع:MonTaseR_2: مختلف..! 03-18-17, 10:38 PM مسرع:MonTaseR_197: ----- الله لايجيب لحظة اوداع.. المفتقرة لله: _‗ـ❤−❤¯جعل عيني ماتبكيك يااختي نوارتي على اهدائك¯❤−ـ❤‗_. :Dl3: ذات 03-19-17, 12:42 AM 😒 ، ، مختلف..! 03-19-17, 12:57 AM نامت عيون الناس الا عيوني.. رقة أنثى 03-19-17, 02:54 AM - أحد يسلفن نوم آبي أنام 😔😢.
توقيع ». {إن مر ت الاي آم ولام تروني فهذه مشا ركاتي فتذ ك روني وإن غب ت ولم تجدوني آكون وق ت هآ بحآ جه لدعآء}. ايش تقول للي بالك هالحين تجديد [الأرشيف] - الصفحة 3 - منتديات مسك الغلا. * فآدعولي * آختكم في الله شمس الغروب 11-08-2010 رقم المشاركة: ( 4) الله يعافيكم مروركم مميز لكم احترامي رقم المشاركة: ( 5) رقم المشاركة: ( 6) 499 Jun 2010 4, 268 [ +] [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"] [ALIGN=center] شكرا لك [/ALIGN] [/CELL][/TABLE1][/ALIGN] رقم المشاركة: ( 7) 542 Jul 2010 2, 540 [ +] تسلم سلطان ع الصور والله يعطيك العافيه 12-08-2010 رقم المشاركة: ( 8) 17-08-2010 رقم المشاركة: ( 9) 109 12, 140 [ +] سلطان شكرا لك موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 19-08-2010 رقم المشاركة: ( 10) الله يعافيك مرورك مميز يـــــــــــــــــــا جــــعـــــــــــــل عــــيـــــنــي ماتــــــــبــــــــــــــكـــيــــك يـــــــــا قــــــــــــــاهـــــــــــرهـــــــــــــــــــم
رقم المشاركة: ( 3) 109 12, 140 [ +] صووور ممتازه وجميله ولاهنت عالنقل رقم المشاركة: ( 4) 123 Nov 2009 4, 449 [ +] أحس أني سافرت هناك وعشت الأحداث.. رقم المشاركة: ( 5) الله يعافيكم مروركم مميز 06-04-2010 رقم المشاركة: ( 6) عضو مميز 243 Jan 2010 229 [ +] موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. 07-04-2010 رقم المشاركة: ( 7) العفووووووووووووو يالغالي مرورك مميز 12-04-2010 رقم المشاركة: ( 8) مـشـرفـة عــامــة 45 21, 886 [ +] توقيع ». جعل عيني ماتبكيك ❤️ - YouTube. {إن مر ت الاي آم ولام تروني فهذه مشا ركاتي فتذ ك روني وإن غب ت ولم تجدوني آكون وق ت هآ بحآ جه لدعآء}. * فآدعولي * آختكم في الله شمس الغروب 16-04-2010 رقم المشاركة: ( 9) رد: موقع الاخدود ++ القصه بالصوووووور الله يسلمك مرورك رائع يـــــــــــــــــــا جــــعـــــــــــــل عــــيـــــنــي ماتــــــــبــــــــــــــكـــيــــك يـــــــــا قــــــــــــــاهـــــــــــرهـــــــــــــــــــم
ياسر كما ذكرت سابقا تأكد أن كل الهلاليين يحبونك سواء كانوا معارضين أو مؤيدين فلا نريد أن تشك في محبتك لدى الهلاليين. كذلك يا ياسر تأكد أن الحملات الإعلاميه ستبدأ لا نريد منك النظر والإلتفات لها صدقني يا ياسر أنت الأفضل أنت الجمل أنت الأورع أنت نجم آسيا الأول وفشل المفاوضات أو تعثرها لأي سبب لا يعني أن بك شخصيا أي عيب أو نقص فني. ياسر جئت للهلال كبيرا وستبقى كبيرا في عيوننا فنتمنى لك التوفيق دائما. جــمــهــور الزعــيــم. جماهير الزعيم من هذه اللحظه نتمنى منكم الإلتفات للهلال فقط وقفل الموضوع نهائيا فالزعيم بحاجتكم كذلك نتمنى من الجميع الترحيب بياسر من جديد كفايه لغة الإتهامات ولغة التجريح وأتمنى من المشرفين وهم أدرى مني بذلك أن يضعوا حدا لمن يتهجم على ياسر أو على أي شخص هلالي فما نراه أمر لا يرقى لشبكة الزعيم لكل منا وجهة نظره الخاصه ولكن ليس من حقي ولا من حق أي شخص التجريح في أي شخص يمثل الكيان الهلالي فأتمنى من الجمهور الكريم أن يعي هذا الأمر تحديدا. مــــن هنــــــــا وهنـــــــــاك *موضوع ياسر أقفل وسيعود لنا ولناديه أتمنى من الأعضاء قفل هذا الموضوع نهائيا فردة الفعل الأوليه لخبر فشل المفاوضات حقيقه أسائتني جدا فمنهم من يتحسب ومنهم من يتهكم فهل بالله هذا الأمر يليق بنا كزعماء.
الله يشفيها وتبشرينا بسلامتها ومشيها الله يخليها لكم ياحي ياقيوم ويحفظها ويعطيها طول العمــر... ويرزقها بركم.. اللهم صلى على نبينــآ محمد ويحفظها ويعطيها طول...
ما هو العدد في اللغة العربية إن العدد هو الذي يدل على كمية الأشياء التي نستطيع عدها، ونطلق عليه العدد الأصلي، أما إذا دل العدد على ترتيب الأشياء فنطلق عليه اسم العدد الترتيبي، ويأتي بعد العدد اسم نسميه المعدود وهو الذي يميز العدد ويكون اسم نكرة ويأتي بعد العدد ويكون في حالة النصب أو الجر حسب ألفاظ الأعداد،فمثلاً نقول عدد التلاميذ في الفصل 44 تلميذاً وهو جاء بمعنى عدد والمعدود هنا التلاميذ وإن العدد هو الذي يعبر عن مجموعة، وتنقسم الأعداد إلى أقسام رئيسية في اللغة العربية وتتجلى في: الأعداد المفردة. الأعداد المركبة. الأعداد المعطوفة. ألفاظ العقود. ونجد أن العدد الذي يتكون من أكثير من رقمين يجب أن نقرأه من اليمين إلى اليسار مثل مضى على الهجرة 1440 عاماً فهنا يجب أن نلفظ هذه الجملة "مضى على الهجرة أربعون وأربعمائة وألف عاماً"، ولكن يجدر بنا التنويه أننا نستطيع أن نقرأ العدد من اليسار إلى اليمين ولكن الطريقة التي تم ذكرها في البداية هي الأصح.
ما هو العدد الكسري ؟ - YouTube
وتطورت الأرقام من الشكل المعروف في العصر الجاهلي إلى السياق ثم الغبار ثم اختزلت الحروف في عهد الوليد بن عبد الملك. وأصل التسمية - الغبار – لا يرجع كما يقول بعضهم إلى نشر الدقيق أو الرمل والكتابة فوقه, وإنما هو مشتق من غبر بمعنى مضى، ولهذا يسمى خط الغبار أو خط الجناح. وفي العهد الفاطمي ابتكر الوضع العمودي للأرقام بعد أن كان أفقياً يأخذ حيزاً مما يعوق الحساب. والخط الغباري هو المستعمل في المغرب العربي. والخط السياقي هو المستعمل في المشرق العربي ويسميه القلقشندي الخط الهندي وأيضاً الأرقام الهوائية وهي الأرقام التي تستعمل حالياً في كافة منطقة الخليج والجزيرة العربية، وهو خط عربي أصيل كما يوضح المويلحي. أما الصفر، فهو الشيء الخالي، ورمز له بحرف الصاد، وهو كالحلقة الصغيرة، والصفر بكسر الصاد وسكون الفاء في اللغة هو الشيء الخالي. كما يذكر في التاريخ أنه قدم إلى بلاط الخليفة المأمون عام 772 م فلكي من الهند اسمه كنكه يحمل معه كتاباً لمؤلفه براهما جوبتا ، أمر المنصور بترجمته إلى العربية ، تحت عنوان سند هند، ومن هذا الكتاب عرف العرب نظام الأرقام والأعداد الهندية. وشرح الخوارزمي في كتاب له طريقة استخدام نظام الأعداد والأرقام الهندية ، وترجم كتابه إلى الأسبانية واللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي، وبذلك علم الخوارزمي الغرب كتابة الأرقام والأعداد والحساب.
مثال آخر لها هو: ( الجذر التربيعي ل 2 هو العدد الموجب الذي مربعه يساوي 2). عليه فإن 1. 0 و0. 9999 هما طريقتين عشريتين مختلفتين لتمثيل نفس العدد الطبيعي 1، وهناك عدد لانهائي من الطرق المختلفة لتمثيل العدد 1، منها على سبيل المثال: ، ، 1. 00،1. 000 وهكذا دواليك. تصنف الأعداد الحقيقية إلى كسرية وغير كسرية، ولكل عدد حقيقي نقطة تمثله على خط الأعداد. تمتلك الأعداد الحقيقية خاصية مهمة ولكنها تقنية بالحد الأكبر وتسمى خاصية الحد العلوي الأصغر (Least Upper Bound- Supremum). رمز الأعداد الحقيقية هو R أو. عندما يمثل العدد الحقيقي مقياسًا فإنه دائمًا ما يكون هناك حد خطأ يتم التحصل عليه بتدوير Rounding أو بتر Truncating بعض الخانات العشرية، بحيث يتم التخلص من الخانات التي تعطي دقة أكبر من القياس. الخانات المتبقية تسمى الخانات الموثرة. فمثلًا: القياس بالمسطرة نادرًا ما يتم بدون وجود حد خطأ 0. 01 متر على الأقل. فإذا قيست أطوال أضلاع مستطيل ما كالتالي: 1. 23 متر و4. 56 متر، فإن الضرب سيعطي ناتجًا لمساحة 5. 6088 متر مربع. ولأن الخانات العشرية المؤثرة هي فقط الأولى والثانية بعد الفاصلة، فإن القيمة تدور إلى 5.
وهكذا فكلا الصورتين الهندية – وهي المشرقية ، والغبارية – وهي المغربية، ما هي إلا ابتكارات عربية. وفي الواقع، وصلت الأرقام العربية إلى الأوربيين عام 800 م، وكانت قد وصلت إلى العرب من الهند عام 600 م. وعليه فقد وجدت الأعداد الهندية الحالية، وأعداد المشرق العربي – خط هوائي – والأعداد المستعملة في المغرب العربي – خط غباري – والأعداد الأوربية المقتبسة من العربية، والأعداد الأوربية الحديثة، وأعداد الكمبيوتر. كما أنه توجد أرقام كتبتها حضارات عديدة من المسمارية، والمصرية، والإغريقية، والرومانية – كان الرومان يرمزون إلى الأرقام بسبعة أحرف وهي: - واحد I – خمسة V - عشرة X – خمسون L – مئة C – خمسمئة D – ولا تزال تستعمل إلى يومنا هذا، وأيضاً أرقام المايا، والأرقام الصينية. الأنظمة الشائعة للأعداد النظام العشري: النظام العشري هو استعمال العدد – 10 – كأساس للعد والعمليات المختلفة على الأعداد، ومن المعتقد أنه بدئ بالعد على الأصابع في أوائل الحضارات، واستعمال اليدين باعتبارهما عدادا مريحاً.
في قراءة العدد نقول للنقطة العشرية فاصلة، أي: «مئة وثلاثة وعشرون، فاصلة، أربع مئة وستة وخمسون». في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وعدد من البلدان الأخرى تمثل العلامة العشرية بنقطة ، في حين أنها تمثل بفاصلة في قارة أوروبا وأغلب الدول العربية وبعض الدول الأخرى. الصفر في الأعداد الحقيقية يكتب 0. 0 عند الضرورة للتأكيد على معاملته كعدد حقيقي وليس مجرد عدد صحيح. الأعداد الحقيقية السالبة تسبق بإشارة ناقص: كل عدد كسري هو عدد حقيقي يحول بقسمة بسطه على مقامه، ولكن العكس ليس صحيح: ليس كل عدد جقيقي هو كسري ؛ لأن هناك بعض الأعداد الحقيقية التي لا يمكن كتابتها في صورة بسط ومقام من أعداد صحيحة وهي تسمى أعداد لا كسرية. وإذا أمكن كتابة الجزء العشري من العدد الصحيح في صورة كسر، فهو إما منتهٍ أو متكرر لانهائيًّا ؛ لأن هذه هي إجابة لمشكلة في القسمة، عليه يمكن كتابة 0. 5 ككسر وكذلك يكتب 0. 33333 (ثلاثة متكررة لانهائيًّا) ككسر ومن جهة أخرى، العدد الحقيقي π ( باي)،والذي هو نسبة محيط أي دائرة على قطرها، يساوي: بما أن الجزء العشري لا ينتهي ولا يتكرر لانهائيًّا، فإنه يستحيل كتابة هذا العدد ككسر وهو مثال جيد للأعداد اللاكسرية.