[٣] عورة الرجل في الصلاة تُعرّف العورة لغةً بالخلل في الشغر وفي غيره، وأما شرعًا فهو كل ما يحرم كشفه من جسد الرجل أو المرأة، وتجدر الإشارة إلى أن ستر عورة الرجل في الصلاة شرط من شروط صحتها، ولا تصح إلا به، وقد استدل أهل العلم على ذلك بقول الله تعالى: {يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ}، [٤] حيث ذهب ابن عباس -رضي الله عنه- إلى أن المقصود بالزينة في الآية الكريمة الثياب في الصلاة، وقال ابن حجر: "ذهب الجمهور إلى أن ستر العورة من شروط الصلاة". [٥] أما عورة الرجل في الصلاة فهي ما بين السرة إلى الركبة باتفاق المذاهب الأربعة الشافعية والمالكية والحنبلية والحنفية، وقد استدلوا على قولهم بما روي عن -المسور بن مخرمة رضي الله عنه- أنه قال: "أَقْبَلْتُ بحَجَرٍ أحْمِلُهُ ثَقِيلٍ وعَلَيَّ إزَارٌ خَفِيفٌ، قالَ: فَانْحَلَّ إزَارِي ومَعِيَ الحَجَرُ لَمْ أسْتَطِعْ أنْ أضَعَهُ حتَّى بَلَغْتُ به إلى مَوْضِعِهِ. فَقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: ارْجِعْ إلى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ، ولَا تَمْشُوا عُرَاةً"، [٦] وفي الحديث أمر بالأخذ بالإزار، وهذا يدل على وجوب ستر ما بين الركبة والسرة، وقد ذهب جمهور أهل العلم ومنهم الشافعية، والمالكية، والحنابلة إلى أن السرة والركبة ليستا من العورة، واستدلوا بما ثبت عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يجلس مع أصحابه كاشفًا عن ركبتيه، ولو كانت عورة ما كشفها، بالإضافة إلى أن السرة والركبة حد العورة فلم يكونا منها.
٤ السؤال: هل يجوز تأخير الصلاة عن أول الوقت إذا لم يكن عنده ساتر واحتمل تحصيله في آخر الوقت؟ الجواب: الأحوط لزوماً ـ تأخير الصلاة عن أول الوقت، أما لو يئس عن حصوله عليه فله ان يصلي عارياً ولا تلزمه اعادتها لو صادف فحصل على الساتر في الوقت. ٥ السؤال: مَن كان عنده ثوبان احدهما طاهر والاخر نجس كيف يأتي بالصلاة؟ الجواب: إذا كان عنده ثوبان يعلم إجمالاً بأن أحدهما نجس والآخر طاهر صلى صلاتين، في كل منهما صلاة. ٦ السؤال: اِمرأة تصلّي ولا تعلم أن بعضاً من شعرها خارج من تحت ساتر الرأس، فهل يجب عليَّ اِخبارها بذلك اثناء صلاتها أو بعدها؟ الجواب: كلا، لا يجب عليك اخبارها، ولو لم تعلم هي به حتى اتمّت صلاتها فصلاتها صحيحة، واذا علمت به في الاَثناء فبادرت الى ستره صحّت صلاتها ايضاً. عورة الرجل في الصلاة من السرة إلى الركبة. ٧ السؤال: هل يجوز أن تصلي المراة تصلّي وظاهر قدمها مكشوف؟ الجواب: يجوز كشف ظاهر القدمين وباطنهما في الصلاة. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
ولا يوجد سوى طريقة واحدة يمكن من خلالها التقديم وفق ما تم إعلانه من قبل وزارة الدفاع السعودي وهو ما يتم عبر البوابة الإلكترونية للقبول والتجنيد بوزارة الدفاع السعودي، حيث لا يمكن لمن يرغب في التقدم إلى هذه الوظائف التقدم إلى الوظائف بطريقة ورقية في مقر وزارة الدفاع السعودية، إذ لا يتم النظر في هذه الطلبات مطلقاً وكأنها لم يتم تقديمها، ومن الممكن أن يتم الدخول إلى بوابة القبول والتجنيد لتقديم طلبات التقدم إلى الوظائف بشكل مباشر من خلال الضغط على ذلك الرابط ، ومن ثم إنشاء حساب، أو القيام بتسجيل الدخول إلى الحساب السابق إنشائه. التسجيل في التجنيد الموحد وزارة الدفاع تم توفير خطوات التقديم بمختلف قطاعات وزارة الدفاع السعودية إلى كل من الرجال والنساء بشكل إلكتروني عبر بوابة القبول والتجنيد الموحد، ومن تتحقق به الشروط ويريد الالتحاق في الرتب المختلفة بوظائف الجيش السعودي والتي تبدأ من رتبة رقيب وحتى رتبة جندي يمكنه القيام بذلك عن طريق اتباع الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع التجنيد الموحد الرسمي عن طريق الضغط على ذلك الرابط. من بين الخيارات المتاحة يتم النقر على خيار (تسجيل جديد)، من خلال الصفحة الرئيسية.
وإلى هنا،شارف المقال على الختام؛ وقد تم التعرف من خلاله على أهم المعلومات عن وزارة الدفاع تعلن نتائج القبول المبدئي 1443 للمتقدمين والمتقدمات لوظائف التجنيد في أفرع القوات المسلحة المختلفة، وأيضًا على طريقة الاستعلام عن القبول المبدئي، كما تم التعرف على أبرز المعلومات حول المستندات المطلوبة لمرحلة المقابلة الشخصية.
وفي الخطوة التالية يتم تعبئة البيانات المطلوبة بالموقع من قبل المتقدم وهذه البيانات هي: الاسم الأول. اسم الأب. اسم الجد. رقم الهوية. رقم الجوال. البريد الإلكتروني. وزارة الدفاع تسجيل دخول. ثم ينبغي أن يتم اختيار كلمة مرور، يليها تأكيد كلمة المرور عن طريق كتابتها مرة أخرى وذلك بالحقول المخصصة لذلك. كتابة رمز التحقق المرئي مرة أخرى للتأكيد. النقر على (تسجيل). عقب الانتهاء من الخطوات السابقة يتم الدخول إلى حساب المستخدم الذي قد تم إنشائه عن طريق إدخال كل من اسم المستخدم وكلمة المرور. تحديد كل من الوظيفة والقطاع المراد بالالتحاق إليهم. تعبئة نموذج التسجيل الخاص بالوظيفة من بين ما هو معلن عنه من وظائف. تقديم الطلب حتى يتم دراسته.