يجد أصدقاء ليلو (ستيتش، وجومبا، وبوكله) أخيرًا المكان الذي ينتمي إليه كلاً منهم، فبعد أن تم عرض مناصب كبيرة لهم في قوات المجرة مع الأصدقاء الفضائيين، يترددون فى البقاء مع ليلو على كوكب الأرض. ولكن تؤمن ليلو بأن أصدقاءها عليهم القبول بتلك الفرصة، وأن وقت الوداع قد حان.. في نفس الوقت تتحد قوى الشر من أجل السيطرة على المجرة. إعلان القصة ظروف جديدة قوى ليلو ولها أصدقاء فضائيين إلى جزء طرق بينما جانتو والدكتور فان هامسترفيل يخلق ستيتش استنساخ ، لروي ، في أمر لتقاط كل من التجارب والاستيلاء على المجرة. ليلو ، ستيتش ، جامبا وبليكلي أخيرًا التقط كل من جامباس الجينات التجارب ووجد واحد صحيح المكان حيث كل من منهم ينتمي. Stitch ، Jumba and Pleakley are provide in the Galactic Alliance ، قلبهم لأسفل حتى يتمكنوا من البقاء على الأرض مع ليلو. ولكن ليلو تدرك لها أصدقاء فضائيين لديهم أماكن حيث ينتمون ، وهي أخيرًا وقت لقول الوها. ليلو و ستيتش فيلم. في غضون ذلك غانتو تركت الأرض وكسر دكتور جاك فون هامسترفيل خارج السجن الذي يخطط لإنشاء استنساخ تجربة جديدة باسم ليروي أحد ذلك سيسمح له بأخذ فوق المجرة. افلام كرتون عن السفن الفضائية افلام كرتون انيميشن
ماهي المشكلة ؟ تعديل على الفيديو عنوان غير صحيح أو ملخص خاطئ ، أو رقم الحلقة غير صحيح مشكلة في الفيديو فيديو غير كامل. مشكلة في الصوت. فيديو غير واضح محتوى كراهية او عنصري يحتوي على مواد غير لائقة ولا يصلح للمشاهدة فيديو لا يعمل فيديو لا يعمل أو ربما تم حذفه مشكلة حقوق ملكية محتوى حقوق النشر
مشاهدة وتحميل فيلم الانيميشن والمغامرات والكوميديا والدراما والفانتازيا والخيال العائلي Lilo & Stitch 2002 مترجم بجودة HD مشاهدة مباشرة اون لاين إعلان القصة فتاة شابة وعديمة الوالدين تتبنى كلبًا من الجنيه المحلي غير مدرك تمامًا أنه من المفترض أن تكون تجربة علمية خطيرة الأرض وهي الآن تختبئ من خالقها وأولئك الذين يرونها على أنها تهديد. في مكان بعيد ، بعيدًا ، تجربة وراثية غير مشروعة # 626 تم اكتشافها: العالم الذي لا يرحم الدكتور جمبا جوكيبا ابتكر قوي ذكي ، قريب غير قابل للتدمير وعدواني مع فقط واحد معروف ضعف: كثافة عالية من جسده يجعل من المستحيل للتجربة للسباحة in water. الفيلم الشجاعة والممتع Lilo and Stitch 2002 مترجم. the univers is jail jail by the Grand Council of the Galactic Federation. التجربة يفترض أن يتم نقلها إلى كويكب سجن ، مع ذلك يدير إلى الهروب كابتن جانتو ، من كان يفترض أن يسلمه هناك مع سرقة طراد الشرطة (الأحمر one)، مً | | | |قص |قص | | الآثارة | ضرر:. ولكن الدكتور جوكيبا والأرض الخبير بليكلي لم يكن من الممكن أبدًا أن يخمن تلك تلك الأرض فتاة ليلو يتبنى التجربة ككلب يعطي له اسم غرزة وفي الواقع يسبب تطورًا عاطفيًا في الوحش الصغير.
بالتحديد في جزيرة هاواي. وهناك حيث قابل ليلو لأول مرة. ومن وقتها وهم أصدقاء لايفرقهم شيء ابداً. Genre: أفلام أنيميشن Option 01 1080p تحميل
"مجهزًا" سريعًا، وكم من إنسان مات من حيث لا يظن أنه لا يموت! كم من إنسان مات وهو في شبابه وصحته في حوادث احتراق، أو انقلاب سيارة، أو سقوط جدار عليه، أو سكتة قلبية! أشياء كثيرة يموت الإنسان بسببها ولو كان شابًّا. فبادِر هذا؛ لأنك لا تدري ربما تموت وأنت تخاطب أهلك، أو تموت وأنت في فراشك، أو تموت وأنت على غدائك، تخرج تقول لأهلك: ولِّموا الغذاء؛ أي: جهزوا، ثم لا ترجع تأكله، أو تموت وأنت في سيارتك، أو في سفرك، إذًا بادر. ومن ذلك أيضًا قوله: ((أو الدجال؛ فشرُّ غائب ينتظر))؛ يعني أو تنتظرون الدجال، وهو الرجل الخبيث الكذاب المموه الذي يُبعث في آخر الزمان يدعو الناس إلى عبادته ويوهمهم، فيفتتن به الخلق إلا ما شاء الله. شرح حديث بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سَبْعًا. ولهذا أمرنا أن نستعيذ بالله منه في كل صلاة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((إذا تشهَّد أحدكم التشهد الأخير، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال)). والمسيح الدجال رجلٌ من بني آدم، لكنه أعور خبيث كافر متمرد، وقد كُتِب بين عينيه كافر، يقرؤه المؤمن ولا يقرؤه الفاسق؛ الكافر لا يقرؤه، يقرؤه المؤمن ولا يقرؤه الكافر، حتى ولو كان الكافر قارئًا، فإنه لا يقرؤه، والمؤمن يقرؤه ولو كان غير قارئ.
ونحن نشاهد أن الغنى يكون سببًا للفساد والعياذ بالله، تجد الإنسان في حال فقره مخبتًا إلى الله، مبنيًا إليه، منكسر النفس، ليس عنده طغيان، فإذا أمده الله بالمال؛ استكبر ـ والعياذ بالله ـ وأطغاه غناه. أو بالعكس: (فقرًا منسيًا) الفقر: قلة ذات اليد، بحيث لا يكون مع الإنسان مال، فالفقر ينسي الإنسان مصالح كثيرة؛ لأنه يشتغل بطلب الرزق عن أشياء كثيرة تهمه، وهذا شيء مشاهد؛ ولهذا يُخشى على الإنسان من هذين الحالين؛ إمَّا الغنى المطغي؛ أو الفقر المنسي فإذا مَنَّ الله على العبد بغنى لا يطغي، وبفقر لا ينسي، وكانت حاله وسطًا، وعبادته مستقيمة، وأحواله قويمة، فهذه هي سعادة الدنيا. وليست سعادة الدنيا بكثرة المال؛ لأنه قد يطغي؛ ولهذا تأمل قوله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]، لم يقل: من عمل عملًا صالحًا من ذكر أو أنثى فلنوسعنَّ عليه المال ولنعطينه المال الكثير، قال: ﴿ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾؛ إما بكثرة المال أو بقلة المال، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله في الحديث القدسي: «إنَّ من عبادي من لو أغنيتُه لأفسدَه الغنى، وإنَّ من عبادي من لو أفقرتُه لأفسده الفقر».
وهذه آية من آيات الله عزَّ وجلَّ. وهذا الدجال يدعو الناس إلى عبادته فيقول: أنا ربكم، فإن أطاعوه أدخلهم الجنة، وإن عصوه أدخلهم النار، لكن ما هي جنته وناره؟ جنته نار، وناره جنة، لكنه يوهم الناس أن هذا الذي أدخله من أطاعه جنة وهي نار، وأنه إذا عصاه أحد أدخله في النار، النار هذه جنة، ماء عذب، طيب، جنة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار». لكنه يوهم الناس ويموه عليهم فيحسبون أن هذا الذي أطاعه أدخله الجنة، وأن هذا الذي عصاه أدخله النار، والحقيقة بخلاف ذلك. كذلك يأتي إلى القوم في البادية، يأتي إليهم ممحلين، ليس في ضروع مواشيهم لبن، ولا في أرضهم نبات، فيدعوهم، فيقول: أنا ربكم، فيستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، يقول للسماء: أمطري؛ فتمطر، ويأمر الأرض فتنبت، يقول: يا أرض أنبتي أيتها الأرض؛ فتنبت، فيصبحون على أخصب ما يكون، ترجع إليهم مواشيهم أسبغ ما يكون ضروعًا؛ ضروعها مملوءة، وأطول ما يكون ذرى؛ أسنمتها رفيعة من الشبع والسمن، فيبقون على عبادته، لكنهم ربحوا في الدنيا وخسروا الدنيا والآخرة والعياذ بالله، هذا اتخذوه ربًا من دون الله. بادروا بالأعمال سبعا صحة الحديث. فالدجال يقول عنه الرسول ﷺ إنه « شر غائب ينتظر ».
ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
« أو غنى مطغيًا » بأن يغني الله الإنسان ويفتح عليه من الدنيا فيطغى بذلك، ويرى أنه استغنى عن ربه - عزّ وجلّ - فلا يقوم بما أوجب الله عليه، ولا ينتهي عما نهاه الله عنه. قال الله تعالى: { كَلَّا إِنَّ الْإنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} [العلق: ٦-٧]. كذلك « أو مرضًا مفسدًا » مرض يفسد على الإنسان حياته؛ لأن الإنسان مادام في صحة فهو في نشاط وانشراح صدر، والدنيا أمامه مفتوحة، فإذا مرض ضعف البدن، وضعفت النفس وضاقت، وصار الإنسان دائمًا في همٍّ وغمٍّ فتفسد عليه حياته. بادروا بالأعمال سبعا. كذلك أيضًا الهرم المفند: « أو هرمًا مفندًا » يعني كبرًا يفند قهوة الإنسان ويحطمها، كما قال تعالى: { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم: 54]. فالإنسان ما دام نشيطًا شابًا يعمل العبادة بنشاط، يتوضأ بنشاط، يصلي بنشاط، يذهب إلى العلم بنشاط، لكن إذا كبر فهو كما قال الله عزَّ وجلَّ عن زكريا: { قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} [مريم: 4] ، أي ضعف العظم، والعظم هو الهيكل الذي ينبني عليه الجسم، فيضعف وتضعف القوة ولا يستطيع أن يفعل ما كان يفعله في حال الشباب، كما قال الشاعر: ألا ليت الشباب يعود يوما.