السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم (( وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لإِبرَاهِيمَ)) (سورة الصافات آية 83) السؤال: على من تعود الهاء؟ هل تعود على النبي نوح عليه السلام طبقا لتسلسل الايات؟ أم على أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيه افضلِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ كما سمعت من احد الخطباء؟ الجواب: اختلفت آراء المفسرين في ذلك إلى أقوال: منها: انه من شيعة نوح لأن السياق يدل على ذلك وقيل الضمير يعود لمحمد (صلى الله عليه وآله) وهو قول الفراء وروي أن من شيعة علي لابراهيم. ورجّح صاحب الميزان الرأي الأول فقال: (الشيعة هم القوم المشايعون لغيرهم الذاهبون على أثرهم وبالجملة كل من وافق غيره في طريقته فهو من شيعته تقدم أو تأخر. وظاهر السياق ان ضمير (شيعته) لنوح أي ان لابراهيم كان ممن يوافقه في دينه وهو دين التوحيد وقيل: الضمير لمحمد (صلى الله عليه وآله) ولا دليل عليه من جهة اللفظ. وإن من شيعته لإبراهيم – صحيفة الصراط المستقيم. ). وفي (تفسير الإمام العسكري): انه جاء رجل لعلي بن الحسين (عليهما السلام) فقال: يا بن رسول الله أنا من شيعتكم الخلص فقال له: يا عبد الله فإذن أنت كابراهيم الخليل (عليه السلام) الذي قال الله فيه: ((وان من شيعته لأبراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم)) فان كان قلبك كقلبه فانت من شيعتنا وان لم يكن قلبك كقلبه وهو طاهر من الفشل والغل فأنت من محبينا... وقال الشيخ الطوسي في (التبيان ج8 ص56): (الشيعة الجماعة التابعة لرئيس لهم وصاروا بالعرف عبارة عن شيعة علي (عليه السلام) الذين معه على أعدائه.
سيهدين يدلني على ما فيه الخير لي، من أمر ديني ودنياي، وقال في الآية الأخرى: وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا [ ص: 1476] (100) رب هب لي ولدا يكون من الصالحين وذلك عندما أيس من قومه، ولم ير فيهم خيرا، دعا الله أن يهب له غلاما صالحا، ينفع الله به في حياته، وبعد مماته. (101) فاستجاب الله له وقال: فبشرناه بغلام حليم وهذا إسماعيل عليه السلام بلا شك، فإنه ذكر بعده البشارة بإسحاق، ولأن الله تعالى قال في بشراه بإسحاق فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب فدل على أن إسحاق غير الذبيح، ووصف الله إسماعيل، عليه السلام بالحلم، وهو يتضمن الصبر، وحسن الخلق، وسعة الصدر والعفو عمن جنى. (102) فلما بلغ الغلام معه السعي أي: أدرك أن يسعى معه، وبلغ سنا يكون في الغالب أحب ما يكون لوالديه، قد ذهبت مشقته، وأقبلت منفعته، فقال له إبراهيم عليه السلام: إني أرى في المنام أني أذبحك أي: قد رأيت في النوم والرؤيا، أن الله يأمرني بذبحك، ورؤيا الأنبياء وحي فانظر ماذا ترى فإن أمر الله تعالى، لا بد من تنفيذه، فقال إسماعيل صابرا محتسبا، مرضيا لربه، وبارا بوالده: يا أبت افعل ما تؤمر أي: امض لما أمرك الله ستجدني إن شاء الله من الصابرين أخبر أباه أنه موطن نفسه على الصبر، وقرن ذلك بمشيئة الله تعالى، لأنه لا يكون شيء بدون مشيئة الله.
﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإِبْرَاهِيمَ (83)يقول تعالى ذكره: وإن من أشياع نوح على منهاجه وملته والله لإبراهيمَ خليل الرحمن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) يقول: من أهل دينه. حدثني ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بَزّة، عن مجاهد، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على منهاج نوح وسنته. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على مِنهاجه وسنته. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: على دينه وملته. حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبْرَاهِيمَ) قال: من أهل دينه. وقد زعم بعض أهل العربية أن معنى ذلك: وإن من شيعة محمد لإبراهيم، وقال: ذلك مثل قوله وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ بمعنى: أنا حملنا ذرية من هم منه، فجعلها ذرية لهم، وقد سبقتهم.
اللهم صل على محمد وال محمد بارك الله بكم لحضوركم الموضوع والاضافة القيمة المباركة شكرا لكم كثيرا
في هذا الكتاب يفتح أمامنا الدكتور "حسان شمسي باشا" درب السعادة في مؤلفه الذي جاء بعنوان: "أسعد نفسك وأسعد الآخرين. فمن المعلوم أن السعادة هي منالة كل إنسان، يسعى إليها في كل زمان ويبحث عنها في كل مكان. وتختلف وسيلته في ذلك باختلاف الأفراد، وتتباين بتباين طبعائهم ونزعاتهم وبيئاتهم وظروفهم الخاصة. وهنا نتسائل كقراء أين نجد السعادة. وكيف نحققها لأنفسنا ولمن نحب؟ يجيبنا الدكتور "باشا": "إن السعادة عمل.. السعادة تكون في إسعاف جريح، وإشباع جائع، وكسوة عريان، ونجده محتاج.. " ويقول لنا أيضاً أن: السعادة لا تكون فيما تملك/ ولكن في حسن الاستفادة مما تملك، ولا في أن تحصل على ما تريد، بل أن تعرف كيف تستفيد مما تريد.. كيف تسعد نفسك. والصحة والشباب والمال مجرد وسائل يجب أن تعرف أولاً ميف تستفيد منها، وكيف تنفقها الإنفاق الأمثل لتصل بها إلى السعادة، بل هي حظ المؤمن إن إصابته سراء شكر، وإن إصابته ضراء صبر فكان خيراً في الحالين.. من هذا المنطلق يقسم الدكتور حسان شمسي باشا كتابه هذا إلى خمسة فصول: السعادة في المال أو الجاه أوالعمل أو غير ذلك. وكان الفصل الثاني عن الإيمان الذي هو ينبوع السعادة الحقة. وفي الفصل الثالث يتحدث لنا عن كيفية إسعاد الآخرين.
لكنك تعتمد على الآخرين، فأنتِ من يجعلهم مسؤولين عن جزء منك وعن شعورك. في الواقع أنت وحدك المسؤول عن حزنك. ليس كل ما تمنحه ستسترده دائمًا نحن جميعًا نعلم أننا عندما نمنح غيرنا شيئًا لا ينبغي أن نتوقع منه أي شيء في المقابل. لا تفكر بمثالية تغرق التوقعات في بحر من المواقف المثالية من نسج خيالاتنا. فعلى سبيل المثال، في العلاقات الرومانسية، قد تظن أن شريككِ شخص مثالي كامل بدون عيوب، لكن هذا الوهم يتغير بمرور الوقت، مما يصيبنا بالكثير من الإحباط. لا يوجد أحد مثالي ربما لم تكون أبدًا على الجانب الآخر من الطاولة ولم تخيب ظن أحد من قبل، أو ربما كان هناك شخص ما يتوقع الكثير منك، لكنك لم تحقق توقعاته، مما سبب له خيبة أمل كبيرة. لايوجد أحد مثالي، لذلك نحن بحاجة إلى السعي للأفضل من السلبي إلى الإيجابي. كيف أسعد نفسي بنفسي وأكتفي بذاتي. ماذا لو بدأنا جميعًا في قبول الواقع وتغييره إلى الأفضل. فبهذه الطريقة، إذا أخطأ شخص ما، فستتمكن من قبول ذلك؛ لأنه لم يكن لديك أي توقعات. بل العكس، إذا تحكمت في توقعاتك بشكل جيد، فستكون مفاجأة سارة إذا قدم لك الشخص معروفًا غير متوقع. رسالة للمستقبل إن تتوقع الكثير من الآخرين أمر جيد. فإذا كنت قد سئمت من الشعور بخيبة الأمل من أشخاص يغيرون رأيهم من لحظة إلى أخرى، ما عليك سوى التوقف عن رفع سقف التوقعات.
تجنب المشاكل لا يعزز تطورك ونموك: عندما تظهر المشاكل في حياتنا، فإننا نميل إلى التخلص منها والتخلص من المشاعر المؤلمة التي تأتي معها، بدلاً من ذلك تقبلها وتعلم أن تحل مشاكلك بحلول ممكنة. تعلم قبول الذات: قبول الذات هو عملية دائمة التطور، والأمر متروك لكل واحد منا لبدء هذه العملية على طريقته. الاكتفاء الذاتي هو نوعية الشعور بالأمان والرضا عن النفس ، وهو شعور عميق الجذور بالاكتمال الداخلي والاستقرار وهي ليست مجرد حالة معرفية كالثقة بالنفس بل حالة عاطفية أي أنها شعور بالكمال والرفاهية الأساسيين. كيف تسعد نفسك - أجيب. والجذير بالذكر أن الأشخاص ذوو الاكتفاء الذاتي القوي لا يهتمون كثيراً بآراء الآخرين عنهم لا تؤثر الأشياء الطفيفة عليهم لأن لديهم إحساساً عميقاً بقيمتهم وأهميتهم. بالمقابل لا يؤثر الثناء واللوم عليهم والأمر نفسه ينطبق على أحداث الحياة السلبية أو الإيجابية ، فالأشخاص الذين لديهم اكتفاء ذاتي قوي هم أقل عرضة لزعزعة استقرارهم، وهذا لا يعني أنهم غير إنسانيين ولا يتعاطفون، بل أن لديهم مركز ثقل داخلي قوي وقدرة على إدارة عواطفهم بذكاء. [4] بعد بحثي المطول حول ما يعنيه حقاً الاكتفاء بالذات وكيف يمكن تطويره وجدت في مقال عن تطوير الاعتماد على الذات، نصائح مستشارة الصحة العقلية ماندي كلوبيرس حول تطوير الاكتفاء الذاتي: [5] ابحث عن نقاط قوتك ولا تفقد الثقة بنفسك: يعد تعلم وتقدير نقاط القوة في شخصيتك أمراً بغاية الأهمية يزيد من قدرتك على دعم نفسك أثناء تقدمك في الحياة تذكر دائماً إنجازاتك والأشياء التي تحققها والتي تجعلك تشعر بالفخر ولا تستخف بقدارتك.
التقدم لا الكمال يطمح المرء إلي الكمال، ليشعر مع ماهو أقل بالإحباط. من يعش هاجس الكمال يقيس قيمته الخاصة، فهو يعتقد أن قبول الآخرين له رهن انجازاته فإذا ما فشل فقد حبهم وفقد تقديرهم. تراه يعيش في قلق دائم. الأفضل العمل علي التقدم للأمام عبر مسيرة تكتشفي فيها شيئا فشيئا قدرات جيدة. أقنعي نفسك أن الوصول إلي الكمال هو المستحيل. التواصل مع الآخر عندما يتمكن الإنسان من تحقيق تواصل حقيقي بالآخرين تعم نفسه الفرح، وعندما يدفن نفسه وأسراره في عمق ذاته غالبا ما تتحول حياته إلي سموم تنهك جسده. التواصل يزيد وعي الأشخاص ويعلمنا أن نحترم الآخر، فكلا منا فريد في حياته، ولكن عندما يدخل كل شخص عالم الآخر سيضف له قيمة جديدة. كيف تعد نفسك للاختبارات الشخصية. اكتبي صفحة تصفي فيها ذاتك علي حقيقتها وأعطها لأقرب الناس لكي وقارني بين حقيقتك وما يراه الآخر فيك. أيضا أكتبي صفحة تصف فيها حقيقة أقرب الناس إلي قلبك وأعطها له وقارني إذا ما استطعت أن تفهمى الآخر جيدا أم لا. استمتاع بالجمال في العالم من حولك مظاهر عديدة للجمال ولكن الانخراط في الحياة بمصاعبها يحرمنا من التمتع بما هو جميل حولنا. التصميم علي الاستمتاع بالحياة هو موقف غالبا ما نكتسبه في سن الطفولة، وبمرور الوقت تتراكم داخلنا التزامات تنسينا الانتباه للجمال المحيط بنا.