شبكة ملتقى الخطباء موقع ملتقى الخطباء directory المنبر الصفحة الرئيسة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: تمر الأمة اليوم بمنعطفات تاريخية؛ حيث ارتقت وسائل الإفساد، وتنوعت طرق الإغراء والإغواء، وتعاظمت الفتن في الشهوات والشبهات، وأضحت التربية مخترقةً يشترك فيها المصلح والمفسد، ويتعاظم نفوذ الوسائل المفسدة حتى تصحب الإنسان في هاتفه، وحاسوبه، وشاشة تلفازه، وكان المد هائلاً. وفي خضم التخطيط الدقيق للإفساد تفتقر قطاعات عريضة في الأمة إلى تخطيط دقيق بعيد المدى للإصلاح ومقارعة الفساد التربوي والأخلاقي الذي يجتال المجتمعات الإسلامية، ومن ضمن هذه القطاعات خطبة الجمعة ورسالة المسجد التي هي الرسالة التربوية الأولى، فلا زالت الخطبة على نسقها السابق دون تطوير أو تنويع مواكب للتحدي العظيم. وبناء على هذه المعطيات، وشعوراً بالمسؤولية في هذا المنعطف التاريخي، وحيث لم نر لخدمة هذه الشعيرة مشروعاً متكاملاً يفردها بالخدمة، ويشمل العناصر الفاعلة فيها من حيث الخطبة والخطيب والمادة العلمية، جاءت فكرة: (شبكة ملتقى الخطباء)، حاملة رسالة: (تجديد خطبة الجمعة وتفعيل أثرها في حياة المسلمين). شبكة ملتقى الخطباء خطبة الاسبوع. أسباب إنشاء المشروع: وقد دعانا إلى هذا المشروع دواع عدة، كان من أبرزها: 1.
of مفاضلة القبول الجامعي: sorting of sorting of university admission مفاضلة القبول الجامعي: ملتقـى خـطــبة الأسبــوع شبكـة ملتقى الخطبــاء دليل القبول الجامعي: التقويم السنوي: Login.
أسباب إنشاء المشروع: وقد دعانا إلى هذا المشروع دواع عدة، كان من أبرزها: 1. مكانة خطبة الجمعة في دين الإسلام حيث تتبوأ مكانة عالية، فهي شعيرة تتكرر في كل أسبوع، وتقام في كل قطر يقع فيه المسلمون، ويحضرها المقصرون في صلوات الأسبوع كلها، وهم ملزمون ديانة بالاستماع لها، والإنصات لما يلقى فيها، والكف عن الكلام في أثنائها، حتى عن نصيحة الغير، ويُلمح من هذه الخصائص الشرعية مكانة هذه الشعيرة، وكونها من ركائز الإصلاح وضرورة اعتناء الأمة بها، وتضافر الجهود في خدمتها. 2. لم نقف على مشروع عالمي متكامل يعتني باستغلال هذه الشعيرة وتوظيفها في الإصلاح بطريقة مدروسة ومعتنى بها، مع أهمية هذا المشروع وكونه أشبه بفروض الأعيان على الأمة، مما حفزنا إلى المبادرة بالقيام بهذه الفريضة والمسارعة بالاعتناء بها. 3. ثبت أن كثيراً من خطباء العالم الإسلامي يستخدمون التقنية الحديثة والشبكة العالمية في إعدادهم لخطبهم، والأجيال القادمة من الخطباء مرشحة للتعامل الأوسع مع الشبكة العالمية، وهذا يؤيد فكرة استغلال هذه الوسيلة في الإصلاح، و يسهل مهمة استقطاب أكبر عدد ممكن من المستفيدين والمؤثرين. 4. على قديمه.. «عباس العقاد» في لقاء نادر: محمد عبده تنبأ بموهبتي - رمضان 2022 - الوطن. لا يوجد على الشبكة العالمية موقع متخصص في خطبة الجمعة إلا موقع وحيد هو موقع: (المنبر) وهو موقع رائد وسابق لغيره في هذا المجال يستحق أن يقال فيه ما قاله ابن مالك في ألفيته: (وهو بسبق حائز تفضيلاً *** مستوجب ثنائي الجميلا)، ولا شك أن شعيرة بمنزلة خطبة الجمعة تستحق أكثر من موقع.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. مدونة أ.د محمد التركي: بشرى لخطباء الجمعة: إنشاء شبكة ملتقى الخطباء. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 24/9/1443هـ - الساعة: 16:1 أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
الدلائل على إمكانية جمع الصلوات يجب علينا التأكد من جواز أمر جمع الصلاة قبل البحث عن كيفية جمع صلاة الظهر والعصر، حيث إن شريعة دين الإسلام تتمثل في الكتاب والسنة والذي ذُكر بها بعض الدلائل ومنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع الصلوات في غزوة تبوك، وكان من لطف الله بعباده وضع حالات استثنائية يجوز بها جمع الصلوات وذلك للتسهيل على عباده، ومنها: المرض: إذا كان الشخص يصلي بتعب وبصعوبة نظرًا لإصابته بآفة ما فيباح له الجمع بين الصلوات. المطر: إذا كان هطول المياه شديد يؤدي إلى تعب الناس وعنائهم من الطين وغيره، يجوز جمع تقديم صلاة العشاء والمغرب، ولكنه لا يجوز في حالة جمع العصر والظهر لأن وقت النهار لا يوجد فيه تعب للناس. الرياح القوية: إذا كانت درجة حرارة الجو منخفضة وكان الطقس سيء بشكل عام ويوجد عتمة فيمكن الجمع بين المغرب والعشاء. السفر: كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الظهر والعصر في وقت السفر أو بين العشاء والمغرب، لذا يجوز الجمع بينهما لفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- لذلك. جمع صلاه الظهر والعصر سريه. الحج: حيث يمكن الجمع بين صلاة الظهر والعصر أثناء القيام بفريضة الحج. اقرأ أيضًا: لماذا سمي يوم عرفة بهذا الاسم وما هو تاريخ وقفة عرفة؟ شروط جمع الصلاة لكل استثناء شروط يجب أن تؤخذ في عين الاعتبار، كما يجب الرجوع إليها قبل القيام بهذا الاستثناء، شروط جمع الصلاة تنقسم إلى قسمين على أساس أنواع جمع الصلاة، ونوضح شروط كُل قسم في السطور الآتية: 1- شروط جمع التأخير إن الإسلام دين منظم توضع فيه السلوكيات اللازم فعلها عند القيام بشعائره والآن فلنتعرف على شروط تأخير الصلاة: نية الجمع في وقت الصلاة الأولى: يجب أن توضع النية لصلاة الظهر مع العصر قبل أن يأتي موعد صلاة العصر.
قال الفخر الرازي: " فإن فسّرنا الغسق بظهور أول الظلمة كان الغسق عبارة عن أوّل المغرب ، و على هذا التقدير يكون المذكور في الآية ثلاثة أوقات ، وقت الزوال و وقت الغروب و وقت الفجر ، و هذا يقتضي أن يكون الزوال و قتاً للظهر و العصر ، فيكون هذا الوقت مشتركاً بين الصلاتين ، و إن يكون أوّل المغرب وقتاً للمغرب و العشاء ، فيكون هذا الوقت مشتركاً أيضا بين الصلاتين ـ المغرب و العشاء ـ فهذا يقتضي جواز الجمع بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء مطلقاً ". ثم أضاف قائلاً: " إلاّ أنّه دلّ الدليل على أنّ الجمع في الحضر من غير عذر لا يجوز ، فوجب أن يكون الجمع في السفر لعذر المطر و غيره " 9. جمع صلاه الظهر والعصر في وقت الظهر يسمى جمع - سطور العلم. لكن قوله هذا بعد الاعتراف بدلالة الآية و صراحتها على جواز الجمع مطلقاً ، لا وجه له ، و هو مرفوض لأحد وجهين: الوجه الأوّل: أنّ ما يخالف الكتاب ليس حجة ، و إنّما يؤخذ بالسنة فيما إذا لم تعارض كتاب الله. الوجه الثاني: أنّ السنة الشريفة هي أيضاً صريحة بجواز الجمع مطلقاً كما سنشير لاحقاً. أما البغوي فقد قال: " حمل الدلوك على الزوال أولى القولين لكثرة القائلين به ، و لأنّا إذا حملناه عليه كانت الآية جامعة لمواقيت الصلاة كلها ، فدلوك الشمس يتناول صلاة الظهر و العصر ، و غسق الليل يتناول المغرب و العشاء ، و قرآن الفجر هو صلاة الفجر " 10.
2. عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السَّلام) قال: " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) صلّى الظهر و العصر في مكان واحد ، يعني لم يفرِّق بينهما من غير علّة و لا سبب ، فقال له عمر و كان أجرأ القوم عليه: أَحدَثَ في الصلاة شيء ؟ قال: لا و لكن أردت أن أوسّع على أمتي " 23. 3. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " جَمَع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) بين الظهر و العصر من غير خوف و لا سفر ، ـ فقال: ـ أراد أن لا يحُرِجَ أحداً من أمته " 23. 4. و قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام): " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) جمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين " 24. كيفية جمع صلاة الظهر والعصر. 5. عن عبد الله بن سنان ، عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام) قال: " إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) جمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين ، و جمع بين المغرب و العشاء في الحضر من غير علّة بأذان واحد و إقامتين " 23. هذا و إن من الواضح أنه ( صلَّى الله عليه و آله) لو كان قد فرّق بينهما لأحتاج إلى أذانين و إقامتين. فصفوة القول: أنّ الجمع بين الصلاتين جائز و إن كان التفريق بينهما أفضل عند جميع المسلمين. حكمة تشريع الجمع إن الحكمة في تشريع الجمع بين الصلاتين كما يتضح من الأحاديث هو التسهيل و التوسعة.