وعندما حصلت على الثانوية العامة ألحت على والدها للسفر الى باريس لإكمال تعليمها الجامعي …وأمام ضغوط الفتاة الجميلة وافق الأب على سفرها …. وفي باريس لم تنبهر الفتاة كثيراً، فالحرية المطلقة التي اعتادتها في مصر كانت مقدمة ممتازة للحياة والتحرر في عاصمة النور.. ولأنها درست الفرنسية منذ طفولتها فقد كان من السهل عليها أيضاً أن تتأقلم بسرعة مع هذا الخليط العجيب من البشر.. الجاسوسة هبة سليم كلاس. جمعتها مدرجات الجامعة في باريس بفتاة يهودية من أصول بولندية دعتها ذات يوم لسهرة بمنزلها ، وهناك التقت بلفيف من الشباب اليهود الذي تعجب لكونها مصرية جريئة ولا تهتم بحالة الحرب التي تخيم على بلدها لقد أعلنت صراحة في شقة البولندية أنها تكره الحرب، وتتمنى لو أن السلام عم المنطقة. وفي زيارة أخرى أطلعتها زميلتها على فيلم يصور الحياة الاجتماعية في إسرائيل، وعلى مدار لقاءات طويلة مع الشباب اليهودي استطاعت هبة أن تستخلص عدة نتائج وهى أن إسرائيل قوية جداً وأقوى من كل العرب.
بعد اكتشاف أنه أرسل رسائل إلى الخارج باستخدام حبر غير مرئي ، سرعان ما تم القبض على الفقي. اعترف لاحقاً بأن هبة سليم هي من جندته بأوامر من المخابرات الإسرائيلية. وعندما أبلغ المشير أحمد إسماعيل الرئيس السادات ، دعا على الفور إلى اعتقالها وإعدامها ، مشيرًا إلى أنه إذا لم يكشفوا عن تواطؤها ، "لكانت إسرائيل قادرة على القضاء على القوات المصرية في الساعات الأولى من الحرب". الايام الاخيرة الأيام الأخيرة لسليم ، المليئة بالمشاهد المربكة من القلق واللامبالاة ، بدأت عندما تعاون اللواء جبرائيل مع طرابلس لإحضار الجاسوسة إلى ليبيا لزيارتها مع والدها المريض ظاهريًا الذي كان يقيم هناك في ذلك الوقت. هبه سليم.. الجاسوسة التي بكت عليها جولدا مائير. عند القبض عليها ، تمت مرافقة سليم إلى القاهرة. انطلقت في حالة من الهياج مؤكدة طوال الرحلة أنها مدعومة من قبل المنظمات الدولية وأنها سترسل التماسًا إلى الرئيس السادات لمنحها عفوًا رئاسيًا وخطابًا إلى جيهان السادات عبر المجلس الأعلى أو النساء. في السجن ، شوهدت سليم تتصرف بطريقة غريبة ، تقضي وقتها في تزيين غرفتها ، وارتداء الشعر المستعار ، ورش غرفتها برائحة العطور الباريسية ، وتهتم بكيفية إطلاق سراحها على الفور.
وسريعاً قام والد هبه بإرسال برقية عاجلة لابنته لرغبته فى رؤيتها فأرسلت إليه ردها سريعا ببرقية تطلب منه أن يغادر طرابلس إلى باريس، حيث إنها قد قامت بحجز غرفه له في أكبر المستشفيات هناك، وأنها ستنتظره بسيارة إسعاف في المطار، وأن جميع الترتيبات للمحافظة على صحته قد تم اتخاذها. وفى ذلك الوقت كانت المخابرات المصرية قد قامت بإبلاغ السلطات الليبية بالقصة الحقيقية، حتى لا تترك ثغرة واحدة قد تكشف الخطة بأكملها فتعاونت السلطات الليبية مع الضابطين من أجل اعتقالها. فقام والدها بإرسال برقيه مجددا لابنته يخبرها بعدم قدرته على السفر إلى باريس لصعوبة حالته، وكانت توقعات المخابرات المصرية فى محلها حيث أرسل الموساد شخصين للتأكد من وجود والدها في المستشفى الليبي ،عندها فقط سُمح لها بالسفر إلى ليبيا على متن طائرة ليبية في اليوم التالي إلى طرابلس. و عندما نزلت هبه من سلم الطائرة في مطار طرابلس وجدت ضابطين مصريين في انتظارها، قاموا بإصتحابها إلى حيث تقف طائرة مصرية على بعد عدة أمتار، فسألتهما: إحنا رايحين فين؟ فرد اللواء حسن عبد الغني: المقدم فاروق عايز يشوفك. فقالت: هو فين؟. الجاسوسة هبة سليم سليم. فقال لها: في القاهرة. سكتت لحظه ثم سألت: أمال أنتوا مين؟!
واستقبلني بمكتبه مائير عاميت رئيس جهاز الموساد ، وأقام لي حفل استقبال ضخماً ضم نخبة من كبار ضباط الموساد وعندما عرضوا تلبية كل " أوامري " طلبت مقابلة جولدا مائير رئيسة الوزراء.. وقابلتني جولدا مائير ببشاشة و رقة وقدمتني أليهم قائلة: " إن هذه الآنسة قدمت لإسرائيل خدمات أكثر مما قدمتم لها جميعاً مجتمعين. " وفي القاهرة كانت المخابرات تبحث بكل جهد عن سبب تدمير حوائط الصواريخ بمجرد بنائها الى أن اكتشف أحد مراقبي الخطابات الأذكياء "من المخابرات المصرية" خطاباً عادياً مرسلاً الى فتاة مصرية في باريس سطوره تفيض بالعواطف من حبيبها. الجاسوسة هبة سليم بن. لكن الذي لفت انتباه المراقب الذكي عبارة كتبها مرسل الخطاب تقول أنه قام بتركيب هوائي الراديو الذي عنده، ذلك أن عصر هوائي الراديو قد أنتهى. إذن فالإيريال يخص جهازاً لاسلكياً للإرسال والاستقبال. وانقلبت الدنيا في جهازي المخابرات الحربية والمخابرات العامة وتشكلت عدة لجان من أمهر رجال المخابرات.. حتى عثروا على جهاز الهوائي فوق إحدى العمارات.. وأتصل الضباط في الحال باللواء فؤاد نصار مدير المخابرات الحربية وأبلغوه باسم صاحب الشقة.. حيث تبين أنها لشقة تخص المقدم فاروق الفقي، وكان يعمل وقتها مديراً لمكتب أحد القيادات الهامة في الجيش.
لم تكن هبة قد جاوزت العشرين من عمرها عندما وقعت نكسة عام ،1967 وكانت قد حصلت على شهادة الثانوية العامة، فألحت على والدها الذي كان يعمل وكيلا لوزارة التربية والتعليم، في السفر إلى باريس لإكمال تعليمها الجامعي، إذ كانت الغالبية العظمى من أبناء تلك الطبقة لا يلتحقون بالجامعات المصرية، ويفضلون الجامعات الأوروبية عليها. أمام ضغوط الفتاة المدللة، وافق الأب من دون أن يخطر على باله ولو للحظة واحدة، ما سوف تتعرض له ابنته في فرنسا، ليس بسبب حاجز اللغة، حيث كانت هبة قد درست الفرنسية منذ طفولتها، وإنما بسبب ما كان ينتظرها هناك من شرك لم تقو على مقاومة السقوط فيه، فكان سقوطا مريعا وصادما. الجاسوسة هبة سليم - الطير الأبابيل. في فرنسا وجدت هبة سليم ما كانت تنشده من حرية، وفي مدرجات الجامعة كان الاختبار الأول لتلك الحرية المنشودة عندما تعرفت إلى فتاة يهودية من أصول بولندية دعتها ذات مساء لسهرة في منزلها، لتجد نفسها فجأة أمام عدد من الشبان اليهود الذين تعجبوا من قبولها الدعوة في بادئ الأمر، لكنهم سرعان ما راحوا يمطرونها بآيات الغزل، باعتبارها "مصرية جريئة ومتحررة لا تلتفت لحالة الحرب التي يعيشها بلدها، وتؤمن بالحرية إلى أقصى مدى". لم يكن الشاب اليهودي الذي كان في حقيقته ضابط مخابرات "إسرائيلي " ، بحاجة إلى مجهود كبير لينجح في تجنيد هبة حيث كانت المناقشات الدائرة منذ فترة قد آتت ثمارها سريعا وباتت المصرية الغارقة حتى أذنيها في وهم الحرية الغربية تنظر بإيمان عميق إلى "إسرائيل" باعتبارها واحة الديمقراطية والحرية الجديدة، لذا لم يكن أمام الضابط الوسيم سوى أن يشعل الفتيل مرة واحدة، ويؤكد لها أن تلك الدولة الديمقراطية الحرة القوية، قادرة بكل تأكيد على "حماية أصدقائها" بل وباستطاعتها بسهولة شديدة أن تنقذهم من أي خطر يتعرضون له، في أي مكان في العالم.
إعراب الآية (130): {وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130)}. (وَلَقَدْ) اللام واقعة في جواب القسم المقدر، وقد حرف تحقيق، والواو استئنافية. (أَخَذْنا) فعل ماض وفاعله و(آلَ) مفعوله، (فِرْعَوْنَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي. (بِالسِّنِينَ) اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بأخذنا، والجملة لا محل لها من الإعراب واقعة في جواب القسم. (وَنَقْصٍ) عطف على بالسنين. (مِنَ الثَّمَراتِ) متعلقان بالمصدر نقص. حل درس الممنوع من الصرف لغة عربية تاسع الفصل الثاني – مدرستي الامارتية. (لَعَلَّهُمْ) لعل والهاء اسمها، والميم لجمع الذكور. (يَذَّكَّرُونَ) فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلهم يذكرون لا محل لها.. إعراب الآية (131): {فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)}. (فَإِذا) ظرفية شرطية غير جازمة، والفاء استئنافية. (جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ) فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به (الْحَسَنَةُ) فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة.
مررتُ بالكثير من مصانعِ المدينة: مصانع تُعرب اسم مجرور بالكسرة، لإنها أضيفت (أي جاء بعدها مضاف إليه)، المدينة تُعرب مضاف إليه مجرور بالكسرة. صليتُ في مساجدِ الحي: مساجد تُعرب اسم مجرور بالكسرة، لإنها أضيفت. أكمل القراءة الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لايلحقه تنوين أي لايمكن أن نضع عليه تنوين نصب أو رفع أو جر بعكس الاسماء المصروفة الأخرى التي من الممكن أن تنون. الممنوع من الصرف في سورة الملك | المرسال. وتُمنع الاسماء من الصرف في عدة حالات: إذا كان اسم العلم مؤنثًا حقيقيًا (زينب)، أو مؤنث لفظيًا يدل على مذكر لكنه مختوم بتاء التأنيث (طلحة)، واسم العلم الأعجمي (اسماعيل)، واسم العلم على وزن الفعل (أحمد)، والمركب تركيبًا مزجيًا (بعلبك)، والمنتهي بألف ونون زائدتين (عثمان). الصفة المختومة بألف ونون (عطشان)،وإذا كانت على وزن الفعل (أعرج). الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة (أصدقاء، سلمى). صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل أو مفاعيل، أو على وزن فواعل او فواعيل ( مساجد، مصابيح). أما إعراب الممنوع من الصرف له حالتين: ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالفتحة نيابةً عن الكسرة إذا لم تكن معرفة بـ أل التعريف أو بالإضافة، كما في قولنا مررت باسماعيلَ، حيث اسماعيلَ اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
( ۲) صفة على وزن (أفعل) مؤنثها ( فعلی) مثل (أكبر - أصغر - أعظم- أمثل - أروع - أحسن) كبري - صغري - عظمي مثلي روعي حسني). "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" ( 8) صفة على وزن (أفعل) مؤنثها ( فعلی) مثل (أكبر - أصغر - أعظم- أمثل - أروع - أحسن) كبري - صغري - عظمي مثلي روعي حسني). "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" ( 9) صفة على وزن (أفعل) مؤنثها (فعلی) أي كل ما دل على لون أو عيب مثل (أحمر، أصفر، أبيض، أسود، أخضر ، أعرج ، أعور، أجرب) ( حمراء – صفراء - بيضاء – سوداء- خضراء -عرجاء عوراء - جرباء) هذا ورد أبيض * أهداني صديقي وردا أبيض (10) صفة من العدد على وزن ( فعال) و ( مفعل) من الأعداد ( 1 إلى 10) "فعال": (آحاد ثناء- ثلاث- رباع - خماس۔ سداس۔ سباع ثمان. تساع۔ عشار) " مفعل "( موحد - مثنی - مثلث، مربع. مخمس۔ مسدس مسبع مثمن- متسع معشر) قال رسول الله ( صلاة الليل مثني مثني) قال تعالي ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع) " جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثني وثلاث ورباع " ( ۰) صفة على وزن ( فعل) مثل ( أخر) جمع ( أخرى) ومذكرها ( آخر) وهي وصف لجمع المؤنث ، ف " أخر " جمع " أخرى " مؤنث " آخر " وهو اسم تفضيل على وزن " أفعل وأصله " أأخر.
س: ولماذا تصرف؟ • لأن الثلاثة الأولى عربية، والثلاثة الثانية ثلاثية ساكنة الوسط. فماذا تقول في "أُعْجِبت بإسماعيلَ بنِ إبراهيمَ"؟ • أُعجبْتُ: أُعجب: فعل ماضٍ مبنيٌّ للمجهول، وهو مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء: مبني على الضمِّ في محل رفع نائب فاعل. • إسماعيل: اسم مجرور بالباء، وعلامة جرِّه الفتحة نيابة عن الكسرة. • بن: صفة لإسماعيل مجرورة بالكسرة على الأصل، وهي مضاف. • إبراهيم: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. س: ولماذا جرَرْتَ "إسماعيل وإبراهيم" بالفتحة؟ • لأنهما اسمان من أسماء الأنبياء أعجميان، وكلُّ اسمٍ أعجمي يُمنع من الصرف إذا كان زائدًا عن ثلاثة. س 8: علمنا أن أسماء الأنبياء لا تنصرف إلا ستة منها، فماذا تقول عن "جبريل، وميكائيل، وإسرافيل" في قولنا: "آمنت بجبريلَ، وميكائيلَ، وإسرافيلَ"؟ • أقول: "جبريل، وميكائيل، وإسرافيل" أسماء مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنها ممنوعة من الصرف. • لأن أسماء الملائكة لا تنصرف. س 9: وماذا تقول في أسماء الجن؛ مثل: إبْلِيس؟ • نقول: أُلقِي بإبْليسَ في جَهَنَّمَ وسَقَرَ. • حيث جرَّ "إبليس" بالباء، وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة. س: وماذا عن "جهنم وسقر"؟ • أيضا مجرورة بـ(في) وعلامة الجر الفتحة نيابة عن الكسرة، وسقر مثلها؛ لأنها معطوفة عليها.