إذا كنت تنوى الدراسة في المملكة المتحدة للحصول على درجة البكالوريوس أو الماجستير المدمج، فمن الضروري أن تكون على دراية جيدة بنظام وضع الدرجات هناك، وهو النظام الذي يطبق أيضاً في العديد من البلاد الأخرى على مستوى العالم. لذا، هيا بنا نتعرف بشكل كامل في هذا المقال على نظام وضع الدرجات والتقييم في جامعات المملكة المتحدة. تعرف على الدرجات المتاحة عندما تتقدم للدراسة الجامعية في المملكة المتحدة، يمكنك الاختيار بين الدرجة الجامعية العادية ordinary degree أو الدرجة الجامعية مع مرتبة الشرف honours degree. ما الفرق بين الدرجة الجامعية العادية ودرجة مرتبة الشرف؟ الدرجة الجامعية العادية هي درجة البكالوريوس Bachelor of Arts أو درجة بكالوريوس العلوم Bachelor of Science المعروفة، وتسمح لك الدرجة الجامعية العادية باختيار مجموعة المواد الدراسية التي تفضلها واستكمال 15 ساعة معتمدة خلال 3 سنوات دراسية. أما بالنسبة لدرجة مرتبة الشرف فتتم دراستها في 4 سنوات، وتختار فيها تخصصاً معيناً بالإضافة إلى دراسة مواد إجبارية أخرى وإتمام 20 ساعة معتمدة. ويحتاج الطلاب الذين يسجلون للحصول على الدرجة العادية إلى اجتياز جميع المواد المختارة للحصول على الشهادة.
وتستغرق الدراسة الخاصة بدرجة الماجستير من عام إلى عامين؛ وتختلف تلك المدة تبعًا للتخصص الدراسي. أشهر التخصصات في درجة الماجستير: ماجستير في الآداب، وماجستير في العلوم، وماجستير في إدارة الأعمال، وماجستير في التربية والتعليم وماجستير في الفنون الجميلة وماجستير في العمل الاجتماعي وماجستير في الهندسة وماجستير في القانون وماجستير في الإدارة العامة، وماجستير في الفلسفة وماجستير في الطب وماجستير في الفنون التطبيقية وغيرهم الكثير والكثير من التخصصات الدراسية. رابعًا: درجة الدكتوراه: بعد مرور عامين من البحث والتثقيف والدراسة وتتويجهم بدرجة الماجستير؛ الآن يمكنك البدء في إجراءات الحصول على درجة الدكتوراه والتي تتبع درجة الماجستير، ويستلزم ذلك التخصص في مجال معين من مجالات الدراسة، مثل التخصص في العلاج الطبيعي وعليه يتم عمل دكتوراه في العلاج الطبيعي بعد دراسة الطب والحصول على درجة البكالوريوس والماجستير في الطب. ما هي أهم المزايا التي يحصل عليها الطالب كلما ترقى في الحصول على شهادات جامعية؟ في الحقيقة يضمن الترقي في الشهادات الجامعية بين الدبلوم والبكالوريوس والماجستير والدكتوراه حصول الطالب على عدد من الامتيازات وأهمها: تقلد أهم المناصب التي تضمن للفرد حياة كريمة ومركز مرموق.
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى وتبقى حزازات النفوس كما هي بيت شعري أصبح يضرب مثلا على من يبدي لك المودة ويبطن لك الحقد والضغينة!! *المرعى هو العشب مثال: ''والذي أنبت المرعى'' *دمن الثرى: الدمنة هو المكان الذي يكون فيه بعر الأبل وفضلات المواشي (أكرمكم الله). فيكون العشب الذي قد ينبت على دمن الثرى أكثر نظارة واخضرارا من العشب الذي لا دمنة فيه ولكن رغم نظارته واخضراره منبته منتن.
ومن خفف فيحتمل أن يكون من التقدير فيكونان بمعنى. ويحتمل أن يكون من القدر والملك أي ملك الأشياء ، وهدى من يشاء. قلت: وسمعت بعض أشياخي يقول: الذي خلق فسوى وقدر فهدى. هو تفسير العلو الذي يليق بجلال الله سبحانه على جميع مخلوقاته. قوله تعالى: والذي أخرج المرعى أي النبات والكلأ الأخضر. قال الشاعر [ زفر بن الحارث]: وقد ينبت المرعى على دمن الثرى وتبقى حزازات النفوس كما هيا فجعله غثاء أحوى الغثاء: ما يقذف به السيل على جوانب الوادي من الحشيش والنبات والقماش. وكذلك الغثاء ( بالتشديد). والجمع: الأغثاء ، قتادة: الغثاء: الشيء اليابس. ويقال للبقل والحشيش إذا تحطم ويبس: غثاء وهشيم. وكذلك للذي يكون حول الماء من القماش غثاء كما قال: كأن طمية المجيمر غدوة من السيل والأغثاء فلكة مغزل وحكى أهل اللغة: غثا الوادي وجفأ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعلى - الآية 4. وكذلك الماء: إذا علاه من الزبد والقماش ما لا ينتفع به. والأحوى: الأسود أي إن النبات يضرب إلى الحوة من شدة الخضرة كالأسود. والحوة: السواد قال الأعشى: لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب وفي الصحاح: والحوة: سمرة الشفة. يقال: رجل أحوى ، وامرأة حواء ، وقد حويت. وبعير أحوى إذا خالط خضرته سواد وصفوة.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن تاريخ النشر: 2015-02-19 ( د م ن) و أخواتـهــا جاء في الحديث الشريف: (("إياكم وخضراء الدمن، فقيل: وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء)) وهو حديث ليس صحيحا وانما ضعيف الاسناد وحسّنه بعض أهل العلم ، ومعناه صحيح وأقول: على الراجح هو قولٌ قالته العرب!
أَيَذْهَبُ يومٌ واحِدٌ إِنْ أَسَأَتُهُ..... بصالِحِ أَعْمالِي وحُسْنِ بَلائِيا وقَدْ يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَنِ الثَّرَى... وتَبْقَى حزَازاتُ النُّفُوس كما هِيا يبدو أن زفر بن الحارث تعرض لهجوم لم تستطع أفعاله ومحاسنه إن تشفع له ،ولم يستطع إن يستوعب الذي حصل فهو يتساءل أيعقل إن يذهب فعل واحد كل ماكان من أيامه الصالحة ولكنه يعود فيقول انه حتى الدمن قد ينبت فوقها المرعى مع ما عليها من آثار الناس ودوابهم وتبقى حزازات هذه النفوس التي تعلوها الخسة كما هي بحيث لا تسامح ولا تعتذر. "د م ن "و أخواتـهــا بقلم : د.محمد فتحي راشد الحريري | دنيا الرأي. ولكن أقول يا زفر إن هذه الآفة لم تنقرض من بعدك بل كثرت ولا زالت الى يومنا هذا بشكل يحز في النفس فكل الناس هكذا إلا من رحم الله وما ذاك إلا لغياب كلمة الإنصاف من قاموس حياتهم. قفله: إن يكن فعله الذي ساء واحدا..... فأفعاله اللائي سررن ألوف