وينتظر الكثير من الصائمون في شهر رمضان هذا اليوم ليقومون بالدعاء به بكل ما يتمنون حتى يتحقق لما له من فضل كبير في استجابة الدعاء. أقرأ أيضًا: موعد ليلة القدر 2022 | تاريخ ليلة القدر رمضان 2022 – 1443 وافضل الادعية المستحبه في هذه الليلة دعاء جميل لجلب الرزق اللهم ارزقني رزقا لا تجعل لأحد فيه منه ولا في الأخرة عليه تبعة برجمتك يا أرحم الراحمين، يا حي يا قيوم يا مجيب الدعوات.
دعاء موسى عليه السلام: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} [القصص: 16، 17] دعاء نوح عليه السلام {رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ} [هود – 47] دعاء يونس علية السلام {لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء – 87]. دعاء اليوم السادس عشر من رمضان: الدعاء بالقبول والرفعة والصلاح في اليوم السادس عشر من رمضان أدعوا بالقبول والغفران في هذا اليوم من رمضان. دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)} [البقرة – 127-128] دعاء إبراهيم عليه السلام {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85)} [الشعراء – 83-85].
اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ وما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا. اللهمَّ اقسمْ لنا من خشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتِك ما تبلغُنا به جنتَك، ومن اليقينِ ما يهونُ علينا مصيباتِ الدنيا، ومتعنَا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أحييتَنا، واجعلْه الوارثَ منا، واجعلْ ثأرنا على منْ ظلمَنا، وانصرْنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبَتنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمِنا، ولا تسلطْ علينا منْ لا يرحمُنا. دعاء ليلة القدر اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ، والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ.
ومن المفارقات بالموضوع أن تقديم شكوى بالتعرض للضرب والاعتداء لا يتطلب سوى الحصول على تقرير طبي، وهو الأمر الذي يسهل تحقيقه بسبب عدم اعتماد جهة رسمية واحدة للحصول على مثل هذه التقارير والتي من الممكن أن يكون لها دور في الكشف عما إذا كان أحد الأشخاص قام بإيذاء نفسه للادعاء على شخص آخر أم لا. قضايا "الشكاوى الكيدية": تطبيق للقانون وضياع للحقوق - جريدة الغد. ويشير مصدر في مركز الطب الشرعي لإقليم الشمال أن من أبجديات علم الطب الشرعي معرفة ما إذا كان الشخص تعرض للضرب والاعتداء نتيجة مشاجرة وتحديد وقتها، أم قام بإيذاء نفسه أو الطلب من شخص آخر إيذاءه من أجل الحصول على تقرير طبي ليتم استغلاله في تقديم شكوى. غير أن المصدر أوضح، أن دور المركز أو أي جهة تمنح التقارير الطبية لا ينطوي على الكشف عن كيفية الاعتداء، بل يتوقف عند وصف الحالة من حيث وجود كدمات أو احمرار أو كسر أو غيرها من الأمور التي تصف حالة الشخص. ويؤمن المصدر بضرورة أن يكون هناك دور لمراكز الطب الشرعي في الإسهام بكشف العديد من اللبس، على أن يتم تعزيز طواقم المركز لتمكينه من القيام بواجباته على أكمل وجه في ظل تكاثر القضايا المماثلة مقابل نقص حاد في طواقم المركز. ويتفق مع وجهة النظر السابقة مصدر مطلع في شرطة إربد طلب عدم ذكر اسمه، والذي يؤكد على ضرورة أن يكون هناك جهة واحدة معتمدة لإصدار التقارير، وأن لا يتم اعتماد أي تقرير طبي صادر عن جهة غير الطب الشرعي.
ويزيد بني حمد أن هناك قاعدة جزائية يجب تفعيلها لغايات الوصول إلى الحقيقة وهي قاعدة القناعة الوجدانية لدى القاضي الجزائي الناظر للمشكلة، مؤكدا على ضرورة تفعيل هذه القاعدة والتي تسهم في دقة قرار القاضي في توقيف شخص والإفراج عن آخر. ويرى بني حمد أن تحقيق الأمرين السابقين سيدفع باتجاه تخوف المشتكي الكيدي من تقديم شكوى كيدية لعلمه المسبق أنه سيكون أمام قاضٍ سيكشف أمره بعيدا عن اعتماد التقارير الطبية. ويوافقه بالرأي المحامي أمجد بني هاني الذي يقترح تفعيل "السلطة التقديرية" لدى القضاة وعدم الارتكان فقط للتقارير الطبية المقدمة في اتخاذ القرار، منوها إلى أن القاضي لا يمكنه أيضا إهمال التقارير الطبية وأن المشتكين أمام القضاء سواسية. وأضاف بني هاني أن القضاء أعمى والقاضي يحكم بناء على أدله بغض النظر عن الأسبقيات الجرمية السابق للمشتكين، مؤكدا أن موضوع الشكاوى الكيدية أمر شائك بحاجة إلى مؤتمر عام لمناقشة قانون الجرائم وتعديله. واقترح بني هاني مؤقتا من أجل حل المشكلة ان لا يعتمد القاضي على التقرير الطبي الأولى للمشتكين ويتم تحويلهم مباشرة إلى لجنة طبية في مركز الطب الشرعي لفحصهم مرة أخرى، وبالتالي يظهر أن التقرير صحيح أما لا.
و في التعويض عن التقاضي الكيدي قضت محكمة النقض: - متى كانت المحكمة قد استخلصت في حدود سلطتها الموضوعية من ظروف الدعوى و قرائن الحال فيها أن دعاوى الاسترداد التي رفعت من الغير و قضى فيها جميعاً بالرفض كانت دعاوى كيدية أقيمت بإيعاز من الطاعن و التواطؤ معه إضرارا بالمطعون عليه كما استدلت على كيدية الدعاوى التي رفعها الطاعن ـ على المطعون عليه بمضيه في التقاضي رغم رفض جميع دعاويه السابقة و باستمراره في اغتصاب الأطيان موضوع النزاع رغم الأحكام المتعددة الصادرة عليه. فإنه يكون في غير محله النعي على حكمها بالقصور في بيان ركن الخطأ في مسئوليه الطاعن. بناء عليه أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت في التاريخ أعلاه إلى حيث محل إقامة المعلن إليه وسلمته صورة من أصل هذا وكلفته بالحضور أمام محكمة … … والكائن مقرها … … وذلك بجلستها المزمع انعقادها علنا يوم............. الموافق / / ۲۰۲۰ م أمام الدائرة () ابتدأ من الساعة الثامنة صباحا وما بعدها ليسمع الحكم: - أولا: بإلزامه بأن يؤدي للطالب مبلغ وقدره …… جنيه تعويضاً عن الإضرار المادية والأدبية التي أصابت الطالب بقيام المدعي عليه بـ " يذكر بدقة إجراء التقاضي الكيدي الذي أتاه المدعي عليه " بقصد وبنية الإضرار بالطالب المدعي.