اللهم ابطل كل سحر مكتوب اللهم ابطل كل سحر بدم مكتوب اللهم ابطل كل سحر بدم كتبوه. اللهم ابطل كل سحر بحروف أو أرقام أو جداول كتبوه اللهم ابطل كل سحر من شمس المعارف كتبوه ونقلوه. اللهم ابطل كل سحر سفلي اللهم ابطل كل سحر قديم قوي خفي. اللهم ابطل سحر الكواكب والنجوم اللهم ابطل سحر عباد الكواكب والنجوم. اللهم ابطل كل اسحار اليهود اللهم ابطل كل اسحار اليهود والنصارى والبوذيين والهندوس إنك انت القوي العزيز. اللهم ابطل كل سحر في كنيسة عقدوه اللهم ابطل كل سحر على صورة صنعوه اللهم ابطل كل سحر في تمثال صنعوه اللهم ابطل كل سحر في تماثل بإبر ودبابيس صنعوه. اللهم ابطل كل سحر في تمثال اللهم ابطل كل سحر في تمثال ربطوه اللهم ابطل كل سحر في تمثال دفنوه. اللهم ابطل كل سحر في خيط عقدوه اللهم ابطل كل سحر في خيوط عقدوه اللهم ابطل كل سحر معقود مربوط. اللهم ابطل كل سحر من اجزاء الحيوان صنعوه اللهم ابطل كل سحر في شعر عقدوه. اللهم ابطل كل سحر من اثار المسحور صنعوه اللهم ابطل كل سحر من ملابس المسحور ربطوه وعقدوه. اللهم ابطل كل سحر بدم كتبوه اللهم ابطل كل سحر بدم إمرأة كتبوه اللهم ابطل كل سحر بدم إمرأة صنعوه. اللهم ابطل كل سحر بذهب أو فضة أو نحاس أو زئبق صنعوه اللهم ابطل كل سحر بزئبق استجلبوا به الشياطين.
اللهم إجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعيراً اللهم عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر اللهم واصله سقر ولا تبقِ منه ولا من جنده ولا تذر اللهم واخسف بهم الأرض وارسل عليهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلّة صاغرين. اللهم واكسر ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطّل أسلحتهم وما يستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين اللهم أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت اللهم عليك بمن شايعهم وأعانهم من السحرة يا قوي يا متين. بسم الله يبطل كل سحر بسم الله يبطل كل سحر مأكول بسم الله يبطل كل سحر مشروب بإسمك اللهم أبطل كل سحر مأكول مشروب. بسم الله يبطل كل سحر معقود بسم الله يبطل كل سحر مرشوش بسم الله يبطل كل سحر مدفون بسم الله يبطل كل سحر محروس بسم الله يحرق كل سحر محروس. اللهم ابطل كل سحر مدفون عند البيوت بسم الله يبطل كل سحر مدفون تحت الأعتاب اللهم ابطل كل سحر مدفون في القبور اللهم ابطل كل سحر في قبر اللهم ابطل كل سحر في ميت في قبر. اللهم ابطل كل سحر منثور اللهم ابطل كل سحر في عطر أو بخور اللهم ابطل كل سحر مشموم في عطر أو بخور.
بناء على ما جاء ذكر في القرآن الكريم ، والسنة النبوية ، فإن السحر حقيقي ، وموجود بالفعل ، وليس في الأزمان السابقة فقط ، بل في أيامنا هذه أيضاً. وجدير بالمعرفة أن ، السحر لا يحدث حقيقة ، بل يُخيل للمسحور الأشياء التي يراها ، كما حدث في قصة سيدنا موسى عليه السلام ، فكان يهيأ للناس أن عِصِي السحرة تتحول الى افاعي. وان كان السحر في موضعه لشخص ما ، فعليه العلم بأن لا يمسه سوء إلا بإذن الله تعالى ، فهوقادر على كل شيء. [2] الحماية من السحر بالقرآن الكريم لقد ذُكِر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن الله جل وعلا ، أنزل عليه المعوذتين ، للحماية من السحر ، والحسد وعلاجهم كأحد سبل الوقاية من السحر وقد كان المصطفى صلى الله عليه وسلم ، يقرأ المعوذتين ؛ سورة الفلق ، وسورة الناس ، ويقرأ سورة الإخلاص في كفيه وينفخ فيهم ، ويمسح على جسده. وجدير بالذكر أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، كان الله قادرا أن يعصمه من كل حسد ، وسحر ، ولكن ، ما هذا إلا من أجل أن يعلم الناس كيفية الحماية من السحر ، والحسد ؛ [2] ، [3] ويمكن قراءة آيات الرقية الشرعية في الماء ، وشربها ، او رشها في أركان المنزل ، وهذا من شأنه أن يحمي البيت وأهله من كل سحر وحسد بإذن الله.
أدعية الشفاء من العين: اللهم أبطل حسدًا على الدين وقوة الإيمان- على الاستقامة والالتزام- على الصلاة والصيام- على التصدق والإحسان- على العافية في الأبدان- على الصحة في الأجسام-على حسن الحديث وطلاقة اللسان- على دماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة- على جمال الخلْق والخلق- على حسن الذوق وجمال الملبس. اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت اللهم رد البصر خاسئاً حسيراً اللهم أذهب حر العين وبردها ووصبها اللهم أبطل تأثير العين والحسد اللهم أخرج كل عين لامّه اللهم أخرج كل العيون الآمة اللهم أخرج كل عين قويه اللهم أخرج كل عين قديمه اللهم أخرج كل معجبه كل عين متعجبه اللهم أخرج كل عين منها تعجبت اللهم بالزينة أعجبت وتعجبت اللهم أخرج كل عين نظرت و استحسنت وتمعنت وركزت اللهم أخرج كل عين نظرت وامرضت وأهلكت كل نظره تكررت وما بركت. اللهم أبطل حسدا على المهارة في العمل- على النجاح في العلم والتعليم- على التفوق والنبوغ والذكاء والفطنة- على التميز بالذكاء والفهم- على النجاح في الدراسة وحسن الفراسة- على التفوق على الأقران والزملاء- على التفوق في المدرسة والمعهد والجامعة- على حسن الخط وجمال الصوت. اللهم أخرج كل عين حاسده حاقده وكل نفس خبيثه مبغضه لزوال النعم تمنت اللهم أخرج كل عين قويه أو عين حاره اللهم أذهب حرارة العيون اللهم أذهب ما حل بسببها من ألم وتعب ومرض ونكد وضيقه في الصدر وآلماً في الظهر اللهم أبطل أثر كل عين بالروح امتزجت اللهم أخرج كل عين كبيره لكل شي شملت اللهم اشفي من كل عين العائن أو الحاسد أثر اللهم اشفي من كل عين بوصف الحاسد وبنفس السامع للوصف أثر اللهم أخرج عيون الناس.
س3/ السن بالسن والعين بالعين مع ذكر الآية التي بعدها: ج3/ {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيء فإتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم … ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون}. س4/ حكم الإيلاء مع ذكر الآية التي بعدها: ج4/ {للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم … وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم}. س5/ تعليم الكتاب والحكمة قبل التزكية مع ذكر الآية التي بعدها: ج5/ {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنًا قليلًا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم … أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار}. أسئلة الجزء الأول من سورة البقرة للمسابقات وتثبيت الحفظ. س6/ تزكية قبل تعليم الكتاب والحكمة مع ذكر الآية التي بعدها: ج6/ {كما أرسلنا فيكم رسولًا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب وال حكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون … فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}. س7/ كذب النصارى واليهود مع ذكر الآية التي بعدها: ج7/ {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله ي حكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون … ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}.
وقد احتل الوجه في البدن الإنساني مكانة شريفة كما ذكرنا ذلك من قبل، ولأن الله تعالى كرم بني آدم فلا محالة أن الوجه الذي هو أشرف عضو في الجسم وأعزه يستحق هذه الكرامة أكثر من أي عضو آخر، كما أن كل جزء من الوجه يستحق ذلك الشرف والكرامة؛ ولذلك حرم الله أي عدوان عليها ليبين شرفه، مهما كان حجم العضو صغيرًا، وأوجب القصاص عن كل عضو يُعتدَى عليه، وخص منها بالذكر أربعة أعضاء؛ وهي: العين، والأنف، والأذن، والسن، و سن الإنسان رغم تعددها، فإن وقوع عدوان على سن واحدة من أسنان الإنسان جريمة، وعقوبتها يجب أن تكون مثيلة لذلك العدوان؛ كما بين ذلك قوله تعالى: ﴿ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ ﴾. وبالإضافة إلى ذلك، فقد اعتنت الشريعة الإسلامية بحفظ النفس، وجعله ضرورة حتمية يؤول إليه بقاء نوع الإنسان على الأرض، ويعتمد عليه معظم تفاعلاته ومعاملاته في المجتمع، وإلا أصبحت البشرية فوضى، والأمة مستضعفة، وذلك نراه في تفسير الآلوسي: "وصرف الآية عما ذكر فإنه لو كان كذلك قتلوا مجتمعين حتى يسقط عنهم القصاص، وحينئذٍ تهدر الدماء، ويكثر الفساد" [10] ، فالمطلع على البيان الإلهي المحكم في آية القصاص اقتصر على أعضاء الوجه، يدرك أنها تهدف إلى تحقيق المصالح العامة والفردية للمجتمع، و يجد أن التعبيرات الإلهية مثمرة في ظل الأحكام الشرعية.
[1] ابن عاشور: التحرير والتنوير، ج5، ص118. [2] منصور الشنواني: حاشية الشنواني على إتحاف المريد شرح جوهرة التوحيد، ص50. [3] ابن عاشور: التحرير والتنوير، ج17، ص52. [4] النووي: شرح النووي على مسلم، 16/ 165. [5] العظيم آبادي: عون المعبود، 12/ 130. [6] محمد بن صالح العثيمين: شرح رياض الصالحين، ج1، ص327. [7] علي آل عبداللطيف: تيميات، ص296. [8] ابن كثير: تفسير ابن كثير، ج4، ص219. السن بالسن والعين بالعين. [9] ينظر: الموسوعة الفقية، ج38، ص209. [10] الآلوسي: روح المعاني، ج3، ص318.
وأوضح الطبيب البلجيكي أنه في أغلب الأحوال تستخدم سن المريض (الناب بشكل أساسي) وإذا تعذر الأمر فيمكن أخذ السن من مانح قريب للمريض, مثلما حصل مع الإيرلندي بوب مكنيكول (57 عاما) الذي فقد بصره عام 2005 في انفجار بمصنع لإعادة تصنيع الألومنيوم. وقال دوشين إن أي مادة مركبة مزروعة مباشرة في العين ستنبذها الطبقة السطحية (أبيثيليوم), وإن الأمر يصبح أكثر دقة عندما يتعلق الأمر بالقرنية. غير أن المخترع لاحظ وجود مادتين صلبتين في جسم الإنسان على احتكاك دائم بالأبيثيليوم هما الأظافر والأسنان. السن بالسن والعين بالعين. - YouTube. كما لاحظ أن الغشاء الفمّي يتقبل السن، في حال كان النسيج الذي يربطها بالعظم سليما, مشيرا إلى أن سوء تنظيف الأسنان أو تعرضها لأمراض وراثية يدفع غشاء الفم لنبذ السن واقتلاعها. وعلم سترامبيلي كيف يستفيد من هذه الملاحظة الفريدة. كيف ذلك؟ " الشكل الناتج ليس جميلا, حدقة بلا قزحية ذات لون زهري باهت, لكن يمكن تجميلها بعدسة لاصقة كبيرة ترسم عليها قزحية ليكون شكلها مقبولا, لأنه من الممكن تكييف نظر المريض بالنظارات، ليستعيد بصره بدرجة تمكنه من قيادة سيارة عمليا, يتم استخراج الكتلة العظمية في جذر السن، ثم تزال المينا وتصقل الكتلة لتكوين متوازي مستطيلات بعرض سبعة إلى ثمانية مليمترات وطولها 14 إلى 16 ملم، وبعمق يتراوح بين 2.
، وكان هذا الكهف معروفا لدى الجنود الرومان والعائلة لم تكن تعرف ذلك! لم تمضي بضعة أيام حتى داهمت ذلك الكهف كتيبة من الرومان بحثا عمن فيه. ولدى دخولهم بمشاعلهم المضيئة وهم يسيرون بخطوات ثقيلة، حدث زلزال في ذلك الجبل، وابتدأت الأرض تهتز والتراب يتساقط من كل مكان. هب الجنود هرعا الى خارج الكهف، بغية إنقاذ حياتهم، لكن في أثناء ذلك، تعثر أحدهم هاويا الى أسفل الكهف، حيث لم يكن أي نور. توقف للحظة بعض من رفاقه الجنود، لكنهم عندما أدركوا عمق الحفرة، وما يحدث في ذلك الكهف، إذ كانت الحجارة تتساقط، إنصاعوا الى أوامر قائدهم، وتركوا رفيقهم، إذ ليس هناك أمل في إنقاذه، بينما هو يصرخ طالبا المعونة. رجع الهدوء الى الكهف، ولم يزل ذلك الجندي الروماني في قعر الحفرة. وفجأة سمع صوت خطوات خفيفة، آتية من فوق. فابتدأ من جديد ينادي طالبا المساعدة. لم يكن يعلم بأن الذي فوق، هو نفس تلك العائلة المسيحية، التي جاء هو للقبض عليها ولقتلها. فهل يمدون يد المساعدة لمن جاء ليقتلهم؟ مرت أمام أعين أب ذلك الاسرة تخيلات ومشاهد كثيرة، فلم يخف لديه معرفة قلوب هؤلا الجنود القساة، ولا كيف كانوا يرمون اطفال المسيحين للحيوانات المفترسة.
لكنه تذكر أيضا قول يسوع "احبوا اعداءكم. وصلّوا لاجل مضطهديكم"، طلب من زوجته حبلا، ثم أنزل ذلك الحبل الى ذلك الجندي، وابتدأ الجميع معا في رفع ذلك الجندي من الحفرة. إبتدأ قلب ذلك الأب وزوجته يطرقان بسرعة، فها ملامح ذلك الجندي تتضح لديهم. نعم ها هو بعينه، لقد رأوه سابقا يسوق رفقاءهم، مقتادا إياهم الى الموت. وها هم الآن ينقذون حياته. ما أن صعد ذلك الجندي من الحفرة، حتى سأله قائلاً: ما الذي جعلك تنقذ حياتي، واضعا نفسك وعائلتك في هذا الخطر العظيم؟ لقد تخلى عني رئيس الفرقة... مع أنني خدمته بأمانة كل هذه السنين الطويلة، ولم أعص أوامره ولا لمرة واحدة. أما أنت، مع أني جئت لألقي القبض عليك لكي أقتلك، وها أنت تخاطر بحياتك وبحياة عائلتك لكي تنقذني؟ أجابه لم يكن الأمر بهذه السهولة، لكن يسوع أوصانا بأن نحب الذين يسيئون إلينا، ولم نستطيع أن نراك تتألم من دون أن نساعدك، وهو يحبك أنت أيضا، ويريدك أيضا أن تفعل هكذا. فسألهم الجندي... وهل يقبل المسيح توبتي لاكون من أتباعه؟ ______________________________ إخوتي يذكرنا يسوع اليوم إن أردنا أن نكون أبناء الله وأغصان مثمرة في كرمه، بأنه علينا أن نتخذ خطوات جديدة في تعاطينا مع معطيات الحياة ومشاكلها وصعوباتها وان نتمثل أكثر فاكثر فيه, وان نغفر عن قوه وليس عن ضعف وان نتذكر أنه بدون الروح القدس ستكون كل مجهوداتنا عبثا!