بعد لفت نجمات العالم انتباه كثير من النساء، للإنجاب بعد سن الـ50، أعلنت الكثير من النساء مؤخرا، تجميد البويضات لحين وجود شريك حياة مناسب لهم أو لوقت التفرغ للحمل. ويقدم لكم " القاهرة 24 " أبرز المعلومات عن تجميد البويضات "egg frozen"، ونسب نجاحها وعرض عملية تجميد نسيج المهبل. هل عملية نسيج المهبل أفضل؟ وأشار العديد من المتخصصون إلى أن "نسيج المهبل"، أفضل وأقوى للمرأة الحامل الذي لا تريد أن تنجب، ويتم أخذ جزء من نسيج المهبل، وذلك بعد انقطاع الدورة الشهرية، ثم يتم زرع جزء من المبيض، حيث يشتغل في هذه الفترة الذي كان سوف يعمل فيها، وبعد الزرع يتم إخراج جزء كبير من البويضات. ما هي عملية التجميد للبويضات؟ تجميد البويضة هي عملية يتم فيها تجميع وسحب البويضات من رحم المرأة، عن طريق البطن للبنت العذراء، أو عن طريق المهبل لغير العذراء، ثم يتم تجميدها وهي غير مخصبة وتُخزن للتخصيب بشكل طبيعي. وفي حالة الإغصاب، يتم دمجها مع حيوان منوي في المختبر وزراعتها في رحم المرأة. وتعد عملية تجميد البويضات ، هي أشهر الطرق المستخدمة من أجل حفظ القدرة الإنجابية لدى الأسرة في المجتمع، لأسباب طبية في بعض الأوقات، مثل السرطان أو لأسباب اجتماعية كالعمل.
تم النشر في مارس 15, 2022 ما هي عملية تجميد البويضات؟ تعد عملية تجميد البويضات هي خطة بديلة لحفظ حق الأمومة، وتسمي بالإنجليزية (Oocyte cryopreservation) أو(egg frozen). تجميد البويضات هي عملية يتم فيها تجميع البويضات، وهي طريقة تُستخدم للحفاظ على قدرة النساء على الحمل في المستقبل. حيث تُستخرج البويضات من مبيضي المرأة وتُجمّد غير مخصَّبة وتحفّظ للاستعمال لاحقًا. ويمكن إذابة البويضة المجمدة وتلقيحها بالحيوان المنوي في المعمل ثم زرعها في رحم المرأة ( التلقيح الصناعي). تجميد البويضات دواعي تجميد البويضات إذا كانتِ المرأة تخضع للإخصاب في المختبر، بحيث إذا كان الزوج غير قادر على إنتاج حيوانات منوية كافية في اليوم الذي يتم استخراج بويضات المرأة فيه، فقد يلزم تجميد البويضات. يفضل بعض الأشخاص تجميد البويضات عن تجميد الجنين لأسباب دينية أو أخلاقية. القيام بعملية إخصاب الأنابيب، وعدم الرغبة بإجراء عملية تجميد الجنين. الحاجة إلى تلقي بعض العلاجات المضرة بخصوبة المرأة، مثل العلاج الكيماوي. الإصابة ببعض الأمراض التي من شأنها أن تؤثر على خصوبة المرأة مثل: الذئبة الحمراء. لديك حالة أو ظروف يمكنها التأثير على خصوبتك مثل: فقر الدم المنجلي.
يمكن حقن دواء مثل فوليتروبين، وهوهرمون مماثل للهرمون المنبه للجريب (FSH) الذي تنتجه الغدة النخامية بشكل طبيعي في الجسم، يستخدم كدواء للخصوبة لتحفيز نمو البويضات لدى النساء اللواتي لم يستطعن الحمل بسبب مشكلات الإباضة. أدوية منع التبويض المبكر. اقرأ أيضاً: تكيس المبايض المتعدد ومرض السكري و3 أعراض بارزة ماهي خطوات عملية تجميد البويضات؟ الخطوة الأولى: إيقاف الدورة الشهرية الطبيعية، ليتمكن الأطباء من التحكم في عملية إفراز، وإنضاج، وجمع البويضات. وفي هذه الخطوة، تتلقى المرأة أدوية مخصصة لهذا الغرض في شكل حقن يومية. الخطوة الثانية: تُحقن المرأة بجرعات يومية من هرمون الخصوبة الذي يحفز عمل المبيض، لمدة حوالي عشرة أيام. والهدف من هذه الخطوة هو زيادة عدد البويضات المفرزة، وبالتالي التي يمكن جمعها وتجميدها. الخطوة الثالثة: متابعة تطور عملية إنتاج البويضات، بحيث تخضع المرأة لعمليات مسح بالموجات فوق الصوتية لمتابعة المراحل المختلفة لنضج البويضة، والوقت المناسب لجمعها ماهي نسبة نجاح تجميد البويضات؟ وتعد نسبة نجاح العملية مختلفة حسب كل حالة، وبحسب سن المرأة وحالة الرحم، وتتراوح فرص حدوث الحمل بعد زرع البويضات في الرحم ما بين 30 و60 بالمئة تقريبا، وذلك بناء على عمرك وقت تجميد البويضة، وكلما كانت المرأة أكبر في السن وقت تجميد البويضة، قلَّ احتمال حدوث حمل في المستقبل.
ثُم بعد ذلك يتم حفظ البويضات بتقنيات متقدمة بالمعمل في درجة حرارة تحت الصفر، والقيام بتسجيل بيانات الفتاة على البويضات الخاصة بها. هل يؤثر تجميد البويضات على غشاء البكارة ؟ لا يتأثر غشاء البكارة لدى الفتاة العذراء أبدًا من عملية تجميد البويضات، حيث أن الطبيب لا يقترب نهائيًا من المهبل أو غشاء البكارة، وإنما يتم سحب البويضات من خلال فتحتين صغيرتين عند المبيض، لذلك عذرية الفتاة تبقى كما هي. اضرار تجميد البويضات للبنات ليس هناك مخاطر أو أضرار من تجميد البويضات للعذراء ، ولكن قد تحدث بعض الآثار الجانبية للعملية التي قد تظهر كلها أو بعضها وهذا أمر شائع في هذا النوع من العمليات، ولكن سرعان ما تنتهي الأعراض بعد إجراء عملية التجميد الرعاية الصحية والمتابعة من المتخصص، ومن هذه الأعراض: حدوث حمى تصل فيها درجة الحرارة إلى 38 درجة. الشعور بألم حاد في البطن. اكتساب وزن زائد بعد يوم من إجراء العملية قد يصل إلى كيلو. حدوث نزيف حاد، لكن الطبيب المعالج سوف يصف الدواء المناسب لذلك، ويستمر من يوم إلى ثلاثة أيام فقط. صعوبة في التبول. نسبة نجاح تجميد البويضات ترتبط نسبة نجاح عملية تجميد البويضات بمدى صلاحية البويضة التي سوف يتم تجميدها، فكلما كانت البويضة تتمتع بالصحة والجودة كلما كانت عملية تجميد البويضات ناجحة 100%، لكن طبيًا عملية تجميد البويضات قد تتعرض بنسبة 2% إلى الفساد مقارنًة بعملية تجميد الأجنة ، والمقصود بتجميد الأجنة هو تجميد بويضة مخصبة أي تجميد جنين.
[مسلمة بن عبد الملك ونصيب] وقال مسلمة بن عبد الملك يوماً لنصيب: أمتدحت فلاناً! لرجل من أهله، فقال: قد فعلت، قال: أو حرمك? قال: قد فعل، قال: فهلا هجوته? قال: لم أفعل، قال: ولم? قال: لأني كنت أحق بالهجاء منه! إذ رأيته موضعاً لمدحي! فأعجب به مسلمة، فقال: اسألني، فقال: لا افعل، قال: ولِمَ? فقال: لأن كفك بالعطية أجود من لساني بالمسألة، فوهب له ألف دينارٍ.
مسلمة بن عبد الملك ابن مروان القرشي الأموي، أبو سعيد وأبو الأصبغ الدمشقي. قال ابن عساكر: وداره بدمشق في حجلة القباب عند باب الجامع القبلي، ولي الموسم أيام أخيه الوليد، وغزا الروم غزوات وحاصر القسطنطينية، وولاه أخوه يزيد إمرة العراقيين، ثم عزله وتولى أرمينية. وروى الحديث عن: عمر بن عبد العزيز، وعنه: عبد الملك بن أبي عثمان، وعبيد الله بن قزعة، وعيينة والد سفيان بن عينية، وابن أبي عمران، ومعاوية بن خديج، ويحيى بن يحيى الغساني. قال الزبير بن بكار: كان مسلمة من رجال بني أمية، وكان يلقب بالجرادة الصفراء، وله آثار كثيرة، وحروب ونكاية في العدو من الروم وغيرهم. قلت: وقد فتح حصونا كثيرةً من بلاد الروم. ولما ولي أرمينية غزا الترك فبلغ باب الأبواب فهدم المدينة التي عنده، ثم أعاد بناءها بعد تسع سنين. وفي سنة ثمان وتسعين غزا القسطنطينية فحاصرها وافتتح مدينة الصقالبة، وكسر ملكهم البرجان، ثم عاد إلى محاصرة القسطنطينية. مسلمه بن عبد الملك من هو. قال الأوزاعي: فأخذه وهو يغازيهم صداع عظيم في رأسه، فبعث ملك الروم إليه بقلنسوة وقال: ضعها على رأسك يذهب صداعك، فخشي أن تكون مكيدة فوضعها على رأس بهيمة فلم ير إلا خيرا، ثم وضعها على رأس بعض أصحابه فلم ير إلا خيرا، فوضعها على رأسه فذهب صداعه، ففتقها فإذا فيها سبعون سطرا هذه الآية: { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا} [فاطر: 41] الآية مكررة لا غير، رواه ابن عساكر.
وبعد ما يزيد عن نصف قرن من الزمان قضاها مسلمة بن عبد الملك في قتال ونضال، مضى إلى ربه سنة 121هـ / ٧٣٨ م، لينال ثوابه مع أهل التقوى وأهل المغفرة والله حسيبه.
وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه، والحمد لله ربِّ العالمين. ______________ المراجع: [1]- (تاريخ دمشق؛ لابن عساكر: [58/28]، وانظر: تهذيب الكمال: [27/563]، والبداية والنهاية: [9/359]). [2]- (هو أبو عبد الله، الزبير بن بكَّار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت، القرشي، الأسدي، المدني، القاضي، المتوفى سنة ست وخمسين ومائتين، وله مصنف مشهور في نسب قريش، عليه اعتماد الناس في معرفة أنساب القرشيين، وقد طبعت أجزاء منه. انظر: الفهرست لابن النديم: ص: [160]، وتاريخ بغداد: [8/ 467-470]، وفهرسة ابن خير الإشبيلي: ص: [206]، ومعجم المطبوعات: [1/ 963-962]، وأعلام الزركلي: [3/42]). [3]- (النِّكاية في العدو: إكثار الجراح فيه، يقال: نَكَيْتُ في العَدو نِكايةً، إذا أَكْثَرْتُ الجراح فيه، والقتل، فوَهَن لذلك، أو هَزَمْتُه، وغَلَبْتُه، وأَوْقَعْتُ به. انظر: تاج العروس [40/ 131-130]، والمعجم الوسيط: [2/953]). [4]- (أنساب الأشراف؛ للبلاذُري: [7/199]). [5]- (أنساب الأشراف؛ للبلاذُري: [8/359]). [6]- (البيان والتبيين؛ للجاحظ، ص: [481]). الاعلام : مسلمة بن عبد الملك 66هـ - 121هـ. [7]- (العقد الفريد؛ لابن عبد ربه: [7/143]؛ وقعت هذه العبارة فيه عقب كلام نقله عن الأصمعي، فربما تكون من كلام الأصمعي، وربما تكون من كلام مؤلف العقد الفريد).
ومن أَعْجَب العَجَب ألَّا ترى لمثل مَسْلَمة - ونُظَراؤه كُثُر في تاريخ أمة الإسلام - تَرْجَمة مُفْرَدة في كتاب، بل لا يُوْجَدُ مَجْموعًا في كبار الموسوعات التاريخية من تَرْجَمَته ما يزيد على الصَّفْحة الواحدة إلا يسيرًا، وإن كانت ثَناياها تَحْوِي من أخباره الكثير، وتضُمُّ من وَقائِعه العديد، كما تَناثَرَتْ حِكَمُه، وحِكاياتُه بين كُتُب النَّوادِر والمُلَح، وتَصانِيف الأدب، ومَعاجِم اللُّغة، ومؤلفات الجُغْرافيا العربية القديمة. ولا يَخْفَى أن المُراد من تَسْلِيط الضَّوْء على شخصية من الشخصيات العظيمة في تاريخ أمة الإسلام: السَّيْر على خُطاها فيما أَحْسَنَتْ فيه، والتَّأَسِي بها فيما بَرَعت فيه من مَواهِب، لا وَضْعَها في مَوْضع الاقْتِداء المُطْلَق الذي لا يكون إلا للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا مُحاذَاتها بخَيْر القُرُون رضوان الله عليهم، الذين يَلُوْنَه صلى الله عليه وسلم في مَرْتَبة الاقْتِداء، ولا تَقْدِيْمها على أئمة السَّلَف الصَّالح من العلماء العاملين رحمة الله عليهم، فلكلٍ نَصِيْبَه من الاقْتِداء، ولكل مَرْتَبَتَه في التَّأَسِّي. اسْمُه ولَقَبُه وكُنْيته: هو أبو سعيد - وقيل: أبو الأَصْبَغ - مَسْلَمَة بن عبد الملك بن مَرْوان بن الحَكَم بن أبي العاص الأموي، المُلَقَّب بالجَرادَة الصَّفْراء؛ لاصفرار جِلْده فيما قِيل [5].
قال ابن جِنِّي في المُبْهِج [6]: ومَسْلَمة: مَفْعَلة، من سَلِمت، كأنه مَصْدَر بمَنْزِلة المَشْأَمَة، والمَشْتَمَة. إخْوَتُه: قال الإمام أبو محمد ابن حزم في جمهرة أنساب العرب [7]: وولد عبد الملك أمير المؤمنين: الوليد، أمير المؤمنين، وسليمان، أمير المؤمنين، ويزيد، أمير المؤمنين، وهشام، أمير المؤمنين، ومَسْلَمَة، والِي العِراقَيْن، الذي حاصَر القُسْطَنْطِينيَّة، والحَجَّاج، ومَرْوان، وبَكَّار، والحَكَم، لم يُعْقِب، وعبد الله، وَلِيَ مِصْر، والمُنْذِر، لا نَعْرِف له عَقِبًا، وعَنْبَسَة، ومُحَمَّد، وسَعِيْد، كانا ناسِكَيْن، قُتلا يوم أبي فُطْرُس [8] ، وبها قُتل بَكَّار أخوهما. الذين يُعرف أَعاقِبُهم منهم أحد عشر، وهم: الوليد، وسليمان، ويزيد، وهشام، ومَرْوان، ومَسْلَمة، وعبد الله، وسعيد، والحَجَّاج، وبَكَّار، وعَنْبَسَة، انتهى [9]. قصة الإسلام | مسلمة بن عبد الملك .. مجاهد لا يتوقف وفاتح لا يتراجع. ما أُسْنِد إلى مَسْلَمَة من الولايات: وروى البَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف [10] عن المَدائِنِي، قال: قِيْل لمَسْلَمة بن عبد المَلِك: ما يَمْنَعُك من العَمَل، لو أَرَدْتَه، لتَوَلَّيْتَ أَجْسَمَه [11] ؟ فقال: يَمْنَعُنِي ذُلُّ الطَّلَب، ومَرارة العَزْل، وهَوْل الخَطْب، وقَرْع حِلَق البَرِيْد.
وحقًّا كان مسلمة من قادة الجهاد الإسلامي بالنسبة لبني أمية لا يخالفون له رأيًا ولا يعصون له رأيًا وأمرًا، ويلجأون إليه في أيام المحن والحروب. كان ذا رأي ودهاء وصفة يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قائلاً: "... إني لقيت بني مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدرًا من مسلمة".. وكان إداريًا حازمًا، ورجل دولة من الطراز الأول وقائدًا متميزًا. كان مسلمة كريمًا غاية الكرم ومن أمثلة كرمه قوله يومًا لنصيب الشاعر: "سلني" قال: لا. قال: ولِمَ؟ قال: لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان. فأعطاه ألف دينار. مسلمة بن عبد الملك. وأهدى إلى الحسن البصري رضي الله عنه خميصة – كساءً أسود أو أحمر له أعلام ، وكان الحسن يصلي فيها. وكان إذا كثر عليه أصحاب الحوائج وخاف أن يضجر قال لابنه: إيذن لجلسائي، فيأذن لهم فيفتنّ ويفتنّون في محاسن الناس، فيطرب لها ويهتاج، ويصيبه ما يصيب صاحب الشراب، فيقول لابنه: إيذن لأصحاب الحوائج، فلا يبقى أحد إلا قضيت حاجته. وكان سمحًا يفتح بابه وقلبه لكل غاد ورائح، فيقضي حاجة المحتاج ويأخذ بيد المضطر ويغيث الملهوف ويجير من استجار به. عبادة وديانة كان مسلمة رضي الله عنه يقوم من الليل فيتوضأ ويتنفل حتى يصبح. وكان رحمه الله يثق بورع عمر بن عبد العزيز وعمر يثق بورع مسلمة.