تكريم حفظة القرآن في مسجد الراشد وبسؤال م. بدر العتيبي عن تكريم حفظة كتاب الله في مسجد الراشد خلال هذا الشهر المبارك، قال: لا شك أن هذا من الأنشطة المتميزة التي كانت في مساجدنا قبل جائحة كورونا وتحديدا مسجد الراشد المتميز حقيقة بأنشطته بشكل عام وتحديدا في شهر رمضان المبارك، وهذا يأتي ضمن الجهود الكبيرة التي تبذلها وزارة الأوقاف في دعم حفظة كتاب ورعاية حفظته. وجمعية «حفاظ» جزاهم الله خيرا دائما يتحفونا بمسابقات متميزة، ولكن هذا العام كان أكثر تميزا بتخريج كوكبة من حفظة كتاب الله بالسند المتصل عن النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ عددهم 80 خريجا وهو شيء يثلج الصدر ويفرحنا جميعا بفضل الله، ولا شك أن حفظ كتاب الله ورعاية حفظته مفخرة للكويت وأهلها.
ففي هذا العام لدينا تقريبا 20 مركزا منتشرة في جميع المحافظات، وان لم يكن لدينا متسع من الوقت للاستعدادات الكافية، إلا أن تميز الوزارة في السنوات الماضية أكسبنا الخبرة لتقديم أفضل الخدمات في مختلف المساجد والمراكز الرمضانية في وقت قياسي لاستقبال جموع المصلين والمتهجدين خلال شهر رمضان المبارك، وتوفير كل الأجواء الرمضانية الروحانية من الأنشطة الثقافية والقراء المتميزين من داخل الكويت وخارجها وغيرها من الجهود الكبيرة. واجهتنا مشاكل هل واجهتكم بعض المشاكل خلال الفترة الماضية؟ ٭ كما ذكرت في بداية حديثي انه ولضيق الوقت واجهنا بعض المشاكل في بداية الشهر المبارك خاصة في ظل تطبيق الاشتراطات الصحية لمواجهة انتشار فيروس كورونا المستجد، وان كان هناك تخفيف كبير عن السابق، لكن مازالت هي احدى المشاكل التي واجهتنا في بداية الجهود. ماذا عن الاستضافات من خارج الكويت؟ ٭ اجتمعنا مع إدارات المساجد في مختلف المحافظات قبل شهر رمضان المبارك بفترة قصيرة، وطلبت من جميع الإدارات تزويدنا بالقراء الذين جرت العادة استضافتهم في السابق، وبالفعل أرسلت الإدارات أسماء بعض القراء المتميزين وأرسلناها لقطاع العلاقات الخارجية لاستضافتهم.
والعادة أن يكتب الأبناء شعرا في آبائهم ، أو يكتب الآباء شعرا في رثاء أبنائهم ، كقصائد ابن الرومي، وأبي تمام في رثاء ابنه،والدكتور حسن جاد في رثاء ابنه. ولعل أمير الشعراء أحمد شوقي قد بدأ هذا النوع من شعر الآباء في أولادهم ، في قصيدته عن ابنته «يا حبذا أمينة وكلبها. وقصيدة (شوقي) قصة شعرية لابته المدللة وكلبها ، فيها الظرف والفكاهة والوداد والصفاء، أما قصيدة شيخنا فيها الأمنية والدعاء والصدق الملفوف باللغة والمختمر بالتجربة. الخطابة ام مشاري 7 رختر. يقدم مولانا قصدته بقوله:" قبل مولدها كنت نكرة ، فلما رزقني الله بها أصبحت معرفة ، والجميع يعرف عنوانها ، فهي قلبي" ، ولعل هذه الكلمات قليلة الحرف كثيرة المعنى ، منحتنا طاقة لتلقي النص بعين الرضا ، نشعر بصدقها، وواقعيتها المحببة، وكأنه أعذر وأنذر ، فكان كمن يقول للقاريء: أنت مع نص مصدره القلب ، صادق المشاعر ، والتجارب ، خبير بالتربية ، نص منغمص في وجدان أب بُشر بأنثى فظل وجهه ضاحكا مستبشرا. ومطلع قصيدة الشيخ: أدعاءُ قـُــومِي في الصبيحةِ مثلما قَامتْ مُحيا الشمسِ عند المربعِ في غيرِ احراقٍ على شرفِ الوفَا فاسعي إلــى ظلِ المطيةِ أَو دَعِ قد كنتُ أخشى أَن تَئن كَــــواهِلي حسبي مــــن الدنيا خداعُ مُقنَّعِ والقصيدة من ديوان (جداول العبرات) جاءت على بحر (الكامل) ، واختار لها الشيخ قافية (العين) إذ يصل الإيقاع إلى مداه فيها بما توفره من انسجام صوتي بينها وبين حالته النفسية ، فتشترك مع إيقاع البيت وتتجاوب معه في النسق العام، وتحقق شعورا ذا وقع طيب في أذن السامع ، فكانت جرسا موسيقيا مؤثرا في بث تجربته وسرده لمكنون نقسه.
حيث يتم الحديث عن صدام حسين وعن بعض الأمور التي يجب التقيد بها، حيث يتم الحديث عن قيام الساعة وقصص عن الصلاة وعن الموت والصيام وعن التوبة وعن الرزق وعن الأيتام ومجموعة كبيرة من المحاضرات العديدة للعديد من الممثلين مثل أم كلثوم وعبد الحليم حافظ، وغيرهم الكثير، ويتم الحديث عن بطولات الصحابة مثل عمر بن الخطاب، وأبو بكر الصديق، وخالد بن الوليد، والعديد من أحداث المسلمين المشهورة مثل فتح مصر وعن عظماء الكفار مثل فرعون وهامان وقارون وغيرهم. ما يميز خطب الشيخ عبد الحميد كشك عن باقي الخطب الأخرى تتميز خطب الشيخ كشك عن غيرها من الخطب الأخرى بأن الشيخ عبد الحميد كشك غني عن التعريف، وخطبه يحب الجميع الاستماع لها لما فيها من فوائد عظيمة يتم تطبيقها في حياتنا، ويحب العديد الاستماع للشيخ كشك لعدة أسباب مثل أنه كان يداعب الكبار والصغار، وفي بعض الأحيان يتم الحديث عن عدة مواقف طريفة أخرى تمر بحياته،خطبة عن الظلم وعواقبه ويتقن الشيخ كشك اللغة العربية الفصحى بطلاقة وله العديد من الخطب التي تم إلقائها على الناس ومن خلال المنابر، ويتم عرض الحديث عن الشيوخ ولا يتم تقليد أي شخص آخر مهما كانت مكانته، ويتم التمسك بالصوت الخاص به.
وفي معرض رده على فكرة فرنسا ورئيسها ديغول حول فكرة الادماج يقول الشقيري:" انه لمفجع حقا ان يصبح البطل العظيم الجنرال ديغول مصمما للازياء.. يصنع للقضية الجزائرية كل يوم لباسا.. لباسا يأبى الشعب الجزائري ان يلبسه.. ص ٥٥". وفي رد اخر له على فكرة الادماج يقول الشقيري:" ادماج الجزائر بفرنسا … وهنا تكمن نواة هذه الاسطورة…ان الادماج ليس عملية كيميائية يمكن بموجبها جمع مادتين وخلطهما وتتم عملية الادماج.. ان الادماج ، اذا كان مقدرا له ان يتم، هو تطور طبيعي وتاريخي ووانساني…انه ينشأ نشاة طبيعية ، ولا يمكن ان يولد بطريقة صناعية.. انه نشوء ذاتي، وليس بتركيب كيميائي مصنع.. كيف اعرف انه الخطابه ثقه؟ - هوامير البورصة السعودية. وبالنسبة لموضوع الجزائر ، فلسنا نرى عاملا واحدا يدعوا الى الادماج، كل العوامل تدعو الى الافتراق والانفصال ص ٥٤". هذه الخطب وبعض المقتطفات اللاذعة منها تبين مدى تمكن الشقيري واطلاعه على تفاصيل وحكاية الثورة الجزائرية، علاوة على ان هذه الخطب والكلمات تؤدي دورها في الوعي والمعرفة والاقناع، وبالاضافة الى ذلك كله فهذا تأكيد اخر على ان الشقيري خطيب مفوه، تتلون الكلمات بين يديه كما يريد، لكن جمال تلك الالوان هنا كان ينبع من عظم تلك التضحيات التي بذلها الشعب الجزائري في سبيل حريته واستقلاله.
فوظيفة الإمامة ليست اليوم وظيفة أساسية لخريجي الشريعة، وبالتالي مازال هناك عزوف مع الأسف من خريجي الشريعة للتعيين بوظائف الإمامة والخطابة في وزارة الأوقاف. كم عدد المواطنين الذين تم تعيينهم خلال الفترة الأخيرة بتلك الوظائف؟ ٭ خلال العام الماضي وحده فتحنا أبواب الاختبار 3 مرات لاستقبال الراغبين من المواطنين للتوظيف في وظائف إمام ومؤذن، وتقريبا تقدم 600 مواطن ونجح منهم في الاختبار التحريري اكثر من 70%. أيعني هذا أن هناك عجزا في الأئمة والخطباء حاليا؟ ٭ لا، بفضل الله ليس لدينا عجز في الأئمة والمؤذنين، فرغم أن هناك العشرات من المساجد الجديدة سنويا إلا أن لدينا العدد الكافي من الأئمة والمؤذنين لتغطية المساجد في الفترة الحالية. الخطابة ام مشاري الشثري. هل هناك أئمة موقوفون حاليا؟ ٭ حاليا لا يوجد أئمة موقوفون بسبب الخطابة، لكن هناك بعض الإنذارات وكانت هناك إيقافات بسيطة، لكن أغلبهم رجعوا مرة أخرى إلى عملهم. جاهزية المعتكفات نحن مقبلون على العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ما استعداداتكم لصلاة القيام وسنة الاعتكاف خلال تلك الأيام المباركة؟ ٭ لا شك أن العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك لها طابع خاص يختلف عن بقية هذا الشهر، فهناك معتكفات رمضانية ومبيت المعتكفين في المساجد وبقاؤهم فيها على مدى 24 ساعة بخلاف الأيام الأولى.
21 فبراير, 2016 العمري للاثاث المكتبي – أقوى العروض: العمري للاثاث المكتبي يقدم مجموعة كبيرة من التخفيضات على تشكيلتها الجديدة من انواع المفروشات و الاثاث المكتبي و التي ستجدونها عند زيارتكم موقع عروض اليوم. العمري للاثاث المكتبي:من موقع عروض اليوم نقدم لكم اعزائنا مجموعة من أقوى العروض على أحدث موديلات الاثاث المكتبي و التي تقدمها شركة العمري للأثاث و تشمل العروض تخفيضات كبيرة و حسومات مميزة على تشكيلة مميزة من أنواع المفروشات و المكاتب الحديثة و التي تتميز بجوتها العالية و باسعارها المقبولة و بإمكانكم الاطلاع على هذه التشكيلة المميزة من خلال زيارة معارض العمري للأثاث في المملكة العربية السعودية و بإمكانكم مشاهدة المزيد من عروض التوفير التي تقدمها كبرى الشركات في المملكة العربية السعودية من خلال زيارة موقع عروض.
أكد المدير العام لشركة العُمري المحدودة (أثاث مكتبي) محمد بن ابراهيم العُمري عن وصول موديلات جديدة في جميع مجالات الأثاث المكتبي في فروع الشركة الخمسة المنتشرة في ارجاء الرياض وهي الفرع الرئيسي في حي التعاون على الدائري الشمالي بين مخرج 6 و7 وفروع أسواق العويس وفروع الفيصلية (صناعية الاثاث)، واضاف ان الشركة تبيع بضائعها لقطاعي الجملة والتجزئة بألوان وتصاميم متنوعة تناسب اذوق العملاء وبموديلات عصرية وكلاسيكية، مشدداً على ان الشركة تحرص على تجديد وتطوير منتجاتها بشكل دوري طوال العام. وتقدم العُمري المحدودة اهتمام خاص بزوارها في صالات العرض بالاضافة لخدمة التوصيل والتركيب المجاني لاماكن عملائها وتمتلك الشركة اسطولاً وطاقماً من الفنيين المهره ليواكب حاجات عملائها وخدمات مابعد البيع.
شركـة العُمـري للأثاث المكتبي ٢٠١٨ - YouTube
هكذا فإن مؤلف كتاب لغة الجسد وصاحب الأفكار حول لغة الكلام ولغة الكتابة قد وجد نفسه فقيراً من الناحية اللغوية وتبين له أنه عيي وأن الثقافة عاجزة عن مده بمادة تعينه على تسويد ورقات كتابه، وكشف أن جهل الرجل بالمرأة خطير جداً حتى لا يجد في هذه الجهالة أي بارقة لاستحلاب الكلام، فقرر كشف الأمر عبر اللا كلام، وجاء الكتاب وكأنما هو لغة من لغات الجسد، حيث تقف الصفحة مشهرة عيَّها وعجزها وكاشفة عن العنة الثقافية في أمر هو من أخطر الأمور. هنا سنستذكر كتاب هارفي كما ناقشناه من قبل حيث ينطوي ذلك الكتاب على دعوى معروفة بأن الرجل يعرف عن المرأة أكثر مما تعرفه المرأة عن نفسها، وكان من السائد في ثقافتنا العربية الدعوى بأن نزار قباني في شعره قد عبر عن المرأة أكثر من تعبيرها عن نفسها، وهي مقولة تتردد بين النساء ومنهن بعض المثقفات الكاتبات مثلما تتردد بين الرجال، وهي دعوى واهمة تقوم على ما سميته بالعمى الثقافي وقد أفضتُ في هذه المسألة في كتابي (النقد الثقافي - الفصل السابع). إن ما يظنه الرجل في أنه يعرف المرأة هو ظن واهم وحقيقة الأمر - حسب تعبيرات ألان بيس - أنه يجهلها فعلاً، وأنه يندفع دون وعي على التعامل معها حسب تصوره الذكوري للكائن البشري، وقليلاً ما يميز الرجل بين سمات وخصائص الكون الأنثوي وتلك الخاصة بالمذكر، وتجري التوهمات تبعاً لذلك، ومن الحق أن نقول إن المرأة تجهل أموراً كثيرة عن الرجل ولذا تقع في لعبة الخداع كثيراً، لأنها تميل إلى تصديق دعاويه وتقبل نظريته وتأخذه مأخذ القبول ثم تكتشف بعد ذلك أنها مخدوعة به، وهذه صيغة متواترة تتردد وتتكرر بشكل مطرد، ويأتي رجال مثل صاحب كتاب (تصرفي كامرأة وفكري كرجل) ليضع وصفات شعبية لتخليص الورطات وفك الأزمات.
عبر هذا الشرط جاء الكتاب حاملاً للعنوان، وترجمته حرفياً هي كالتالي: (كل ما يعرفه الرجال عن النساء: حقيقة الأمر)، وأنت إذا رأيت الكتاب في الأسواق ستجده مغلفاً بورق شفاف تقرأ عبره العنوان وترى رسمة الغلاف واسم المؤلف مع رسمات معبرة وموحية، وعلى ظهر الغلاف سترى اسم الناشر والتصنيف المكتبي للكتاب، وسعر الكتاب، وإذا كنت مثلي مهتماً بأمر المرأة والثقافة وسبر الأنساق الثقافية فأنت ستبادر إلى شراء الكتاب. وأول ما يفعله مشتري الكتاب هو أن ينزع الورق المطوي على الكتاب تمهيداً لقراءته وتصفحه، وهنا يحدث ما لا يمكن أن يكون في حسبانك أبداً، خاصة أنك قد دفعت مالاً من جيبك الخاص لتعرف كل ما يعرفه الرجال من أمثالك عن النساء، وهنا ستكتشف المفاجأة العلمية الصارخة، وهي أن الكتاب عبارة عن ثلاثمائة صفحة بيضاء، نعم بيضاء لا شيء فيها، وأنت هنا ستقلب الصفحات واحدة تلو أخرى، وستجد نفسك في صفحة بيضاء وراء أخرى، حتى نهاية الكتاب، من دون عناوين ولا فهارس ولا كتابات من أي نوع، ولا تعليق ولا رأي. العمري للاثاث المكتبي - أقوى العروض - عروض اليوم. بياض في بياض، وفراغ لغوي وذهني، وهذه هي حقيقة الأمر كما يريد ألان بيس أن يقول لك ولنفسه وللجميع من رجال ونساء. إنك تشتري هنا ورقاً أبيض قد غلفته دار النشر بين غلافين أنيقين ثم وضعته في تغليف شفاف محكم الربط من أجل تشتري هذه البضاعة المجهولة والمفاجئة وتترك لتكشف الأمر وحدك، وربما تنفجر ضحكاً حينها وقد تغضب على ما صرفته من مال، وقد تتعجب وربما تستنكر، ولكن الأمر كان محسوماً من الناحية القانونية فالكتاب يحمل تصنيفاً علمياً وهو مسجل في عدد من المكتبات العلمية والمؤسسات الجامعية، وعليه اسم المؤلف وحقوقه العلمية والمالية مرصودة عالمياً، وإن خلا من أي كلام فإنه يبدو مكتنزاً بالمعاني.
وكم هي صورة كاشفة كلمة: المؤمن مرآة أخيه، كما ورد في الحديث الشريف والتي تعني أن المؤمن ليس مرآة نفسه، وهذا هو معناها الضمني العميق، وإذا صار المرء مرآة نفسه فإنه إلى النسقية أقرب. وكم هم قلة نادرة أولئك الناس الذين يعملون بمنطق هذا الحديث فيزنون أنفسهم حسب ميزان الآخرين فيهم ويقبلون ملاحظات ونقد غيرهم لهم وتصديق الصورة الآتية من خارجك بدلاً من الذوبان النرجسي في صورة الذات عن ذاتها. وينتهي بنا المطاف أن نعترف أن دعوانا الكبرى ما هي إلا صفحات بيضاء لم تسودها الكلمات بعد. ختاماً أود أن أتذكر الزميل الدكتور محمد أبا حسين - رحمه الله - حيث كان سبباً في حصولي على كتاب ألان بيس، وأحضره حينما أوصيته عليه، أتذكره وأتذكر أيامه معنا في القسم وما له من أثر علمي وأخوي لا يعتريه النسيان، عليه رحمة الله وغفرانه.