ليفربول 0 بتوقيت القاهرة 10:00 PM 1 إنتر ميلان حفيظ دراجي beIN Sport 1 HD Premium دوري أبطال أوروبا يقدم يلا شوت مشاهدة مباراة ليفربول وإنتر ميلان بث مباشر اليوم، عندما يصطدم فريق ليفربول بنظيره إنتر ميلان مساء اليوم الثلاثاء 8 مارس، على ملعب آنفيلد، ضمن فعاليات إياب دورالـ 16 من مسابقة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم. تمكن ليفربول في العودة إلى الديار بلقاء الذهاب الذي أقيم على ملعب سان سيرو (جيوزيبي مياتزا) بفوز ثمين بهدفين دون رد، ليقترب بقوة من حسم التأهل إلى الدور المقبل. ويتطلع الريدز اليوم إلى استغلال عامل الأرض والجمهور لتحقيق الفوز على الخصم بأي طريقة من أجل تأكيد تفوقه، والعبور إلى ربع النهائي والاستمرار في المنافسة على اللقب. أما إنتر ميلان فهو يدرك صعوبة هذه المهمة التي على عاتقه بعد الخسارة في المباراة الماضية، ولكن الفريق يؤمن بقدراته الفنية في هذه الموقعة، أملاً بأن يقدم مستوى مميز يليق به، يسعى من خلاله بخطف تذكرة العبور للدور المقبل. النيراتزوري بقيادة إنزاجي استعد للمباراة بقوة وتركيز عالي، ويعلم بصعوبة الخصم، وأن الفريق محتاج إلى 3 أهداف لحسم التأهل بشرط عدم تلقي شباك الإنتر أي هدف وهذا الأمر قد يكون صعبًا ولكن في كرة القدم ليس مستحيلاً.
اما في الجهةالأخري فإن نادي ميلان في حاجة ماثة لتحسين مستواة والفوز في مباراتة امام ليفربول وضمان تأهلة في حال تعثر نادي بورتو امام اتلتيكو مدريد, وسوف يدخل اليوم فريق ميلان المباراة بكل صلابة وقوتة امام خصم ليس بسهل مثل ليفربول ولكنة سوف يتسلح بعامل الأرض والجمهور محاولا الفوز اليوم وتأهلة للدور القادم علي الأقل في حال الفوز. مشاهدة مباراة ليفربول وميلان يلا شوت سنتعرف علي القنوات الناقلة بي ان سبورت الناقل الحصري لمباريات دوري ابطال اوروبا, والذي سوف ينقل مباراة ليفربول وميلان اليوم. مباراة ليفربول وميلان بث مباشر سوف نقدم لكم ، رابط يلا شوت مشاهدة مباراة ليفربول وميلان مباشر في لقاء اليوم. ليفربول ضد ميلان المباراة: ليفربول يواجه ميلان. المسابقة: دوري أبطال أوروبا دور المجموعات – الجولة السادسة. الموعد: الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القناة الناقلة: بي ان سبورت 1 Premium الرياصية. الملعب: سان سيرو. التعليق: رؤوف خليف. سيتم وضع البث المباشر لمباراة ليفربول ضد ميلان قبل اللقاء بساعة.. موعد مباراة ليفربول وميلان بتوقيت جميع الدول 11:00 مساءً بتوقيت السعودية. 10:00 مساءً بتوقيت مصر.
يلا شوت لايف Yalla Shoot Live مشاهدة أهم مباريات اليوم بدون تقطيع ، يعد موقع Yalla Shoot Live احد اكثر موقع البث المباشر في العالم العربية لتقديم مشاهدة مباريات اليوم في جميع البطولات وفي كافة الاحداث الرياضية ، يعد موقع Yalla Shoot Live الموقع المميز الذى يمكن من خلاله مشاهدة مباريات اليوم من خلال جدول المباريات بدون اعلانات مزعجه وعلي العديد من سيرفرات البث المباشر للمباريات. يلا شوت لايف الرسمي بث مباشر موقع يلا شوت لايف يصنف حاليا من افضل مواقع البث المباشر التى تتبع نهج الموقع الكبير الاقدم فى البث المباشر موقع يلا شوت الاقدم فى هذا المجال ولكن لم يعد يوفر البث المباشر لقنوات بي ان سبورت لذلك ظهر الكثير من الموقع التى توفر خدمة مشاهدة قنوات بي ان سبورت بدون تقطيع عبر افضل السيرفرات للبث من ضمنها موقع يلا شوت لايف الذى يقدم خدمة البث المباشر الحصري للمباريات فى جميع البطولات. مباريات اليوم موقع يلا شوت لايف من خلال yalla shoot live سوف تتمكن من الحصول على افضل تجربة للمستخدمة لتكون على اطلاع دائم بجديد الكورة في جميع البطولات ونقل اول باول لجميع الاخبار الرياضية بدون توقف للدوري المصري ومشاهد مباريات الاهلي المصري والزمالك الفارس الابيض ، ويقدم ايضا موقع يلا شوت لايف اخر الاخبار من جميع الدوريات الخمس الكبري وايضا الدوريات العربيه لمشاهدة بث مباشر حصري لدوري ابطال اوروبا ودوري ابطال افريقيا ايضا.
التركة و كل الحقوق المتعلقة بها في القانون المغربي كما سبق ان تطرقنا الى تعريف مبسط لعلم المواريث و كل ما يتعلق به, و بما ان التركة هي موضوع علم المواريث و فيها يبحث هذا العلم, فلا بد لنا من تعريفها و بيان الحقوق المتعلقة بها, وفق الشريعة الاسلامية و القانون المغربي. المطلب الاول: ماهية التركة و الحقوق المتعلقة بها في القانون المغربي المبحث الاول: تعريف التركة لغة و اصطلاحا اولا: التركة لغة: هي ما يتركه الميت من المراث المتروك او كل يبقى بعده و يخلف, و هي من فعل "ترك " يترك تركا, حيث نقول " تركة الرجل او المراة " اي تراثه و ميراثه المتروك بعد وفاته, و نقول ايضا " ترك فلان مالا او عقارا او عيالا ", و في حالة قسمة التركة نقول " تتاركوا ابناء فلان في ما بينهم اي قسموا التركة ". ثانيا: التركة اصطلاحا: هي في الاصطلاح الشرعي " كل ما يخلفه الميت من الاموال و الحقوق الثابتة مطلقا " و كذلك " ما يتركه الانسان صافيا اليا من حقوق الغير " و تعرف كذلك على انها " ما يتركه الشخص بعد وفاته من اموال و حقوق مالية " ثالثا: التركة في القانون المغربي: جاءت مدونة الاسرة بتعريف مبسط و مختصر لماهية التركة في مادتها 321 " التركة مجموع ما يتركه الميت من مال او حقوق مالية ".
حيث ان تنفيذ الوصية يشمل الوصايا الاختيارية و الواجبة. ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة. خامسا: حق الورثة في التركة: بعد تنفيذ الحقوق السابق ذكرها حسب الترتيب اعلاه, توزع باقي التركة على الورثة حسب الاستحقاق و حسب درجة القرابة, حسب ما جاءت به مدونة الاسرة في مادتها 322 حيث نصت على " تتعلق بالتركة حقوق خمسة تخرج على الترتيب التالي: -الحقوق المتعلقة بعين التركة -نفقات تجهيز الميت بالمعروف -ديون الميت -الوصية الصحيحة النافذة -المواريث بحسب ترتيبها في هذه المدونة ". في الحالة التي لا يكون للهالك اي وريث يرثه تؤول تركته الى بيت المال و هو الخزينة العامة للمملكة حست التنظيم الاداري الحالي. الى هنا اعزائي الكرام ساتوقف و ساستانف مقالي هذا في ما بعد. حيث ساتطرق الى الارث و اسبابه و موانعه الشرعية في مقال اخر باذن الله و حوله و قوته مع متمنياتي بالتوفيق و الاستفاذة للجميع.
وان عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالا، ولا ينكحان إلا بمال. فقال: يقضي الله في ذلك. فنزلت آية المواريث. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمهما فقال: «اعط ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك» رواه الخمسة إلا النسائي.. الحقوق المتعلقة بالتركة بين الفقه والقانون - مكتبة نور. فضل العلم بالفرائض: 1- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها فإني امرئ مقبوض والعلم مرفوع ويوشك أن يختلف اسمان في الفريضة والمسألة فلا يجدان أحدا يخبرهما» ذكره أحمد. 2- وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل: آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة» رواه أبو داود وابن ماجه. 3- وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من امتي» رواه ابن ماجه والدارقطني.. التركة:.
3- الإستقراء في علم المنطق:هو أن يدرس الذهن عدة أو كل الجزئيات فيستنبط منها حكماً عاماً) ،ينظر: محمد رضا المظفر ، المنطق ،ج2 ،ص386. 4- سنتعرض لهذا ا لموضوع بالتفصيل في الفصول اللاحقة إن شاء الله. 5- الحبوة:هي العطاء بلا جزاء ولا مَنْ ،يقال حبا حَبْواً وحَبْوةً وحِبوةً وحِباءاً. وفي الإصطلاح فهي تعني ما يُخص به الولد الأكبر من تركة أبيه كالثياب والخاتم ، وفي حديث صلاة جعفر ورد قوله (ص) لجعفر بن أبي طالب (رض): ( يا جعفر ألا أمنحك ؟ ألا أعطيك ؟ ألاأحبوك ؟ …). ينظر: معجم ألفاظ الفقه الجعفري ،ص150،أحمد رضا ،معجم متن اللغه،م2،منشورات دار مكتبة الحياة ،1958،بيروت، ص20،الحر العاملي ،محمد بن الحسن بن علي(ت 1104هـ) ،وسائل الشيعة ،مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ،ط2،1414هـ ،قم ،ج 8 ،كتاب الصلاة ،أبواب صلاة جعفر ،ص49، وكذا ج 26،ص 97 وما بعدها. 6- ينظر: عبد الاعلى السبزواري ، مهذب الاحكام في بيان الحلال والحرام ، ج3 ، مطبعة الاداب ، 1986 ، النجف الاشرف ، ص145. 7- عبد الاعلى السبزواري ، المصدر السابق ، ج3 ، ص150. 8- وهو محمد عبدالرحيم الكشكي ، التركة وما يتعلق بها من الحقوق ، ص81 ، دار النذير للطباعة والنشر ، 1967 ، بغداد.
لكن إن أجاز الورثة المرشدون الوصية لأحد من الورثة نفذت الوصية لأن الحق لهم فإذا رضوا بإسقاطه سقط ، ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[ لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة] [ رواه الدارقطني] وأما الوصية لغير الوارث فإنها تجوز وتصح بالثلث فأقل ولا تصح بما زاد عليه لأن الثلث كثير فيدخل ما زاد عليه بالمضارة ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ الثلث والثلث كثير] متفق عليه. فإن أجاز الورثة المرشدون الوصية بما زاد على الثلث صح ذلك لأن الحق لهم فإذا رضوا بإسقاطه سقط. وقد اختلف العلماء رحمهم الله متى تعتبر إجازة الورثة الوصية للوارث أو بما زاد على الثلث فالمشهور من مذهب الإمام أحمد عند أصحابه أنها لا تعتبر إلا بعد الموت فلو أجازوا قبله لم تصح الإجازة ولهم الرجوع. والراجح أن الإجازة إن كانت في مرض موت المورث صح وليس لهم الرجوع وإن كانت في غير مرض موته لم تصح ولهم الرجوع. وهذا مذهب مالك واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم بدائع الفوائد صفحة ( 4) من الجزء الأول. 5- ثم الإرث لأن الله سبحانه قال بعد قسمة المواريث: ( من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار) ويبدأ بذوي الفروض وما بقي فللعصبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: [ ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولي رجل ذكر] متفق عليه فإن لم يكن عصبة ردّ على ذوي الفرو ض بقدر فروضهم إلا الزوجين فإن لم يكن عصبة ولا ذوو فرض يرد عليهم فلذوي الأرحام لقوله تعالى: ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) فإن لم يكن ورثة فلبيت المال.
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فإنه إذا مات ابن آدم أصبح جميعُ ما كان يملكه عند وفاته من أموال تركةً، سواء أكان هذا المال منقولاً كالنقد والأثاث وغيره، أم غير منقول كالأراضي والعقارات، أو كان نتاج مجهود قد فعله في حياته وتحصَّلت ثمرته بعد وفاته، كأن نصب شبكة للصيد فوقعت فيها طريدة، أو كان دية أو أرش جراحة، أو كان وديعة قد أودعها عند أحد أبنائه [انظر:مغني المحتاج: 4/ 7]. ويتعلق بهذه التركة حقوق أربعة، وهي مرتبة على النحو الآتي: الحق الأول:تجهيز الميت: والمقصود بتجهيزه:غسله وتكفينه ودفنه بما يليق بأمثاله. حيث إن تجهيز الميت حاجة من حاجاته؛ فكما كان يقضي حاجاته في الدنيا يتم تجهيزه على الكيفية نفسها من غير إسراف ولا تقتير، وبما يليق بحاله عسراً ويسراً. فحق التجهيز لا يُقدَّم عليه شيء إلا دَيناً تعلق بعين التركة، كالرهن والزكاة إن كانت وجبت قبل وفاته، والمقصود بالحق المتعلق بعين التركة: أي أن الدين تعلق بالعين نفسها كالأرض المرهونة، أو المبيع إذا كان المشتري مفلساً. قال الإمام النووي:"فإن تعلق بعين التركة حق: كالزكاة والجاني والمرهون والمبيع إذا مات المشتري مفلساً، قدم على مؤنة تجهيزه.