المقابلة وحسن التقسيم والتورية من المحسّنات البديعيّة في اللّغة العربيّة، وهي الأساليب الّتي يستخدمها المتكلّم أو الكاتب للتأثير في المتلقّي وشدّ انتباهه إلى كلامه. التورية في اللغة العربية – e3arabi – إي عربي. والمقابلة: هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ثمّ يؤتى بما يقابلهم من الكلام، كقول الله تعالى: "فليضحكوا قليلً وليبكوا كثيرًا". وتشبه المقابلة ما يعرف بالطّباق، إلّا أنّ الطباق يختصّ بكلمة واحدة فقط أمّا المقابلة فتختصّ بكلمتين فأكثر. وحسن التقسيم: هو تقسيم البيت الشعريّ إلى جمل متساوية في الطول والإيقاع، ويأتي هذا الأسلوب في الشعر فقط، كقول الشاعر: طويل النّجاد رفيع العماد كثير الرّماد إذا ما شتى أمّا التورية فهي أسلوب أدبي بديع، يُقصد به لفظ له معنيان: أحدهما قريب غير مراد، والآخر بعيد هو المراد، وتدل عليه قرينة يغلب أن تكون خفيّة فيتوهم السامع أنه يريد المعنى القريب، وهو يريد المعنى البعيد، كقول الشاعر: أقول وقد شنّوا إلى الحرب غارة دعوني فإنّي آكل الخبز بالجبن فللجبن معنيان هنا: القريب وهو الجبن المصنوع من الحليب، والبعيد وهو عكس الشجاعة. فالشاعر هنا وارى المعنى البعيد بالمعنى القريب حيث إنّه يقصد المعنى الثاني البعيد.
أغراض التورية وجمالها: يُعد من جماليات اللغة العربية ، قد ورد العديد منه في الأدب العربي ( شعرًا ونثرًا)، فتعطي القارئ فوائد كثيرة يعرفها كل شخص مُحب للقراءة والمطالعة، كما أنَّها تزيد للعمل الأدبي أشكالًا جميلة، كما تميز سر جمالها تعمل على جذب الانتباه وإيقاظ الشعور وإثارة الذهن ونقل إحساس الأديب. أقسام التورية: للتورية أربع أشكال هي: التورية المهيأة: هي التي تضم مجموعة من الدلائل التي تدل على التورية بجميع أركانها. التورية المرشحة: هي التي تحتوي على المعنى القريب، ويقترب هذا المعنى من فكر المخاطب، كما يبتعد عنه المعنى البعيد. فيديو تعليمي عن التورية للطلاب مميز جدا - YouTube. التورية المبينة: هي التي تحتوي على لفظ يدل على المعنى القريب، ممّا يستطيع المخاطب أن يعرفه ويهتدي إليه. التورية المجردة: هي التي لم يذكر فيها ما يدل على معنى القريب، ولا على معنى البعيد، تعتمد على مدى فهم المخاطب للمعنى الذي أراده المتكلم، دون دلالة على وجود المعنى سواء كان قريبًا أو بعيدًا. أمثلة على التورية: التورية في القرآن الكريم: قال تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ). قال تعالى: (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ).
التورية وتُسَمّى "الإِيهام" التورية: أن يَذكُرَ المتكلّم لفظاً مفرداً له معنيان، على سبيل الحقيقة، أو على سبيل الحقيقة والمجاز، أحدهما ظاهر قريبٌ يَتَبَادَرُ إلى الذهن وهو غير مراد، والآخَرُ بعيد فيه نوع خفاءٍ وهو المعنى المراد، لكن يُورَّى عنه بالمعنى القريب، لِيَسْبِقَ الذهن إليه ويَتَوهّمَهُ قبل التأمّل، وبَعْدَ التأمّل يَتَنبَّه المتلَقِّي فيُدْرَكُ المعنى الآخر المراد. وأصل التورية في اللّغة: إرادةُ الشيء وإظهارُ غيره إيهاماً، وقد جاء في كتب السيرة النبويّة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزاة أو سفراً إلى جهةٍ ورَّى بغيرها، ليعمّي الأخبار، حتَّى لا يترصَّد له الأعداء. قال الزمخشري: لا ترى باباً في البيان أدقَّ ولا ألطف من التورية، ولا أنفع ولا أعْوَنَ على تعاطي تأويل المتشابهات في كلام الله ورسوله منها. التورية والرمز في القرآن الكريم. أقسام التورية: تنقسم التورية إلى ثلاثة أقسام: مجرّدة ومرشحة، ومبيَّنة. * فالتورية المجرّدة: هي التي لم يقترن بما يلائم المعنى القريب، ولا بما يلائم المعنى البعيد. * والتورية المرشّحة: هي التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب، سواء أكان هذا المقارن قبل اللفظ المستعمل في التورية أو بعده.
اخيراً: قبل أن نختم حديثنا عن العنصر الصوري ، يجدر بنا أن نتحدث مجملاً عن الصياغة القرآنية لهذا الجانب وافتراقها عن الصياغة البشرية.
تعريفها: أن يُذكر لفظ له معنيان قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد. الأمثلة: 1- ما ورد في السيرة أن رجلًا سأل أبا بكر حين كان مهاجرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم: مَن هذا؟ يعني رسول الله, فقال أبو بكر مُوَريًا: هادٍ يهديني, فظن الرجل أنه يقصد الدليل على الطريق, وأبو بكر قصد هاديًا إلى النور والإيمان. 2- ما ورد أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم حين كان سائرًا بأصحابه في غزوة بدر، لقِيهم أعرابي، فسألهم: ممن القوم؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم نحن من ماء, فأخذ الرجل يفكر ويقول: ماء، ماء؟! يظنها قبيلة, والنبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنهم مخلوقون من ماء. 3- ما نُقل عن بعض السلف أنه حين امتُحن في خلق القرآن أشار بأصابعه، وقال: أشهد أن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وصُحف إبراهيم مخلوقة, وهو يقصد أصابعه الخمسة. ملاحظة: تختلف التورية عن الجناس في أن: • الجناس لا بد فيه من تكرار الكلمة مرتين بخلاف التورية. • المعنيان مرادان في الجناس بخلاف التورية. • المعنيان في الجناس سواء من حيث القرب والبعد بخلاف التورية. تمرينات: حدِّد موضع التورية في الأمثلة التالية مبينًا المعنى القريب والبعيد: 1- دخل أحد الأدباء على صديق له عُينَ وكيلًا لإحدى الكليات، فقال الأديب: حسبنا الله ونعم الوكيل.
والمعنى الآخر البعيد هو اللَّهْو واللّعب والافتنان بالطعام والشراب، وهذا هو المعنى المراد. وفي سوابق هذه التورية ما يلائم المعنيين، فهي بقوّة المجرّدة. المثال السادس: قول بدر الدين الذهبي: *رِفْقاً بخِلٍّ نَاصِحٍ* أَبْلَيْتَهُ صَدّاً وهَجْراً* *وَافَاكَ سَائِلُ دَمْعِهِ * فَرَدَدْتَهُ فِي الْحَالِ نَهْراً* كلمة "نهراً لها معنيان: الأول القريب هو النَّهْرُ واحد الأنهار. والمعنى الآخر البعيد وهو المراد: هو الزَّجر، ويشير إلى قول الله تعالى: وأمّا السائل فلا تنهر. وفيه أيضاً تورية بكلمة "سائل" من سال يسيل، ومن سأل يسأل، إذ الدمع الذي يسيل يتضمَّن سؤال الوصال.
والتورية هنا مرشّحة لاقترانها بما يلائم المعنى القريب. المثال الثالث: قول الشاعر: *أَيُّهَا الْمُعْرِضُ عَنَّا * حَسْبُكَ اللَّهُ تَعَالَ* كلمة "تَعَالَ" لها معنيان: المعنى القريب هو الثناء على الله بالعلوّ، وهو يلائم لفظ الجلالة "الله" والمعنى الآخر وهو الدعوة إلى الحضُور، وهو يلائم عبارة: "أيُّها المعرض عنّا". المثال الرابع: قول سراج الدين الورّاق شاعر مصري (615- 695هـ). *أَصُونُ أَدِيمَ وَجْهِي عَنْ أُنَاس * لِقَاءُ الْمَوْتِ عِنْدَهُمُ الأَدِيبُ* *وَرَبُّ الشِّعْرِ عِنْدهُمُ بَغِيضٌ * وَلَوْ وَافَى بِهِ لَهُمُ حَبِيبُ* كلمة "حبيب" لا يريد بها المعنى القريب وهو المحبوب، بل يريد بها المعنى البعيد، وهو اسم أبي تمّام الشاعر: "حَبِيبُ بن أوس". وهذه من التورية المجرّدة. المثال الخامس: قول الشابّ الظريف "شمس الدين بن العفيف التلمساني" (662 - 687هـ): *تَبَسَّمَ ثَغْرُ اللَّوْزِ عَنْ طِيب نَشْرِهِ * وأَقْبَلَ فِي حُسْنٍ يَجِلُّ عَنِ الْوَصْفِ* *هَلُمُّوا إلَيْهِ بَيْنَ قَصْفٍ ولَذَّةٍ * فَإِنَّ غُصُونَ الزَّهْرِ تَصْلُحُ لِلْقَصْفِ* كلمة "القصف" في قافية البيت الثاني لها معنيان: المعنى الأول هو الكسْرُ، فغُصُون الزهر تُكْسَرُ عن شجرتها، للاستمتاع بزينتها، وهذا المعنى غير مراد.
نزهة في الردف بالطائف - YouTube
سرايا - تتمتع مدينة الطائف السعودية بمناخ معتدل، وتضم المتنزهات الخضراء، بالإضافة إلى المنتجعات والشاليهات التي تستقطب عشاق الطبيعة والهدوء. تاليًا جولة على أجمل المنتجعات والشاليهات في الطائف. "السلام" يبعد "شاليه السلام" 1. 2 كم من متنزه الملك عبد الله، و31. 8 كم من مطار الطائف الدولي، ويعدّ من أرقى شاليهات الطائف التي توفّر مرافق عدة، كحوض الجاكوزي والمسابح الداخلية والخارجية، مع مجموعة من الألعاب. ديكورات الشاليهات بسيطة. "يوم جديد" يبعد الشاليه 16. الردف في الطائف الان. 7 كم من متنزّه الجبل الأخضر، و40. 5 كم من مطار الطائف الدولي، ويقدم للزائرين العديد من الأنشطة الخارجية، كـ"ترّاس" التشمس، ومنطقة التنزه، مع مجموعة متنوعة من مرافق العناية بالجسم، كالمسابح الداخلية، وحوض الاستحمام الساخن. "بلنسيه" يقع المنتجع على بعد 12 كم من حديقة الحيوان و42. 3 كم من مطار الطائف الدولي. هناك، يحلو المشي لمسافات طويلة، كما الإقامة في الغُرف الفسيحة والهادئة ذات الإطلالات الرائعة على الحديقة المُزهرة. "هابي لاند" يبعد 9. 8 كم من متنزه الردف و40. 9 كم من مطار الطائف الدولي، ويحتوي على المسابح الداخليّة والخارجيّة المحاطة بالسياج لحماية الأطفال، والأجنحة المزينة للعرسان، لذلك صنف من أفضل منتجعات الطائف التي تتميز بديكوراتها الرقيقة وألوانها الدافئة، مع إتاحة الغرف الخالية من مُسببات الحساسية.
وفي ختام الفعالية كرم اللواء ياسر بابعير الجهات الحكومية والخاصة والمشاركين في نجاح الفعالية التي أشاد بها الجميع، مطالبين باستمرارها في السنوات القادمة بعد أن حققت مكاسب مهمة. قد يهمك أيضاً:- تسليم ملاك الإبل والهجن أول وثيقة تأمين تم إصدارها عبر منصة أمّنها "أنا لست بحاجة إلى تقديرك ".. حياة الفهد تفتح النار على هند البلوشي لانتقادها مسلسل "حصلة قلم" طقس الرياض.. أمطار غزيرة على صلبوخ اخبار دوليه - فرنسا: طردنا 6 جواسيس روس.. وموسكو تتوعد بالرد خدمة تأمين نقل الإبل تنطلق لأول مرة بالمملكة كانت هذه تفاصيل خبر السعوديه اللواء بابعير لـ «عكاظ»: نجاح حملة المشي يدفعنا لتنفيذها السنوات القادمة لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. جريدة الرياض | «الردف» أكبر متنزهات الطائف.. تسمع به خيراً من أن تراه!. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
أطلق مجمع إرادة و الصحة النفسية ب الطائف "حملة مدينة خالية من الاكتئاب "، ويأتي ذلك تزامناً مع اليوم الخليجي الموحد للمدن الصحية 2022 تحت شعار "مدن صحية لتنمية مستدامة". الهدف وتهدف هذه الحملة أن تكون مدينة الطائف خالية من الاكتئاب بنشر الوعي الصحي لجميع شرائح المجتمع وتقديم الاستشارات والمساعدة الطبية للأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب والاشخاص الأكثر عرضة للإصابة بالمرض. فكرة الحملة وبحسب منظمين بدأت فعاليات هذه الحملة من مشاركة المجمع في فعاليات اليوم الوطني للمشي التي نظمتها صحة الطائف بمتنزه الردف، حيث تركزت مشاركة المجمع بحث المجتمع على المشي، إذ إنه يخفف الاكتئاب والقلق والتوتر ويصفي الحالة الذهنية للشخص. الردف في الطائف للنساء تسجيل. التوعية بالاكتئاب وسيكون هناك مساحة على حساب المجمع في "تويتر" سيتم من خلالها الحديث عن الاكتئاب والإجابة على الاستفسارات وتقديم الاستشارات الطبية، كما ستكون هناك جولات ميدانية لنشر الوعي وقياس نسبة الاكتئاب من خلال رابط مخصص يتم نشره لمرتادي الأماكن العامة والأسواق من قبل فرق التطوع الصحي المشاركة، بالإضافة إلى استمرار التوعية والتثقيف داخل المجمع وعبر منصات التواصل الاجتماعي. يذكر أن المجمع لديه عديد من المبادرات القائمة مثل مبادرة الكشف المبكر لاكتئاب ما بعد الولادة والسابقة والمستقبلية الموضوعة في خطة أعمال التوعية الصحية.
05-03-2013, 10:46 PM # 13 مشاركة: نافورة الردف (الطائف) بنقدكم نرتقي.. التغلب على النويز ممكن اذا كان عندك عدسات اسرع, فتحة عدسه 1. 8 F او اقل, او حتى 2. السعوديه اللواء بابعير لـ «عكاظ»: نجاح حملة المشي يدفعنا لتنفيذها السنوات القادمة. 8 F جيدة Programmer, Data Analyst, Machiene Learning, App developer, Professional Photographer & videographer, Hardcore gamer. And above all, Husband and father 09-03-2013, 10:56 PM # 14 صورة النافوره طالع حلوه مره وزي ما قالوا الشباب العيب الميلان بس