إفتتاح مستشفى ضمد العام ١٤٣٢ للهجرة - YouTube
صراحة – ضمد: نفذ قسم الطب المنزلي بمستشفى ضمد العام خلال الشهر الماضي 400 زيارة طب منزلي للمرضى المستفيدين في المحافظة والقرى التابعة لها. ويقدم فريق الطب المنزلي، خلال الزيارات، التوعية الصحية اللازمة للمرضى وذويهم لتحقيق أعلى درجات الوعي الصحي لديهم بما يضمن -بمشيئة الله- بيئة صحية مثالية للمرضى ومن حولهم. وتهدف الزيارات إلى تقييم الحالة الصحية لكل مريض بشكل كامل في منازلهم لتقدير حالة القبول والعناية بالمرضى بعد العمليات الجراحية والخروج من المستشفى، كما يولي الفريق اهتماماً كبيراً بالمرضى الذين لا يستطيعون الحركة ويعانون من قرح الفراش لتقديم الرعاية الطبية اللازمة لهم، وتوفير المستلزمات الطبية ولقاح كورونا "كوفيد-19″، وإيصال الأدوية اللازمة لهم دون تكبد ذويهم عناء المراجعة، وتفعيل خدمة العيادات الافتراضية لتقديم الاستشارات الطبية عند الحاجة.
وامتعض حسن رشيد الحازمي من تدني مستوى الخدمات في مستشفى ضمد، خصوصا في قسم الطوارئ، مشيرا إلى أن المراجعين لقسم الطوارئ يعانون من قلة العناية والرعاية، لعدم توافر كوادر طبية كافية، فضلا عن معاناة القسم من ضيق، فهو لا يتسع للمراجعين والمصابين والعجزة والأطفال والنساء. وقال: «يغص قسم الطوارئ بالمراجعين الذين يعانون أمراضاً مختلفة ومعدية، فلماذا لا يكون هناك قسم انتظار للنساء وآخر للرجال وزيادة في الكوادر»؟، راجيا تطوير القسم ليستوعب الأعداد المتزايدة التي تتردد عليه. ورأى حسين خالد الحازمي أن قسم الطوارئ في مستشفى ضمد يعيش أزمة حقيقية بسبب تكدس المراجعين، ونقص الكوادر والأجهزة، مبينا أنه لا يوجد فيه سوى ممرض وممرضة، عاجزين عن استقبال الحالات، ما يجبر كثيرا من المراجعين إلى العودة إلى منازلهم. وأكد أنه رأى أحد المواطنين عاد بابنه إلى المنزل رغم أنه يعتصر ألما من شدة المرض بسبب الزحام وطول الانتظار، في قسم الطوارئ، راجيا تدارك الأمر وتطوير القسم ورفده بما يحتاجه من الكوادر والأجهزة الطبية. وأشار أحمد محمد قاسم إلى أن ممرضين لا يستطيعان علاج المرضى الذين يترددون بكثافة على طوارئ مستشفى ضمد، مطالبا وزارة الصحة بالتدخل السريع لحل معاناة المرضى، بزيادة عدد الكوادر الطبية المتخصصة والأجهزة الكافية.
قال النووي - رحمه الله-: (وَقَدْ كَثُرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي الْأَمْرِ بِسُؤَالِ الْعَافِيَةِ، وَهِيَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْعَامَّةِ الْمُتَنَاوِلَةِ لِدَفْعِ جَمِيعِ الْمَكْرُوهَاتِ فِي الْبَدَنِ وَالْبَاطِنِ، فِي الدِّينِ، وَالدُّنْيَا، وَالْآخِرَةِ). دعاء اللهم اني اسالك العفو والعافيه – لاينز. وقال الشوكاني - رحمه الله -: (فَلْينْظِر الْعَاقِلُ مِقْدَارَ هَذِه الْكَلِمَة الَّتِي اختارَها رَسُولُ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِعَمِّهِ من دون الْكَلِم، ولْيُؤمِنْ بِأَنَّهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُعْطِيَ جَوَامِعَ الْكَلم، واخْتُصِرَتْ لَهُ الحِكَمُ. فَإِنَّ مَنْ أُعْطِيَ الْعَافِيَةَ؛ فَازَ بِمَا يرجوه وَيُحِبُّهُ قَلْباً وقالباً، ودِيناً وَدُنْيا، وَوُقِيَ مَا يَخافُه فِي الدَّارَيْنِ عِلْماً يَقِيناً، فَلَقَد تَوَاتَرَ عَنهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دعاؤه بالعافية، وَورد عَنهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَفْظاً وَمعنًى من نَحْوِ خمسينَ طَرِيقاً، هَذَا وَقد غُفِرَ لَهُ مَا تقدَّمَ من ذَنبِه وَمَا تَأَخَّر، وَهُوَ الْمَعْصُومُ على الْإِطْلَاقِ حَقِيقَةً، فَكيف بِنَا وَنحنُ غَرَضٌ بَين النَّفسِ، والشيطانِ، والهوى؟). عباد الله.. العفو: مَحْوُ الذنوب وسَتْرُها، والتَّجاوز عنها.
قال ابن كثير - رحمه الله -: (فِي هَذا الْحَدِيثِ: الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ تَسَلُّطِ الشَّيْطَانِ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنْ جِهَاتِهِ كُلِّهَا). فالمرء بحاجة إلى حِصْنٍ من هذا العدو، وَوَاقٍ له من كَيدِه وشَرِّه، وفي هذا الدعاء العظيم تحصينٌ للإنسان أنْ يَصِلَ إليه شَرُّ الشيطان من أيِّ جهةٍ من الجِهات؛ لأنه في حِفْظِ اللهِ وكَنَفِه ورِعايتِه، فَلْنُحافِظْ على هذا الدعاء المبارك. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ الْتامَّةَ لَنَا، وَلِأَحِبَّائِنا، وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ.
سَلُوا اللهَ العفوَ والعافيةَ الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد: حَرِيٌّ بالمؤمن أنْ يُحافِظَ على أذكار الصباح والمساء؛ تجديداً للإيمان، وتقويةً لِصِلَتِه بالله تعالى، واعترافاً بِنِعَمِ الله عليه، واعتماداً على الله تعالى دون ما سواه، وإقراراً وإذعاناً بربوبيته وألوهيته تبارك وتعالى.
والعافية: السلامةُ من العُيوبِ والآفات، وتأمينُ اللهِ لعبده من كلِّ نِقمةٍ ومِحنة، بصرف السُّوء عنه، ووقايتِه من البلايا والأسقام، وحِفْظِه من الشرور والآثام. وأنْ يرزقه الصبرَ، والرِّضا، والاحتساب عند نزول الآفات. والعافية في الدِّين: طلب الوقاية من كلِّ أمرٍ يشين الدِّين، أو يُخِلُّ به؛ كالشرك، والمعاصي، والابتداع، وتركِ ما يجب، والتَّساهلِ في الطاعات. والعافية في الدُّنيا: طلب الوقايةِ من شرورها، ومصائبِها، وكلِّ ما يضر العبدَ من مصيبةٍ، أو بلاءٍ، أو ضَرَّاء. والعافية في الآخرة: طلب الوقايةِ من أهوال الآخرة، وشدائدها، وما فيها من أنواع العقوبات. والعافية في الأهل: وِقايتُهم من الفِتن، وحمايتُهم من البلايا والمِحن، والأمراضِ والأسقام. والعافية في المال: السَّلامة من الآفات التي تَحْدُثُ فيه، وحِفْظُه مِمَّا يُتلِفه؛ من غرقٍ، أو حريقٍ، أو سرقةٍ، ونحو ذلك. فجَمَعَ في ذلك سؤالَ اللهِ الحِفظَ من جميع العوارض المُؤذِية، والأخطارِ المُضِرَّة. • وقوله: «اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي»: العورة: كلُّ ما يُستَحَى من إظهاره، وأصْلُها من العار، وهو المَذَمَّة. والمعنى: اللهم اسْتُرْ عُيوبي وخَلَلِي وتقصيرِي، وكلَّ ما يسوؤنِي كشفُه، ويدخل في ذلك الحِفْظُ من انكشاف العورة للرجل والمرأة على حدٍّ سواء.