لذلك يمكن القول، ان اختيار قرار استيراد منتجات الصين من خلال موردين من الشرق الأقصى يتيح العديد من الفوائد الاضافية من المنظمات القائمة باعمالها فى الغرب و لذلك ببساطة لانهم دائما يقومون بالعمل على اخفاض تكاليف العمالة المعنية. و ما هو أكثر من ذلك، فإن تأثير تلك التكاليف على عملية "إعادة تصميم" يمكن أن يكون إنتاج كبير حتى عند تحقيق هوامش ربحية ضئيلة.
العالم استغناء أوروبا عن الطاقة الروسية... الأمر أسهل بالنسبة للفحم مما هو للغاز الخميس - 6 شهر رمضان 1443 هـ - 07 أبريل 2022 مـ خزان غاز في مصنع كيماويات بألمانيا (أ. ب) يستعد الأوروبيون لإدراج الفحم على قائمة العقوبات ضد روسيا لكن إذا كان يبدو للاتحاد الأوروبي من السهل نسبياً الاستغناء عنه وكذلك عن النفط، إلا أن وقف مشتريات الغاز هو موضوع حساس أكثر. الاستعداد للتفاوض مع موردين من الصين. وروسيا هي عملاق المحروقات، والعائدات من النفط والغاز مولت 45 في المائة من ميزانيتها الفيدرالية العام الماضي بحسب الوكالة الدولية للطاقة. وطالب الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي الاتحاد الأوروبي بوقف استخدام هذه الطاقة، معتبراً أن موسكو عبر ذلك «لن تمتلك المال بعد الآن لهذه الحرب». وبحسب الإحصاءات الأميركية حول الطاقة، صدرت روسيا ما يقرب من 5 ملايين برميل يومياً من النفط في عام 2020، نصفها إلى دول أوروبية (لا سيما ألمانيا، هولندا وبولندا)، وفق ما ذكرته وكالة الصحافة الفرنسية. وقررت الولايات المتحدة، وهي منتج كبير للطاقة، فرض حظر. لكن أوروبا تدرس الأمر في الوقت الحالي فقط بشأن الفحم قائلة في الوقت نفسه إنها تريد خفض مشترياتها من الغاز الروسي بمعدل الثلثين اعتباراً من هذا العام.
ويشير خبراء إلى أن التحول إلى موردين آخرين لا سيما بشكل الغاز الطبيعي المسال الذي يصل عبر السفن، سيعوض فقط جزئياً. ويجب أيضاً خفض الاستهلاك عن طريق الحد من إنتاج بعض الصناعات على سبيل المثال. بحسب تقديرات مجلس التحليل الاقتصادي الفرنسي فإن فرض حظر على الطاقة الروسية، بما يشمل الغاز، سيكلف ألمانيا ما بين 0. 3 و3 في المائة من ناتجها الداخلي الإجمالي. تكالوج المنتجات ودليل الموردين من Made-in-China.com. وأضاف «ويمكن أن تشهد ليتوانيا وبلغاريا وسلوفاكيا وفنلندا وجمهورية التشيك انخفاضا في العائدات الوطنية يتراوح بين 1 و5 في المائة». أوروبا روسيا أخبار روسيا حرب أوكرانيا اخبار اوروبا الغاز الطبيعي اختيارات المحرر
الأذان يطرد الشيطان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط، حتى لا يسمع الأذان، فإذا قضي الأذان أقبل، فإذا ثوّب بها أدبر، فإذا قضي التثويب[ المراد بالتثويب الإقامة] أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا وكذا، ما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى، ثلاثا أو أربعا، فليسجد سجدتين وهو جالس». (رواه البخاري). فوائد 1- لا يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان وقبل إقامة الصلاة لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- حين رأى رجل رجلا يجتاز المسجد خارجا، بعد الأذان، فقال: أما هذا فقد عصى أبا القاسم. الإقامة للصلاة..فرض أم سنة؟ | صحيفة الخليج. 2- لا يؤذن ولا يقام لشيء من النوافل، ولا للعيدين، ولا للاستسقاء، ولا لصلاة الجنازة، ولا للكسوف، إلا أنه يقول في الكسوف: الصلاة جامعة. 3- يقول المؤذن في المطر أو البرد الشديد بعد حَيَّ على الفلاح: ألا صلوا في رحالكم.
المراجع ^ الموسوعة الفقهيَّة, وزارة الأوقاف والشُّئون الإسلاميَّة الوجيز في الفقه الإسلاميِّ, وهبه الزُّحيليُّ الفقه على المذاهب الأربعة, عبد الرَّحمن الجزيريُّ الفقه الميسَّر, عبد الله بن محمد الطيَّار
أمَّا الإقامة فإنَّ حكمها كحكم الأذان المتقدِّم، وذلك عند الشَّافعية والحنفيَّة والحنابلة، لكنَّ المالكيَّة قالوا بخلاف ذلك، إِذ قالوا: الإقامة سنَّة عين لذكر بالغ، وسنَّة كفاية لجماعة الذُّكور البالغين، ومندوبة عينًا لصبيٍّ وامرأة، إلاَّ إذا كانا مع ذكر بالغ فأكثر، فلا تندب لهما، اكتفاءً بإقامة الذَّكر البالغ. الألفاظ ذات الصِّلة بالأذان والإقامة هناك ألفاظ لها صلة بالأذان والإقامة، وهي: الدَّعوة، النِّداء: وكِلاَ اللَّفْظَيْن يتَّفق مع الأذان في المعنى العام، وهو النِّداء والدُّعاء وطلب الإِقبال. التَّثويب: وهو الرُّجوع، والتَّثويب في الأذان هو العَوْد إلى الإعلام بالصَّلاة بعد الإعلام الأوَّل، وهو زيادة عبارة: (الصَّلاة خير من النَّوم)، مرَّتين بعد الحَيْعَلَتَيْن في أذان الفجر، وذلك عند جميع الفقهاء، أو زيادة عبارة: (حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح) بين الأذان والإقامة، وهذا عند الحنفيَّة. وفي ختام المقال، يتَّضح ممَّا سبق أنَّ حكم الأذان سنَّة مؤكَّدة، عند فقهاء الشَّافعيَّة والحنفيَّة والمالكيَّة، ويعتبره فقهاء الحنابلة فرض كفاية، وأنَّ حكم الإقامة مثل حكم الأذان، عند فقهاء الشَّافعيَّة والحنفيَّة والحنابلة، لكنَّ فقهاء المالكيَّة قالوا بخلاف بذلك.