على الرغم من أنه غير مؤلم عادة، قد يكون هناك بعض الألم المرتبط بالبواسير الداخلية إذا أصبحت (تطور جلطة دموية بداخله) أو تم هبوطها لفترات طويلة من الزمن (التدلي هو سقوط أو انزلاق جزء من الجسم من موضعه المعتاد) بعد حركة الأمعاء ، قد يكون هناك نزف مستقيمي، وقد يظهر الدم الأحمر الزاهي على ورق التواليت أو في المرحاض وقد يبدو البراز نفسه تغير لونه أيضًا. البواسير الخارجية يمكن أن تكون مؤلمة، لكن لا تسبب بالضرورة مشاكل خطيرة، يستمر الألم عادة لبضعة أيام فقط التورم يهدأ عادة في غضون بضعة أسابيع، والنظافة مهمة عند التعامل مع البواسير الخارجية، يجب أن تبقى المادة البراز من تهيج الجلد حول الشرج ، والتي يمكن أن تسبب المزيد من الانزعاج والحكة. سواء البواسير الداخلية أو الخارجية، تحدث البواسير تشكل جلطة دموية داخل نسيج الباسور، هذه حالة مؤلمة للغاية، ولكنها عادة ما تحل نفسها خلال بضعة أيام. كيفية علاج مرض البواسير. أسباب أعراض الباسور البواسير هي نسيج طبيعي يحدث في جميع الناس، يمكن أن تصبح البواسير كبيرة، ويمكن أن تنزف، ويمكن أن تصبح طرية ولا يوجد سبب واحد لأعراض الباسور ولكن قد تلعب بعض العوامل دورًا: الإمساك المزمن مع إجهاد.
تاريخ النشر: 2015-11-19 02:53:21 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعاني من انتفاخ أو ورم ظاهر، وشككت أنها بواسير، ولكني وجدتها بعيدة بـ 2cm ا, 3cm عن فتحة الشرج، ولما أضغط عليها تكون ناشفة إلى حد ما، منذ يومين كانت أكبر واليوم صغر حجمها قليلا، مرة أحسست أني أريد أحكها, ما هذا وما علاجه؟ وشكرًا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ فريد علي حفظه الله.
السلام عليكم يااخواتي انا حامل في الشهر التاسع من يومين بس حسيت بورم في فتحة الشرج يالمني خاصه اذا جيت اقضي حاجه وانتم بكرامه شريت كريم البواسير اللي فيه صورة رجال ونقطه برتقاليه والدكتوره عطتني كريم بس مافاد انا اخف ان اللي فيني بواسير احد قد جاه مثلي ويعرف حل يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
كيفية علاج مرض البواسير البواسير هي أوردة متضخمة مكانه يكون فوق فتحة الشرج أو يمكن أن تكون في المستقيم السفلي يعانون منها ما يقرب عن 50% من البالغين أو بدأ من سن الخمسين. من أجل فهم مرض البواسير، عليك أن تفهم بنية المستقيم والشرج ويسمي الأطباء المنطقة حيث يخرج البراز من الجهاز الهضمي في القناة الشرجية، وهناك مجموعة معقدة من العضلات تعرف باسم المصرات الشرجية التي تتحكم في إفراز البراز عبر القناة الشرجية، ويقع مرض البواسير بجوار القناة الشرجية وتمتلئ بالدم للمساعدة في إغلاق القناة الشرجية ومنع التسرب، وعندما تتضخم البواسير بشكل كبير، فإنها تبرز في القناة الشرجية أو تظهر على الجزء الخارجي من الشرج. ما هي أعراض مرض البواسير تشمل أعراض مرض البواسير ما يلي: الحكة الشديدة حول الشرج. ورم في فتحة الشرج - عالم حواء. تهيج وألم حول فتحة الشرج. حكة مؤلمة أو تورم بالقرب من فتحة الشرج. حركات الأمعاء تكون مؤلمة. الدم على الأنسجة الخاصة بك بعد وجود حركة الأمعاء. مرض البواسير الداخلية والخارجية يحدد موقف الباسور التصنيف الرئيسي الموصوف إما داخلي أو خارجي، تذكر أن فتحة الشرج، أو القناة الشرجية هي الفتحة والمستقيم هو الجزء الأخير من القولون، أو الأمعاء الغليظة، التي تؤدي إلى هذا الفتحة ويمكن أن تحدث البواسير فوق القناة الشرجية (الداخلية) أو تحت القناة الشرجية في الجلد حول الشرج (خارجي) ومع ذلك، فإنها تظهر أعراض مختلفة اعتمادا على الموقع.
استشارات طبية مجانية طبيب دوت كوم أجوبة الاستشارات الطبية رقم الاستشارة الطبية: 24278 شارك أعاني من تورم في فتحه الشرج يسبب لي عدم الراحه.. مع وجود ألم خفيف.. الجنس ذكر الحالة الاجتماعية متزوج العمر 40 الطول 137 الوزن 100 أمراض مزمنة السكري أدوية مستخدمة انفورمين هذه الأعراض قد تشير إلي وجود إلتهاب في فتحة الشرج أو وجود بواسير ولذلك أنصح حضرتك بزيارة طبيب جراحة للفحص الطبي وتقييم الحالة. قد تكون بواسير شرجيه او ناسور شرجي وفي كلا الحالتين لابد من الفحص السريري أجوبة الاستشارات الطبية
وصحَّح إسنادَه النَّوويُّ في ((المجموع)) (8/435)، وصحَّحه ابنُ دقيقِ العيدِ في ((الاقتراح)) (121)، وابنُ المُلقِّنِ في ((البدر المنير)) (9/333). ووَثَّق رجالَه ابنُ حجرٍ في ((فتح الباري)) (9/507). وقال الشَّوْكانيُّ في ((السَّيل الجَرَّار)) (4/89): لا عِلَّةَ فيه. وصحَّح إسنادَه ابنُ بازٍ في ((مجموع الفتاوى)) (18/49). وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن التِّرمذي)) (1522)، والوادِعيُّ في ((الصحيح المسند)) (455). المبحث الأوَّلُ: حُكْمُ ذبحِ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. انظر أيضا: المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه. المبحث الثَّالثُ: هل يُحسَبُ يومُ الوِلادةِ مِنَ الأيَّامِ السَّبعةِ أَمْ لا؟. المبحث الرَّابعُ: آخِرُ وقتِ العَقيقةِ.
، والشَّافِعيَّةِ [76] ((روضة الطالبين)) للنَّووي (3/229). ويُنظر: ((المهذَّب)) للشِّيرازي (1/439). ، والحنابلةِ [77] ((الفروع)) لابن مفلح (6/104)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (4/80)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحيباني (2/489). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [78] حَكى ابنُ قُدامةَ الاستِحبابَ عن جميعِ مَن قالوا بمشروعيَّتِها. قال ابنُ قُدامةَ: (ولا نَعْلمُ خلافًا بيْن أهلِ العِلمِ القائِلين بمشروعيَّتِها في استِحبابِ ذبْحِها يومَ السَّابعِ). ((المغني)) (9/461). وقال ابنُ القيِّمِ: (هاهنا أربعةُ أمورٍ تَتعلَّقُ بالسَّابعِ: عَقيقتُه، وحلْقُ رأسِه، وتسميتُه، وخِتانُه. ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب. فالأوَّلانِ مُستحَبَّانِ في اليومِ السَّابعِ اتِّفاقًا). ((تحفة المودود)) (ص 94). الدَّليل مِنَ السُّنَّة: عن سَمُرةَ رضي الله عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الغلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقتِه؛ يُذبحُ عنه يومَ السَّابعِ، ويُسمَّى، ويُحلَقُ رأسُه)) [79] أخرجه أبو داودَ (2837) بلفظ: ((ويُدَمَّى)) بدلًا مِن: ((ويُسمَّى))، والتِّرمِذيُّ (1522) واللَّفظُ له، والنَّسائيُّ (4220)، وابنُ ماجَهْ (3165)، وأحمدُ (20139). وقال ابنُ العربيِّ في ((عارضة الأحوذي)) (5/431): أَصحُّ ما يُروَى.
أكد مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، أنه على أرجح أقوال الفقهاء فإنه لا يجوز أن يجمع المسلم بين نية ذبح العقيقة والوفاء بالنذر.
يَجوزُ ذبْحُ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [80] ((المجموع)) للنَّووي (8/431)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهَيْتَمي (9/370)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (5/171). ، والحنابلةِ [81] ((الإقناع)) للحَجَّاوي (1/409)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/25). ، وقولُ بعضِ السَّلفِ [82] قال ابنُ حَزْمٍ: (ورُوِّينا عنِ ابنِ سِيرينَ أنَّه كان لا يُبالي أنْ يَذبحَ العَقيقةَ قبلَ السَّابعِ أو بَعدَه). المبحث الثَّاني: حُكْمُ ذبْحِ العَقيقةِ قبلَ اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ((المحلى)) (6/239)، ويُنظر: ((المصنَّف)) لابن أبي شَيْبةَ (24739). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقال اللَّيثُ: يُعَقُّ عن المولودِ في أيَّامِ سابِعِه كلِّها، في أيِّها شاء منها، فإنْ لم تَتهيَّأْ لهمُ العَقيقةُ في سابِعِه فلا بأسَ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ ذلك). ((الاستذكار)) (5/317). وقال: (وقال اللَّيثُ بنُ سعدٍ: يُعَقُّ عن المولودِ في أيَّامِ سابِعِه، في أيِّها شاء، فإنْ لم تَتهيَّأْ لهمُ العَقيقةُ في سابِعِه فلا بأسَ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ ذلك، وليس بواجبٍ أنْ يُعَقَّ عنه بعدَ سبعةِ أيَّامٍ). ((التَّمهيد لما في الموطَّأ من المعاني والأسانيد)) (4/311). ، واختارَه ابنُ القيِّمِ [83] قال ابنُ القيِّمِ: (الظَّاهرُ: أنَّ التَّقييدَ بذلك - أي: اليومِ السَّابعِ – استِحبابٌ، وإلَّا فلو ذبح عنه في الرَّابعِ أو الثامنِ أو العاشرِ أو ما بعدَه أَجزَأَتْ).
ذات صلة حكم العقيقة ما هي شروط العقيقة الحكمة من مشروعية العقيقة شرع الله ورسوله العقيقة للمولود، وتظهر الحكمة من مشروعيّتها من خلال نقاطٍ كثيرة، يُذكَر منها أنّها: قُربة يتقرّب بها الإنسان إلى الله -تعالى- في بداية وقت خروج مولوده إلى الدنيا، وفدية له من المصائب كما افتدى الله نبيّه إسماعيل بكبش عظيم، [١] وفي ذلك اتّباع لهدي النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ فقد كانت العرب في الجاهلية يذبحونها ويُسمّونها عقيقة، ويقومون بتلطيخ رأس المولود بالدم، فنهاهم الإسلام عن التلطيخ بالدم، وأقرّهم على الذبح، وينبغي للمُسلم أن تكون نيّته لله على سبيل النُّسك، كالأُضحية ، وفيها أيضاً إثبات الولد لأبيه. [٢] شكرٌ لله -سبحانه- على نعمة الولد التي تُعَدّ من كُبرى نِعَم الله على الإنسان؛ فهم زينة الحياة الدنيا كما قال الله -تعالى-: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ، [٣] ومن فطرة الله التي فطر عباده عليها أنّهم يفرحون بقدوم الولد، فتكون العقيقة من باب تأدية الشكر لله ؛ [٢] وذلك لأنّ الولد هو المقصود من الزواج، فإذا كان الطعام مشروعاً في الوسيلة وهو الزواج، فمن باب أولى أن يكون مشروعاً عند بلوغ الغاية وهو الولد.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
انتشرت الكثير من الأسئلة حول العقيقة وحكمها وشروطها، لذا قررنا أن نخصص هذا المقال لنوضح لكم معنى وحكم العقيقة وهل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات.. تابعونا العقيقة وحكمها أوضح أهل العلم أن العقيقة يندرج حكمها ضمن السنن المؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد استدلوا في هذا الرأى بما رواه مالك في موطئه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ولد له ولد فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل. وقال صلى الله عليه وسلم: الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه. رواه أحمد و أصحاب السنن عن سمرة مرفوعا وصححه الترمذي. كما أوضحوا أن من السنة أن يذبح عن الولد شتان وعن البنت شاه واحدة. وقد استدلوا على ذلك بما رواه الترمذي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرهم أن يعق عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة. بالإضافة لذلك فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب طبخ العقيقة كلها حتى ما يتصدق به، ومع ذلك فمن الجائز تفريقها بدون طبخ. هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات أوضح الشيخ أحمد وسام، عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أنه لا مانع من ذبح عقيقة المولود بأي وقت حتى ولو كان بعد البلوغ.