اليك معلومات شامله عن الاكزيما هي احد الامراض الجلديه المزمنه غير المعديه التي ممكن التعايش معها و التخفيف من مضاعفاتها، وهي تصيب الصغار و الكبار على حد سواء. ظهور حبوب تحت الجلد في اليد في. المسببات سبب الاكزيما غير معروفة، ويحتمل انها ناتجه عن تفاعل عده عوامل ذاتيه و خارجية، وقد تلعب الوراثه دورا كبيرا فالاصابة بها، فاصابة احد الوالدين او كليهما تزيد من احتمال حدوثها عند الطفل مما يوحى بان هنالك استعدادا و راثيا للتحسس المفرط عندما تتوفر الظروف البيئيه المؤثرة، وهي عديدة و يختلف تاثيرها من حالة الى ثانية =و غالبا ما يصعب تحديدها بشكل مؤكد و ربما يتضح احيانا بالممارسه اليومية ان الشخص يتحسس لبعض هذي المثيرات اما بتناولها عن طريق الفم او التعرض لها بالملامسه المباشره او بالاستنشاق. الاعراض اشهر اعراص مرض الاكزيما هي جفاف الجلد و الحكة، والحكه ربما تكون شديده يتبعها احمرار و طفح جلدي حبيبات او تقرحات او فقاعات). وسائل العلاج لا يوجد علاج فعال للاكزيما، ولكن ممكن السيطره على اعراضها بالعلاج المناسب، ويمكن التخفيف من تاثيرها على المصاب و منع مضاعفاتها ريثما تتحسن تلقائيا و بالتدريج مع الوقت. ويتم ترطيب البشره باستخدام ملطفات او ملينات دهنيه خاصة لا تحوى موادا مثيره للتحسس و ابسط هذي الملطفات هو البرافين او اللانولين ، وهنالك اصناف ثانية =من الكريمات المرطبة كالمويسثرل ، اويلاتم، فورميلا و يبوباز و نيوترادرم.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
طرق بسيطة لعلاج الحبوب تحت الجلد تنظيف البشرة: وتعد من أهم الطرق المساعدة في التخلص من تلك المشكلة المزعجة، حيث يجب المواظبة باستمرار وبشكل منتظم في تنظيف البشرة في مناطق الجسم المختلفة، وذلك لإزالة الأوساخ والشوائب المتراكمة عليها، والتي تسد مسام البشرة، ويفضل استعمال غسول أو صابون معقم ومطهر خالٍ من المواد التي تضر بالجلد. استخدام المستحضرات الطبية للعناية بالبشرة: والتي يصفها الطبيب، ولكن يجب التأكد اولاً من ملائمتها للبشرة كي لا تسبب التحسس. حبوب تحت الجلد في اليد.. تعرف على أسباب ظهورها وطرق العلاج – mawso3ah. تقشير البشرة: يجب تقشير الجلد مرتين إلى ثلاث مرات كل أسبوع، ويفضل استعمال المقشرات الطبيعية، مثل: السكر البني والعسل أو القهوة أو الملح، ويعتبر التقشير مهماً في التخلص من الجلد الميت وبالتالي تخفيف ظهور الحبوب تحت الجلد. استعمال الكمادات الدافئة: خاصة على أماكن ظهور الحبوب تحت الجلد للمساعدة في تفتيح مسام البشرة وبالتالي إخراج الحبوب من تحت الجلد. وصفات للتخلص من الحبوب تحت الجلد في اليدين الحليب والماء يعد الحليب من المواد الطبيعية الفعالة في علاج الحبوب تحت الجلد وخاصة في اليدين؛ لاحتوائه على أحماض ألفا هيدروكسي، والتي تنشط مسام البشرة المسدودة عن طريق إزالة الطبقة الخارجية من الجلد الميت والتخلص من الزيوت والأوساخ المتراكمة، ويمكن تحضير الوصفة بمزج كمية مناسبة من الحليب المجفف مع القليل من الماء، ثمّ غمس قطعة من القطن وفرك اليدين بحركات دائرية، ثمّ تركه على البشرة مدّة عشر دقائق، وبعدها غسل اليدين بالماء الفاتر، ويمكن تكرار الوصفة ثلاث أو أربع مرات في اليوم لنتائج أكثر فعالية.
" سلمة بن الأكوع - بطل المشاة " أراد ابنه أيّاس أن يلخص فضائله في عبارة واحدة.. فقال: " ماكذب أبي قط "..!! وحسب انسان أن يحرز هذه الفضيلة، ليأخذ مكانه العالي بين الأبرار والصالحين.. ولقد أحرزها سلمة بن الأكوع وهو جدير بها.. كان سلمة من رماة العرب المعدودين، وكان كذلك من المبرزين في الشجاعة والكرم وفعل الخيرات.. وحين أسلم نفسه للاسلام، أسلمها صادقا منيبا، فصاغها الاسلام على نسقه العظيم.. وسلمة بن الأكوع من أصحاب بيعة الرضوان.. حين خرج الرسول وأصحابه عام ست من الهجرة، قاصدين زيارة البيت الحرام، وتصدّت لهم قريش تمنعهم. أرسل النبي اليهم عثمان بن عفان ليخبرهم أن النبي جاء زائرا لا مقاتلا.. وفي انتظار عودة عثمان، سرت اشاعة بأن قريشا قد قتلته، وجلس الرسول في ظل الشجرة يتلقى بيهة أصحابه واحدا واحدا على الموت.. يقول سلمة: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت تحت الشجرة.. ثم تنحيّت، فلما خف الناس قال يا سلمة مالك لا تبايع.. ؟ قلت: قد بايعت ي رسول الله، قال: وأبضا.. فبايعته ".. ولقد وفى بالبيعة خير وفاء.. بل وفى بها قبل أن يعطيها، منذ شهد أن لا اله الا الله، وأن محمدا رسول الله.. يقول: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع زيد بن حارثة تسع غزوات ".
قال: ثم قتله. قال: فنفله رسول الله سلبه[4]. وعن سلمة بن الأكوع قال: بايعت رسول الله ﷺ يوم الحديبية ثم عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: « يا ابن الأكوع، ألا تبايع »؟ قلت: قد بايعت يا رسول الله. قال: « وأيضًا ». فبايعته الثانية. فقلت لسلمة: يا أبا مسلم، على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت [5]. وقدم سلمة رضى الله عنه المدينة فلقيه بريدة بن الخصيب، فقال: ارتددت عن هجرتك يا سلمة؟ فقال: معاذ الله! إني في إذن من رسول الله، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: « ابْدُوا يا أسلم، فتنسموا الرياح، واسكنوا الشعاب ». فقالوا: إنا نخاف يا رسول الله أن يضرنا ذلك في هجرتنا. فقال: « أنتم مهاجرون حيث كنتم » [6]. من مواقف سلمة بن الأكوع مع التابعين: كان سلمة رضى الله عنه ممن بايع عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وسبعين. بعض الأحاديث التي نقلها سلمة بن الأكوع عن النبي ﷺ: عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه، أن النبي بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل"[7]. وعن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال: كان علي رضى الله عنه تخلف عن النبي في خيبر، وكان به رمد، فقال: أنا أتخلف عن رسول الله.
فقالو: إنا نخاف يا رسول الله أن يضرنا ذلك في هجرتنا. فقال: " أنتم مهاجرون حيث كنتم. (6) من مواقفه مع التابعين: كان سلمة رضي الله عنه ممن بايع عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وسبعين. بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي صلى الله عليه وسلم: عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء: إن من أكل فليتمَّ أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل. (7) وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأعطين الراية - أو قال ليأخذن - غداَ رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح الله عليه. (8) عن سلمة بن الأكوع: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال: كل بيمينك، قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت، ما منعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه.
فأنزل ، فأخذت بعنان فرس الأخرم ، لا آمن أن يقتطعوك ، فاتئد حتى يلحقك المسلمون ؛ فقال: يا سلمة! إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ، وتعلم أن الجنة حق والنار حق ، فلا تحل بيني وبين الشهادة ، فخليت عنان فرسه ، ولحق بعبد الرحمن بن عيينة ، فاختلفا طعنتين ، فعقر الأخرم بعبد الرحمن فرسه ، ثم قتله عبد الرحمن ، وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم ، فيلحق أبو قتادة بعبد الرحمن ، فاختلفا طعنتين فعقر بأبي قتادة ، فقتله أبو قتادة ، وتحول على فرسه. وخرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحابنا شيئا ، ويعرضون قبيل المغيب إلى شعب فيه ماء يقال له: " ذو قرد " فأبصروني أعدو وراءهم ، فعطفوا عنه ، وأسندوا في الثنية ، وغربت الشمس ، فألحق رجلا ، فأرميه ؛ فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع ، واليوم [ ص: 329] يوم الرضع. فقال: يا ثكل أمي أكوعي بكرة ؟ قلت: نعم يا عدو نفسه. وكان الذي رميته بكرة ، فأتبعته سهما آخر ، فعلق به سهمان. ويخلفون فرسين ، فسقتهما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على الماء الذي جليتهم عنه - " ذو قرد " - وهو في خمسمائة ، وإذا بلال نحر جزورا مما خلفت ، فهو يشوي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله!