23 [مكة] صبياء ايفون 13 برو 256 قيقا جديد وايفون 13 برو مكس جديد 256 قيقا 08:49:55 2022. 25 [مكة] بريدة 5, 250 ريال سعودي ايفون اكس ار 1339 ايفون 11 128 ب 1785 ايفون 11 256 ب 2100 15:34:21 2022. 21 [مكة] 1, 339 ريال سعودي 12 ايفون 6 العادي 64 قيقا ينفع للجلبريك 13:04:57 2022. 16 [مكة] للبيع ايفون 7 العادي اسود 08:04:37 2022. 25 [مكة] ايفون 12 العادي 128 00:53:40 2021. 29 [مكة] ايفون اكس العادي 64 قيقا اسود 21:37:39 2022. 09 [مكة] 1, 100 ريال سعودي ايفون 13 العادي اسود حجم 128 14:53:25 2022. 14 [مكة] 2, 900 ريال سعودي ايفون 11 العادي نضيف جدا 01:24:49 2022. 09 [مكة] 1, 800 ريال سعودي ايفون 12 العادي 64 قيقا 08:56:29 2022. 08 [مكة] ايفون 12 العادي 128 قيقا ازرق اخو الجديد 00:30:13 2022. 20 [مكة] 2, 700 ريال سعودي ايفون 13 العادي للبيع 12:07:49 2022. 26 [مكة] 2, 300 ريال سعودي ايفون x العادي 03:00:12 2021. ايفون x العادي للكمبيوتر. 30 [مكة] ايفون اكس العادي في الرياض بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض 16:54:13 2022. 25 [مكة] بيع جوال ايفون x العادي 08:36:06 2022. 17 [مكة] 1, 400 ريال سعودي للبيع ايفون 13 العادي اليض 128 قيقا 14:32:02 2022.
25 [مكة] ايفون 11 العادي 64 قيقا للبيع او للبدل 23:33:58 2022. 13 [مكة] 1, 700 ريال سعودي 19:18:25 2022. 04 [مكة] نجران 2, 100 ريال سعودي جوال ايفون 13 العادي 04:27:58 2022. 18 [مكة] تيماء ايفون 11 العادي شبه الجديد 00:42:17 2022. 04 [مكة] 2, 400 ريال سعودي ايفون 11 العادي اسود 256 قيقا 20:54:06 2021. 11 [مكة] ايفون 11 العادي الجوال شبه جديد 08:27:09 2022. 23 [مكة] 1, 905 ريال سعودي ايفون اكس العادي نضيف جدا 22:32:41 2022. 07 [مكة] 1, 400 ريال سعودي للبيع ايفون اكس العادي مرهم 13 12:44:10 2022. 09 [مكة] رماح ايفون 12 العادي 128 00:53:40 2021. 29 [مكة] ايفون 6 العادي 02:30:44 2021. 18 [مكة] القطيف ايفون 12 العادي ازرق 64 قيقا نظيفففف 18:46:57 2022. 27 [مكة] الدرعية ايفون اكس العادي 256 قيقا 06:49:12 2022. 10 [مكة] 1, 200 ريال سعودي بيع ايفون 13 العادي 01:10:34 2022. 30 [مكة] خيبر ايفون اكس العادي 64 قيقا اسود 21:37:39 2022. ايفون X. 09 [مكة] ايفون 13 العادي اسود حجم 128 14:53:25 2022. 14 [مكة] 2, 900 ريال سعودي للبيع ايفون 13 العادي 256 قيقا 12:41:25 2022. 07 [مكة] الخبر ايفون 11 العادي 01:05:19 2021.
29 [مكة] القنفذة 500 ريال سعودي 17:50:20 2022. 15 [مكة] 1, 900 ريال سعودي للبيع ايفون 11 العادي 08:05:53 2022. 15 [مكة] 1, 500 ريال سعودي للبيع ايفون 13 ازرق العادي 20:34:00 2022. 20 [مكة] بريدة 4, 000 ريال سعودي للبيع ايفون 11 العادي 128 قيقا 2000﷼ 17:10:45 2022. 06 [مكة] وادي الفرع للبيع ايفون 13 العادي ازرق 128 بدون كرتون 18:04:30 2022. 05 [مكة] 3, 000 ريال سعودي ايفون 11 العادي 128 جيجا 04:00:18 2022. 14 [مكة] ايفون 6 العادي 02:30:44 2021. 11. 18 [مكة] القطيف ايفون 13 العادي في الخبر بسعر 3 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض 21:21:12 2022. 19 [مكة] ايفون 13 العادي الأحمر 13:13:26 2021. 11 [مكة] 3, 600 ريال سعودي ايف ماركة ايفون 11 العادي في حفر الباطن بسعر ألفين ريال سعودي 23:00:39 2022. 20 [مكة] حفر الباطن ايفون 13 العادي ( ازرق) ذاكرة (256) 22:21:58 2021. 10. 31 [مكة] ايفون 13 العادي ازرق 256 جديد 01:02:41 2021. 12. 29 [مكة] ايفون 13 العادي 11:41:12 2022. 26 [مكة] ايفون 6 العادي 64 قيقا ينفع للجلبريك 13:04:57 2022. ايفون x العادي الموسم. 16 [مكة] 19:18:25 2022. 04 [مكة] نجران 2, 100 ريال سعودي ايفون 6 العادي نظيف 07:23:03 2021.
14 [مكة] 2, 600 ريال سعودي 3 ايفون 11 برو العادي 256 قيقا 10:29:06 2022. 02 [مكة] حائل ايفون 13 العادي 256 قيقا 12:32:54 2022. 13 [مكة] ايفون 13 الازرق العادي 256 قيقا 15:30:27 2022. 17 [مكة] 3, 800 ريال سعودي ايفون 13 العادي ( ازرق) ذاكرة (256) 22:21:58 2021. 10. 31 [مكة] حفر الباطن ايفون 13 العادي جديد قيقا 256 بكرتونه ضمان موبايلي 08:23:17 2022. 27 [مكة] 3, 600 ريال سعودي ايفون 13 العادي 256 أخو الجديد 15:05:40 2022. 29 [مكة] خميس مشيط 3, 900 ريال سعودي ايفون 13 العادي ازرق 256 جديد 01:02:41 2021. 29 [مكة] 02:26:26 2022. 01 [مكة] 1, 000 ريال سعودي عندي ايفون برو ماكس 13 256 قيقه وعندي ايفون برو ماكس ازرق 256 قيقه عندي اخصر وازرق في جدة بسعر 5 آلاف ريال سعودي 01:39:33 2022. 31 [مكة] جدة 5, 000 ريال سعودي جوال اكس العادي 64 جيجا 06:10:03 2022. ايفون x العادي. 21 [مكة] آيفون 7 العادي 128 جيجا 00:02:43 2022. 30 [مكة] 900 ريال سعودي ايفون برو ماكس 256 جيجا للبيع 15:04:41 2022. 25 [مكة] 4, 300 ريال سعودي ايفون للبيع جديد 13 ابيض 256 جيجا 08:54:15 2021. 11. 17 [مكة] عنيزة للبيع ايفون 7 بلس 256 جيجا 01:49:04 2022.
وعدد آياتها ثمان. أغراضها: احتوت هذه السورة على التنبيه بأن الله خلق الإنسان على الفطرة المستقيمة ليعلموا أنّ الإِسلام هو الفطرة كما قال في الآية الأخرى: {فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت اللَّه التي فطر الناس عليها} (الروم: 30) وأن ما يخالف أصوله بالأصالة أو بالتحريف فساد وضلال، ومتّبعي ما يخالف الإِسلام أهل ضلالة. والتعريض بالوعيد للمكذبين بالإِسلام. والإِشارة بالأمور المقسم بها إلى أطوار الشرائع الأربعة إيماءً إلى أن الإِسلام جاء مصدقاً لها وأنها مشاركة أصولها لأصول دين الإِسلام. والتنويهِ بحسن جزاء الذين اتبعوا الإِسلام في أصوله وفروعه. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد تفسير. وشملت الامتنان على الإنسان بخلقه على أحسن نظام في جثمانه ونفسه. قال الصابوني: سورة التين: مكية. وآياتها ثمان آيات. بين يدي السورة: سورة التين مكية، وهي تعالج موضوعين بارزين هما: الأول: تكريم الله جل وعلا للنوع البشري. الثاني: موضوع الإيمان بالحساب والجزاء. * ابتدأت السورة بالقسم بالبقاع المقدسة، والأماكن المشرفة، التي خصها الله تعالى بإنزال الوحي فيها على أنبيائه ورسله، وهي (بيت المقدس) و(جبل الطور) (ومكة المكرمة) اقسم على أن الله تعالى كرم الإنسان، فخلقه في أجمل صورة، وابدع شكل، وإذا لم يشكر نعمة ربه، فسيرد إلى أسفل دركات الجحيم {والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين}.
الخميس 20/فبراير/2020 - 06:53 ص الشيخ محمد متولى الشعراوى يقول الله تعالى فى سورة البلد (لقد خلقنا الإنسان فى كبد) ومعنى ذلك أن الإنسان يلقى المكابدة والشقاء فى حياته فهل خلق لهذا الشقاء؟ يجيب فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى بقوله:إن الإنسان بطبيعة تكوينه مكابدا، ومن يرغب أن يعيش مرتاحا لم يفهم سر خلق الله لأن الله خلق الإنسان مكابدا خلقه طاقة مثله مثل الحيوانات لكن ميزه عن كل الخلق بالفكر.. أى إن الله سبحانه وتعالى فضله على جميع مخلوقاته بإعطائه الفكر.. ما معنى الآية الكريمة "لقد خلقنا الإنسان فى كبد "؟. لماذا ؟ أرأيت جيلا من الحيوانات يقول إنه يجب أن نرتقى بمعيشتنا وننشئ لنا زرائب على أحدث نظام ونخترع الدواء لأمراضنا. ونحاول أن نحل مشاكلنا بأنفسنا ، أرأيت جيلا من الحيوانات يفعل ذلك ؟ فالحيوان مثلا لا يقول آكل ذلك ولا آكل ذلك ، أو سأوفر جزءا من الطعام للغد ، أو إذا ضربته ليأكل يستجيب أو يكف عن الطعام. أما الإنسان فإذا أكل وشبع لو قلت له هذا الصنف من الطعام جيد يجب أن يأكل منه أو أحضرت له طبقا من الطعام شكله مغر وزينته له فى شكل بديع فإنه رغم شبعه فهو يأكل منه بل يزيد فى الأكل ، بينما الحيوان يأكل على قدر الغريزة فقط. نجد أن الإنسان تدخل فيه قدرة الاختيار التى وضعها الله فيه ليتخذ قرارا ، وأحيانا يكون هذا القرار ضارا به وأحيانا يكون نافعا ، لكنه فى النهاية له القدرة على اتخاذ القرار، بحيث يستطيع أن يأكل أو لا يأكل بعد أن شبع ، وأن يشرب أو لا يشرب وأن ينام او لا ينام ، وأن يفعل شيئا أو لا يفعل ليس مدفوعا بالغريزة ولكن باختياره الخاص.
2 الآيات لا أقسم بهذا البلد (1) وأنت حل بهذا البلد (2) ووالد وما ولد (3) لقد خلقنا الإنسان في كبد (4) أيحسب أن لن يقدر عليه أحد (5) يقول أهلكت مالا لبدا (6) أيحسب أن لم يره أحد (7) 2 التفسير 3 لا أقسم بهذا البلد (1) في مواضع كثيرة يبدأ القرآن بالقسم عند تعرضه للحقائق الهامة... فصل: فصل في متشابهات السورة الكريمة:|نداء الإيمان. بالقسم الذي يؤدي بدوره إلى حركة في الفكر والعقل.. بالقسم المرتبط ارتباطا خاصا بالموضوع المطروح. وفي هذا الموضع تبدأ الآية بالقسم: قسما بهذه المدينة المقدسة مكة: لا أقسم بهذا البلد لتقرر حقيقة من حقائق حياة الإنسان، هي إن هذه الحياة 1 - (لا): زائد للتأكيد، وقيل إنها نافية (لمزيد من التوضيح راجع مطلع سورة القيامة). (٢٠٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 200 201 202 204 205 206 207 208 209 210 211... » »»
قال ابن قتيبة: سورة التين: 1- {التين والزيتون}: جبلان بالشام، يقال لهما: (طور تينا، وطور زيتا) بالسّريانية. سمّيا بـ: {التين والزيتون}: لأنهما ينبتانهما. 3- {وَهذَا البلد الأمين} يعني: مكة. يريد: الآمن. 5-، 6- {ثُمَّ رَدَدْناهُ أسفل سافلين}: إلى الهرم و {السافلون} هم: الأطفال والزّمني والهرمي. {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: فمن أدركه الهرم كان له مثل أجره، إذا كان يعمل. وقال الحسن: {أسفل سافلين}: في النار. الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٢٠ - الصفحة ٢٠٦. {غَيْرُ ممنون} أي غير مقطوع
باختصار.. قال الفراء: {وَالتين والزيتون وَطُورِ سينين} قوله عز وجل: {وَالتين والزيتون... }. قال ابن عباس: هو تينكم هذا وزيتونكم، ويقال: إنهما جبلان بالشام، وقال مرة أخرى: مسجدان بالشام، أحدهما الذي كلّم الله تبارك وتعالى موسى صلى الله عليه وسلم عليه. قال الفراء: وسمعت رجلا من أهل الشام وكان صاحب تفسير قال: التين جبال ما بين حلوان إلى همدان، والزيتون: جبال الشام، {وَطُورِ سينين... }: جبل. {وَهَذَا البلد الأمين} وقوله عز وجل: {وَهَذَا البلد الأمين... مكة، يريد: الآمِن، والعرب تقول للآمن. تفسير لقد خلقنا الانسان في كبد. الأمين، قال الشاعر: ألم تعْلى يا أسْم ويْحكِ أننى ** حَلفتُ يميناً لا أخون أمينى يريد؛ آمنى. {لَقَدْ خلقنا الإنسان فِي أحسن تقويم} وقوله عز وجل: {فِي أحسن تقويم... يقول: إِنا لنبلغ بالآدمى أحسن تقويمه، وهو اعتداله واستواء شبابه، وهو أحسن ما يكون، ثم نرده بعد ذلك إلى أرذل العمر، وهو وإن كان واحدًا، فإنه يراد به نفعل ذا بكثير من الناس، وقد تقول العرب: أَنْفَق ماله على فلان، وإنما أنفق بعضه، وهو كثير في التنزيل؛ من ذلك قوله في أبى بكر: {الَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يتزكى} لم يُرد كل ماله؛ إنما أراد بعضه. {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين} ويقال: {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أسفل سافلين... إلى النار؛ ثم استثنى فقال: {إِلاَّ الذين آمنوا} استثناء من الإنسان: لأنّ معنى الإنسان: الكثير.
الثاني: أن لم يره أحد من الناس فيما أنفقه ، قاله ابن شجرة. ويحتمل وجها ثالثا: أيحسب إن لم يظهر ما فعله أن لا يؤاخذ به ، على وجه التهديد ، كما يقول الإنسان لمن ينكر عليه فعله ، قد رأيت ما صنعت ، تهديدا له فيكون الكلام على هذا الوجه وعيدا ، وعلى ما تقدم تكذيبا. وهديناه النجدين فيهما أربعة تأويلات: أحدها: سبيل الخير والشر ، قاله علي رضي الله عنه والحسن. الثاني: سبيل الهدى والضلالة ، قاله ابن عباس. الثالث: سبيل الشقاء والسعادة ، قاله مجاهد. الرابع: الثديين ليتغذى بهما ، قاله قتادة والربيع بن خثيم. [ ص: 278] قال قطرب: والنجد هو الطريق المرتفع ، فأرض نجد هي المرتفعة ، وأرض تهامة هي المنخفضة. ويحتمل على هذا الاشتقاق خامسا: أنهما الجنة والنار ، لارتفاعهما عن الأرض.