فيلم فندق ترانسلفانيا الجزء 3 مدبلج | 2018 | Hotel Transylvania 3 - YouTube
فندق ترانسيلفانيا ٣: عطلة متوحشة| في صالات السينما إبتداءً من ١٢ يوليو - YouTube
ولكنه لم يكن يعلم بحركته هذه أن هناك شخصا مغامرا يدعى جوني يتجول في الغابة رأى القرية الصناعية ولحقهم إلى القصر، دخل ولم يكن يعرف أن هذا القصر يضم وحش، يحاول دراكولا إخراجه لكنه يفشل. تزاوج بين الوحوش والبشر في الجزء الثاني يتزوج جوني بابنة دراكولا مافيس، فأصبح الفندق مفتوحا أمام الضيوف البشر، ورزقت مافيس بطفل أسمته دينيس، ليس لديه أي قدرات مصاصي الدماء ما يثير قلق جده الكونت دراكولا، عندما يذهب مافيس وجوني في زيارة ليندا ومايك، والدة ووالد جوني، يدعو دراكولا أصدقائه فرانكشتاين، موراي، واين، جريفين وبلوبي، لمساعدته على وضع دينيس في معسكر الوحش للتدريب. ويحاول أن يخرج مصاص الدماء الذي بداخل حفيده بإخافته ولكن كل المحاولات تبوء بالفشل فيحدث نزاع بين والد دراكولا الذي يريد تحويل حفيده إلى مصاص دماء وبين ابنة دراكولا التي ترفض ذلك وتريده إنسانا طبيعيا وعلى أثر هذا النزاع يحزن دينيس ويغادر الفندق، فيتعرض لهجوم من قبل مساعد والد دراكولا، وفجأة يشعر دينس بالخوف والغضب وتنمو أنيابه ويصبح مصاص دماء قويا ويستطيع أن يتغلب على المساعد الشرير ويحظى بالبقاء في فندق جده دراكولا مع الوحوش الآخرين. فندق ترانسلفانيا 3.3. دراكولا يقع في الغرام أما الجزء الثالث فهو عن قصة حب ولدت خارج فندق ترانسيلفانيا، ولعل المخرج جيندي تارتاكوفسكي، الذي اشتهر بإخراجه مسلسل Samurai Jack الكرتوني كان قد ارتكب خطأ عندما قرر أن تجري أحداث هذا الجزء بعيدا عن الفندق، فجاءت قصة منفصلة بأحداثها وملتصقة باسم الفندق فقط، وهذا ما دفع بعض النقاد إلى اعتبار هذا الفيلم غير مجد ولا داعي لإصداره، ورغم ذلك يتميز الفيلم بمشاهده المضحكة إلى حد كبير، كما تم استعمال مؤثرات بصرية عديدة أضفت قيمة على الفيلم، مع المواقع الجديدة وأشكال الوحوش المضحكة مع حركاتها الغريبة التي تتنافس جميعها للفت انتباهك.
وقد أطلق الأسبان والبرتغاليون اسم المورو على المسلمين في الأماكن التي صادفوها في المغرب ومدغشقر وسيلان وجنوب شرقي آسيا وهي كلمة تعني السمر، ويقصد بها عندهم المسلمون، ومن هنا صار المسلمون في الفلبين يعرفون بالمورو وصارت حركتهم السياسية تسمى بجبهة تحرير مورو. واستمر الاحتلال الأسباني للفلبين من القرن السادس عشر حتى نهاية القرن التاسع عشر وتميزت هذه الفترة الاستعمارية بالمعاملة الوحشية ضد المسلمين. وقد تعاون مسلمو الفلبين مع القوات الأمريكية في طرد الغزاة الأسبان. عدد المسلمين في الفلبين - موضوع. وكذلك اشترك المسلمون في مقاومة الغزو الياباني وتحرير بلادهم والحصول على الاستقلال في العام 1946. وقد تمتع المسلمون بعد الاستقلال بحرية العمل تحت قيادة اتحاد مسلمي الفلبين المعترف به رسمياً، والذي نظم مؤتمرات دولية للبحث في شؤون المسلمين باعتبارهم أكبر أقلية دينية في البلاد. بيد أن ماركوس عمل على محاربة المسلمين وتمزيق صفوفهم والدس بين زعمائهم والاستيلاء على أراضيهم في الجنوب، وشجع عصابة الفئران لشن الهجمات الارهابية على مناطقهم تساندها عصابة الأخطبوط، وحارب الهوية الاسلامية في التعليم والمعاملات الاجتماعية والقانونية. وازاء هذا القهر نشأت جبهة تحرير مورو منذ أوائل الستينيات للدفاع عن المناطق الاسلامية.
وبغض النظر عن المناطق التي ضربها الإعصار، التي تقول وسائل الإعلام: إنها المناطق الشرقية والوسطى من البلاد، التي لا توجد بها كثافة عددية من المسلمين، حيث من المعروف أن المسلمين الذين يشكلون ما بين 22% إلى 25% من عدد سكان البلاد يتركزون في الجنوب، إلا أن المسلمين أفرادًا وحكومات ومنظمات قد أعربت عن تضامنها مع هذا الحدث؛ وذلك من مبدأ الإنسانية الذي يعتبر من أبرز خصائص الإسلام ومزاياه. لقد رفع القرآن الكريم من مكانة الإنسان بغض النظر عن الجنس أو اللون أو العرق أو الدين، فوردت كلمة الإنسان في القرآن الكريم (63) مرة، فضلاً عن ذكره بألفاظ أخرى مثل (يا بني آدم) التي ذكرت ست مرات، وكلمة الناس التي تكررت (240) مرة، ولعل من أوضح الآيات في هذا المجال قوله تعالى: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} [الإسراء: 70]. وفي السيرة النبوية الشريفة كثير من المشاهد التي تؤكد علو شأن مبدأ الإنسانية في الإسلام كأحد أبرز خصائصه ومزاياه، فقد عفا الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن أشد الناس عداوة له ولدينه ودعوته، وعن أكثر من آذوه وعذبوه وأصحابه من مشركي قريش في فتح مكة المكرمة ، وقال لهم قولته المشهورة التي تعبر عن سماحة الإسلام وإنسانيته: " اذهبوا فأنتم الطلقاء ".
وكان (روي لوبيز) قائد الحملة الرابعة وهو الذي أطلق على تلك الجزر اسم (الفلبين) على اسم ملك أسبانيا (فليب الثاني) وخلال الحملات الأسبانية الفاشلة كوَّن الأسبان رؤية مستقبلية في التعامل مع صلابة المقاومة الإسلامية في الفلبين. الجهاد الإسلامي في الفلبين إلى الآن: ومن تلك الفترة والصراع محتدم بين المسلمين والإسبان، وقد قاتلهم المسلمون في شجاعة خارقة وبطولة خالدة وتضحية نادرة دفاعا عن العقيدة الإسلامية وعن الوطن, ولكن شاء الله أن استولى الإسبانيون على الحكم, وقد استمر الحكم الإسباني من (980هـ - 1316هـ / 1560م - 1898م) حيث استطاعوا أثناء احتلالهم الاستيلاء على أكبر جزيرة لوزون وعلى وسطها حتى امتد إلى الجنوب، وإن كان الإسبان لم يستطيعوا الاستيلاء على منداناو وصولو لقوة سلاطينها، ولذا ظل الصراع بين المسلمين والنصارى محتدما ما يربو على ثلاثمائة سنة. والإسبان هم الذين نظموا جنود الفلبين لحرب أهل الجنوب, لكن الجيوش لم تستطع الانتصار على المسلمين، وكان القتلى أغلبهم من النصارى، أما عدد المسلمين الذين استشهدوا للدفاع عن إسلامهم منذ دخول الإسبان حتى الآن فلا يعد ولا يحصى، ومنذ احتلال الإسبان إلى خروجهم والحكومة القائمة بعدهم لم تستطع دخول مينداناو.
كيف دخل الإسلام الفلبين؟ (من بحوث ومقالات مؤتمر: مشكلات العالم الإسلامي المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية مصر) المُسلمون في كل مكان إخوةٌ، كُتلةٌ واحدة، تربطهم جميعًا رابطةُ الدين والعقيدة مهما بعُدت أوطانُهم، ومهما اختلفتْ جنسياتُهم، وهناك في جنوب شرق آسيا، في الفلبين يعيش خمسةُ ملايين ونصف مليون مُسلم، وسط ظُروف وتيارات قاسية، يبذُل المُسلمون في مُقاومتها كلَّ جهد. وفي هذا المقال يشرح لنا أحدُ زعماء المسلمين في الفلبين كيف دخل الإسلام إلى بلاده، وواقع المُسلمين وأحوالهم هناك. دخل الإسلام إلى الفلبين عن طريق التجار العرب ودُعاة الإسلام من حضرموت وشبه جزيرة مالايو، في سنة 804هـ 1384م، والمعروفون من الدعاة الذين أدخلوا الإسلام في الفلبين الشريف إسحاق بن أولياء المخزومي؛ نسبةً إلى قبيلة السيدة حليمة السعدية المخزومية. قدم الشريف إسحاق المخزومي إلى أرخبيل صولو على اختلاف الرواية، في سنة 804 هـ 1384م، ومن هذه السنة انتشر الإسلامُ وأخذ مكانةً عظيمةً في نُفوس أهالي جزيرة مندانا وأرخبيل صولو، وجزر بيساياسي، وجزيرة لوزون شمال الفلبين، حتى تكونت الإمارات والسلطنات الإسلامية، والمعروفة منها هي: 1- سلطنة إسلامية في صولو: يقودها سُلطان رجا باغنداء.
في الوقتِ الحالي يشكلُ المسلمون في الفلبين نسبة 10% من السكان؛ إذ يصلُ عددُ المسلمين في الفلبين إلى ما يقاربُ 1, 000, 000 مليون نسمة، وتعيشُ غالبيتهم في مناطق مينداناو، وبالاوان، ومورو، وبعض المناطق الفلبينية الأخرى، وتحتوي المناطق الإسلاميّة في الفلبين على العديد من المساجد التي يصلُ تعدادها إلى أكثرِ من 2500 مسجد، وأيضاً تحتوي الفلبين على مجموعةٍ من الجمعيّات، والمراكز الإسلاميّة التي يصلُ عددها إلى أكثر من 120 مركزٍ وجمعية. جغرافيّة ومُناخ الفلبين تعتبرُ الغابات الاستوائيّة من أكثر التضاريس الجغرافيّة انتشاراً في الفلبين، والتي تنتشرُ على مساحاتٍ واسعةٍ في أراضيها، وأيضاً تحتوي الفلبين على مجموعةٍ من المرتفعات الجبلية، وتتميزُ بانتشار المسطحات المائية فيها، مثل نهر كاجايان الذي يعتبرُ من أطولِ الأنهار في الفلبين، وتصلُ المساحة الجغرافيّة الإجماليّة للفلبين إلى ما يقاربُ 300, 000 كم². أما مُناخ الفلبين فهو بحريٌ استوائي، ويعتبرُ فصلُ الصيف حاراً جداً، ولكنه يتميّزُ بتساقطِ الأمطار الموسمية في الفترة الزمنية الممتدة من شهر حزيران (يونيو) إلى شهر تشرين الثاني (نوفمبر)، أما فصلُ الشتاء تنخفضُ فيه درجات الحرارة، وتهبُّ رياحٌ موسمية جنوبية وباردة، وقد يرافقها تساقطٌ للأمطار الرعديّة.
الإسلام في الفلبين: عرف العرب والمسلمون منذ القدم جزر الفلبين وأطلقوا عليها اسم "جزر المهراج"، وتقع الفلبين في جنوب شرقي آسيا على شكل أرخبيل يضم أكثر من سبعة آلاف جزيرة، تتفاوت في مساحتها تفاوتًا كبيرًا، ومعظمها غير مأهول بالسكان، وتعتبر الفليبين جزءًا من أرخبيل الملايو الذي يضم ثلاثة دول، وهي: إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة، وهي الدول العامرة بالخيرات والثروات الطبيعية ممَّا جلب عليها أطماع الدول الأوروبية. بدأ الإسلام في جزر الفلبين في منتصف القرن الثالث الهجري عن طريق التجارة، وربما كان وصول أوائل المسلمين إلى تلك الجهات يعود إلى عام 270هـ، ولمَّا وَجَدوا الأرض بكرًا وصالحة للدعوة بدأ الدعاة يَفِدون إليها، ثم انتقلوا إلى الجُزُر الوسطى في القرن الخامس، وبُني أوَّل مسجد في جُزُر صولو عام 679هـ. انتشر الإسلام بصورة كبيرة في الفلبين حوالي سنة (800هـ - 1380م) ورافق ذلك زيادة في قدوم الدعاة، وكان الدعاة والتجار عربًا وهنودًا وماليزيين وإندونيسيين. وكان التجار العرب من الحجاز واليمن وحضرموت عندما كانوا يقومون برحلاتهم الشهيرة إلى الصين، ومن هذا التاريخ بدأ الإسلام ينتشر من الشمال إلى الجنوب، ولم يأتِ القرن العاشر حتى كانت الجُزُر كلها تحت سيطرة إمارات مسلمة، أشهرها: - سلطنة صولو: التي كانت تشرف على أكثر إمارات وممالك الجنوب، وقد كان أول من تولى السلطنة فيها الشريف الهاشمي أبو بكر، وهو قادم إلى الفلبين من حضرموت.