أطلق وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد الحقيل، استطلاعاً للرأي حول تسمية ممشى مجاور لمقر الوزارة بالرياض. وطلب ماجد الحقيل، مساعدة المتابعين في اختيار اسم الممشى المزمع إنشاؤه بعد إزالة سور مبنى الوزارة الواقع على طريق الملك فهد مع طريق الملك عبدالله، وتحويل المكان لممشى مناسب لهواة الرياضة. وتضمنت الأسماء التي طرحها وزير الشؤون البلدية للممشى، 4 أسماء، وهي: "ممشى واحة مومرا، وممشى مومرا، وممشى نجد، وممشى واحة الوزارة". بعد إزالة سور مبنى الوزارة الواقع على طريق الملك فهد مع طريق الملك عبدالله، وتحويل المكان لممشى مناسب لهواة الرياضة شاركونا رأيكم بتسمية الممشى: — ماجد الحقيل (@majedhogail) January 31, 2022
الاثنين 20 ربيع الاخر 1431هـ - 5بريل2010م - العدد 15260 هل نستطيع القول إن الحوامل في مدينة الرياض هن من دفعن النساء الأخريات إلى ممارسة المشي! وخاصة بعد أن اشتهر شارعهن بين الناس (بشارع الحوامل) الذي أخذ صداه ليصل إلى المناطق الأخرى وحظيت الحوامل بأول شارع على مستوى العالم يخصص باسمهن. قبل عدة سنوات كان مشي المرأة في الشارع يعتبر عيباً اجتماعياً لا يمكن تخطيه بسهولة حيث أثرت النهضة العمرانية التي شهدتها مدينة الرياض على إحداث مفاهيم جديدة للسكان فتمدد الأحياء واتساع المنازل خلق بُعداً اجتماعيا بين الجيران بعضهم البعض فلم نعد نرى المرأة تمشي في الشارع لزيارة جاراتها فكيف وهي الآن تمارس المشي كالرياضة وأسلوباً لحياة صحية يساعدها في التغلب على انتشار البدانة والسكري وهشاشة العظام. مضمار المشاة في طريق الملك عبدالله يعتبر أنموذجاً جديداً لممارسة رياضة للجميع والتنزه وخاصة لدى مرضى النقاهة وكبار السن وحتى الأطفال البدناء فبعد أن تم تطويره بطريقة حديثة التي روعي فيها اتساع الأرصفة وامتدادها على مربع كبير يبلغ الأربعة كيلومترات متخطياً عددا من المرافق الحكومية وذلك لضمان الاستمرارية فالإنارة والتشجير ووجود المصليات ودورات المياه مواقف للسيارات أتاحت للناس ارتياده في كل الأوقات.
أنهت أمانة منطقة القصيم تنفيذ أعمال ممشى الملك عبدالله بمدينة بريدة بطول يتجاوز ٢٣٠٠ متر، ويقع شمال مدينة بريدة على ٣ طرق رئيسة وهامة هي: طريق الملك عبدالله، وطريق الملك سلمان، وطريق أبي بكر الصديق. وتضمنت الأعمال تنفيذ أعمال الإنارة التجميلية والتشجير ومواقف للسيارات وكراسي للجلوس والاستراحة وحزمة من اللوحات الإرشادية والتوعوية. وتستهدف المرحلة المستقبلية من المشروع تنفيذ مضمار مخصص لهواة الدراجات الهوائية، وهو الأول من نوعه بمدينة بريدة بطول ٢١٠٠ متر يمتد حول البحيرة ومدعوم بمواقف مخصص للدراجات والخدمات العامة، ومضمار إضافي بطول ٣٧٠٠ متر. يأتي ذلك ضمن جهود أمانة منطقة القصيم الهادفة لتحسين المشهد الحضري وتوفير خيارات إضافية لممارسي رياضة المشي وتعزيزها لدى كافة فئات المجتمع.
يوغا في طريق الملك عبدالله \ الرياض \ الممشى - YouTube
28/06/43 04:02:00 م اقرأ أكثر... خلال 22 يومًا.. 16 فنانًا يشاركون في تطوير ممشى إسكان الملك فهد بمكة خلال 22 يومًا.. 16 فنانًا يشاركون في تطوير ممشى إسكان الملك فهد بـ مكة التسجيل بالمنح الملكية المقدمة من الديوان.
ولكن هل هذا المضمار كافٍ لأن يستوعب العدد المتزايد من سكان المدينة الباحثين عن متنفس للتنزه والرياضة بالتأكيد لا!!
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿بِما صَبَرُوا﴾ عامٌّ في صَبْرِهِمْ عَلى مِلَّتِهِمْ ثُمْ عَلى هَذِهِ وعَلى الأذى الَّذِي يَلْقَوْنَهُ مِنَ الكُفّارِ وغَيْرِ ذَلِكَ. ولقد وصلنا لهم القول. وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَدْرَءُونَ﴾ مَعْناهُ: يَدْفَعُونَ، وهَذا وصْفٌ لِمَكارِمُ الأخْلاقِ، أيْ: يَتَعاوَنُونَ، ومَن قالَ لَهم سُوءًا لايَنُوهُ وقابَلُوهُ مِنَ القَوْلِ الحَسَنِ بِما يَدْفَعُهُ، وهَذِهِ آيَةُ مُهادَنَةٍ، وهي في صَدْرِ الإسْلامِ، وهي مِمّا نَسَخَتْهُ آيَةُ السَيْفِ، وبَقِيَ حُكْمُها فِيما دُونَ الكُفْرِ تَتَعاطاهُ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَمِمّا رَزَقْناهم يُنْفِقُونَ﴾ مَدْحٌ لَهم بِالنَفَقَةِ في الطاعاتِ، وعَلى رَسْمِ الشَرْعِ، وفي ذَلِكَ حَضٌّ عَلى الصَدَقاتِ ونَحْوِها. و"اللَغْوُ" لَغْوُ القَوْلِ، واليَمِينُ لَغْوٌ، حَسَبَ الخِلافِ فِيهِما، وكَلامُ مُسْتَمِعِ الخُطْبَةِ لَغْوٌ، والمُرادُ مِن هَذا -فِي هَذِهِ الآيَةِ- ما كانَ سَبًّا وأذًى ونَحْوَهُ، فَأدَبُ أهْلِ الإسْلامِ الإعْراضُ عنهُ، والقَوْلُ -عَلى جِهَةِ التَبَرِّي- ﴿لَنا أعْمالُنا ولَكم أعْمالُكُمْ﴾. وقالَ ابْنُ زَيْدٍ: اللَغْوُ ها هُنا ما كانَ بَنُو إسْرائِيلَ كَتَبُوهُ في التَوْراةِ مِمّا لَيْسَ مِن عِنْدِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى.
قال مجاهد بن جبر: أمرت اليهود قريشاً أن يقولوا لمحمد صلى الله عليه وسلم ذلك, فقال الله: " أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا " قال يعني موسى وهارون صلى الله عليهما وسلم "تظاهرا" أي تعاونا وتناصرا وصدق كل منهما الاخر ؟ وبهذا قال سعيد بن جبير وأبو رزين في قوله "ساحران" يعنون موسى وهارون, وهذا قول جيد قوي, والله أعلم. وقال مسلم بن يسار عن ابن عباس " قالوا سحران تظاهرا " قال: يعنون موسى ومحمداً صلى الله عليهما وسلم, وهذه رواية الحسن البصري. وقال الحسن وقتادة: يعني عيسى ومحمداً صلى الله عليهما وسلم, وهذا فيه بعد, لأن عيسى لم يجر له ذكر ههنا, والله أعلم. اعراب سورة القصص الأية 51. وأما من قرأ "سحران تظاهرا" فقال علي بن أبي طلحة والعوفي عن ابن عباس: يعنون التوارة والقرآن, وكذا قال عاصم الجندي والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. قال السدي: يعني صدق كل واحد منهما الاخر. وقال عكرمة: يعنون التوارة والإنجيل, وهو رواية عن أبي زرعة, واختاره ابن جرير.
وقَوْلُهُ: ﴿لَعَلَّهم يَتَذَكَّرُونَ﴾ أيْ: يَتَّعِظُونَ بِالقُرْآنِ عن عِبادَةِ الأصْنامِ، أو يَتَذَكَّرُونَ مُحَمَّدًا فَيُؤْمِنُوا بِهِ. ثُمْ ذَكَرَ تَعالى القَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِن أهْلِ الكِتابِ مُباهِيًا بِهِمْ قُرَيْشًا، واخْتُلِفَ، إلى مَنِ الإشارَةُ؟ فَقِيلَ: إلى جَماعَةٍ مِنَ اليَهُودِ أسْلَمَتْ وكانَتْ تَلْقى مِنَ الكُفّارِ أذًى، وقِيلَ: إلى بَحِيرى الراهِبِ، وقالَ الزَهْراوِيُّ: إلى النَجاشِيِّ، وقِيلَ: إلى سَلْمانَ، وابْنِ سَلامٍ وأسْنَدَ الطَبَرِيُّ عن عَلِيِّ بْنِ أبِي رَفاعَةَ قالَ: خَرَجَ عَشَرَةُ رَهْطٍ مِن أهْلِ الكِتابِ، فِيهِمْ أبُو رَفاعَةَ -يَعْنِي أباهُ- فَأسْلَمُوا، فَأُوذُوا، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةُ. والضَمِيرُ في "قَبْلِهِ" يُحْتَمَلُ أنْ يَعُودَ عَلى النَبِيِّ ﷺ، ويُحْتَمَلُ أنْ يَعُودَ عَلى القُرْآنِ، وما بَعْدُ يُؤَيِّدُ هَذا، وهو قَوْلُهُ: ﴿وَإذا يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾. وقَوْلُهُ: ﴿إنّا كُنّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾ يُرِيدُونَ الإسْلامَ المُتَحَصِّلَ لَهم مِن شَرِيعَةِ مُوسى وعِيسى عَلَيْهِما السَلامُ. وإيتاءُ أجْرِهِمْ مَرَّتَيْنِ مَعْناهُ: عَلى مِلَّتَيْنِ، ولِإيمانِهِمْ بِشَرِيعَتَيْنِ، وهَذا المَعْنى هو الَّذِي قالَ فِيهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «ثَلاثَةٌ يُؤْتِيهِمُ اللهُ أجَرَهم مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وآمَنَ بِي، والعَبْدُ الناصِحُ في (p-٥٩٩)عِبادَةِ رَبِّهِ وخِدْمَةِ سَيِّدِهِ، ورَجُلٌ كانَتْ لَهُ أمَةٌ فَأدَّبَها وعَلَّمَها ثُمْ أعْتَقَها وتَزَوَّجَها».