اللهم رحمة من عندك يا الله وزيارة كبيرة إلى بيتك الجميل، اللهم المغفرة والرحمة من عندك يا الله في كل شيء. اللهم تقبل من كل الأشخاص الذين يذهبون إلى بيتك الحرام، وأغفر لهم جميه ذنوبهم وارحمهم في هذا اليوم الشاق. مقدمة وكلام جميل عن الحج أروع مقدمة في حديث مكتوب يحمل كلام جميل عن الحج والذي يمكن إرساله عبر مسجات خاصة للأصدقاء، والاستمتاع ب الأدعية الطيبة ، والتي تكون كالتالي: اليوم الثامن من شهر ذي الحجة الهجري، هو اليوم الذي يمسى بيوم التروية، وهذا يعتبر اليوم الذي قبل وقفة عرفات. أما في اليوم التاسع فهو يوم عرفة ويدعوا الأشخاص جميع الدعاء على جبل عرفات ، ويقومون بسنن الحج والمناسك وكل الأشياء التي يلزم أن تقام في هذا اليوم. كلام عن الحجاب. اليوم العاشر من ذي الحجة، هو يوافق يوم العيد ويرمى به جمرة العقة ثم يذبحون الضحية، وثم يقومون بالحلق أو القصر، وبعد ذلك يقومون بالطواف أو الذي يسمى طواف الإفاضة. تعبير عن الحج إذا كنتم ترغبون في كتابة تعبير إنشائي عن الحج، وتحتاجون فيه إلى كلام جميل عن الحج والذي يحتوي على العبارات الآتية: من الأشياء المستحبة في الحج، هو الحفاظ على الأدعية والأذكار وترديدها بشكل مستمر ومن الأفضل قول الأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل دعاء السفر ودعاء الركوب ودعاء الخروج من المنزل والدعاء قبل الطعام وبعد الطعام.
كشف الفنان محمد نجاتي، سبب اعتذاره عن مسلسل "عائلة الحج متولي" قبل مصطفى شعبان.
الثاني: أن يكون الجماع بعد التحلل الأول يوم النحر، فهنا الحج صحيح، ولكن على الحاجّ أن يذهب إلى خارج حدود الحرم، ويجدّد إحرامه، ومن ثمّ يطوف طواف الإفاضة. الحجّ في كلمات الإمام عليّ (ع). [٤] وأما قوله تعالى: {ولا فسوق} ، فقد اختلف المفسرون بالمراد بالفسوق هنا، فمنهم من فسرّها بأنه اقتراف ما نُهي عنه في الإحرام من حلق الشعر، وتقليم الأظفار، و قتل الصيد ، ونحوه. ومنهم من قال هو سباب المسلم مستدلّين بما قاله النبي صلى الله عليه وسلم:" سُباب المسلم فسوق، وقتاله كفر "، [٥] وقال آخرون أنّ الفسوق هو جميع المعاصي التي أمر الله باجتنابها في سائر الأحوال، كالكذب، والغش، والسرقة، والظلم، و عقوق الوالدين وغيرها من الذنوب، وهذه المعاصي وإن كان منهيّ عن ارتكابها دائمًا، إلّا أنّ إتيانها في الحج أشدّ وأعظم ذنبًا، وهذا القول الذي اختاره ابن عمر وهو الأقرب إلى الصواب والله أعلم. [٦] ومما جاء في تفسير قوله تعالى: {ولا جدال} ، فالمقصود بالجدال صنفان: [٧] الصنف الأول: الجدال الذي يتعلق بركن الحج ذاته، كالجدال في أشهر الحج ومواقيته، ومناسك الحج والأماكن التي تقام بها الشعائر، فهذا مما لا يجوز الجدال فيه، لأن الله بيّن في كتابه وسنة نبيّه كل ما يتعلق بالحج من أقوال وأعمال ولذلك يجب على المسلمين الاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم دون مماراة أو جدال، وإذا أشكل على الحاجّ مسألة رجع إلى أهل العلم.
/ فرحة الحجيج لست اري فالدنيا فرحة تعدل فرحة الحجيج بعد ادائهم مناسك الحج و من شك فليجرب. 2 / تجديد معاني العبادة لو جدد المسلمون معاني العبادة فنفوسهم لجددوا للانسانية شبابها و لو و جدت حكومة دينية تهيئ للمسلمين الاستفادة من مؤتمر الحج لاقتلعوا من اوطانهم جذور الاحتلال و الطغيان و الفساد و الشتات. 3 / لماذا يتسابق الحجاج فالعودة الى بلادهم؟ رايت الحجاج يتسابقون فالعودة الى بلادهم بعد اداء شعائر الحج و لو كان الحج ربما عمل عملة فارواحهم لاحبوا ان يمكثوا بعدة قليلا. 4 / الحجيج العائد عاد حجيج بيت =الله الحرام فاكد لى اخوانى انهم اكثروا لى من الدعاء فالاماكن الطاهرة اما اجرهم فلا اشك ان الله كتبة لهم و اما استجابة دعائهم فلا شك ان الله ادخر لى احد امرين: اما الشفاء و اما ما هو خير منه و حاشا لكرمة ان يردهم فلا يكتب لى واحدا منهما. 5 / لو كثر المثقفون فالحجيج حدثنى الشباب المثقفون من هؤلاء الحجيج ان ما افادوة فالحج من تصفية نفوسهم و تقوية ايمانهم لا يستطيعون و صفة فلو ان جميع مسلم حج بروحة و جسمة كما حج هؤلاء؛ لتغير و جة تاريخ المسلمين اليوم. كلام عن الحج والعمره. 6 / يا مواكب الحجيج كتبت فاليوم الاول من ذى الحجة يا مواكب الحجيج هل تعلمون انكم خلفتكم و راءكم قلبا يخفق كخفق قلوبكم ربما اقعدة المرض عنكم و ساقة الشوق معكم فلا تهبطون و اديا و لا تصعدون شرفا و لا تؤدون شعيرة الا و هو معكم و لكنة موثق بحبال الله فاذكروة كما يذكركم لعل الله يرحمة كما يرحمكم و ادعوا له كما تدعون لانفسكم؛ فان دعوة المؤمن لاخية المؤمن فظهر الغيب مستجابة كما قال رسولكم و كحلوا اعينكم عنه برؤية ارض درج عليها الحبيب صلى الله عليه و سلم و انبثق منها النور و دارت على ثراها رحي اولي معارك النصر ففى هذا تقوية لايمانة و ايمانكم و بعث لعزيمتة و عزائمكم.
22-02-2010 # 1 تلقاني منجضع بظل المربعة بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 1549 تاريخ التسجيل: 24 - 07 - 2009 أخر زيارة: 11-01-2013 (09:55) المشاركات: 976 [ التقييم: 67 اوسمتي لوني المفضل: Cadetblue الفرق بين الكبائر والصغائر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن التفريق بين المصطلحات الشرعية باب عظيم من أبواب العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الرسوخ فيه. وغياب فهم هذه المصطلحات ضرر عظيم يجر بصاحبه بأن يحكم على أفعال وأشخاص بظلم وجور الذي نهى الشرع عنه. فالكبيرة للعلماء فيها قولان: منهم من يحددها بعدد. ومنهم من يصف نوعها ويرى أنها غير مرتبطة بعدد، وهو ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. إلا أنهم اختلفوا في ضبطها وهذه أهم تلك الأقوال: 1_ ما اقترن بالنهي عنه وعيد من لعن، أو غضب، أو عقوبة _ فهو كبيرة، وما لم يقترن به شيء فهو صغيرة. 2_ وقيل: كل ما ترتب عليه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة _ فهو كبيرة، وما لم يرتب عليه لا هذا ولا هذا فهو صغيرة. الفرق بين الصغائر والكبائر | المرسال. 3_ وقيل: كل ما اتفقت الشرائع على تحريمه فهو من الكبائر، وما كان تحريمه في شريعة دون شريعة فهو صغيرة. 4_ وقيل: كل ما لعن الله ورسوله فاعله فهو كبيرة.
كبائر تتعلق بالفرج مثل ارتكاب فاحشة الزنا أو الإقدام على ما فعله قوم نبي الله نوح- عليه السلام- وقد كانوا يأتون الرجال شهوة دون النساء. كبائر تتعلق بالبطن مثل شرب الخمور. [3]
وشهادة الزور، وأكل مال اليتيم من الكبائر، فإن وقعا في مال كبير فهذا ظاهر، وإن وقعا في مال حقير فهذا مشكل، لكنْ جُعِل من الكبائر فطاماً