توصلت المصممة الإيطالية سينزيا فيراري إلى مشروع يمكن أن يساعد بشكل كبير في تعزيز التصميم المستدام المبتكر، وذلك من خلال نظارات شمسية بإطارات مصنوعة من البكتيريا. وتستثمر الباحثة الإيطالية في مجال التصميم الحيوي في ممارسات الابتكار ضد العمليات التي تؤدي إلى الإسراف والشفافية في التصميم. وأصبحت إطارات النظارات الشمسية العضوية التي صممتها جاهزة للاستخدام في الوقت المناسب لفصل الصيف. وتساعد النظارات الشمسية في حماية العينين من الأشعة فوق البنفسجية ويمكن أن تكون عنصرًا من عناصر الموضة للعديد من الأشخاص حول العالم. وتعتبر النظارات الشمسية إكسسوارًا للأزياء وقطعة من معدات الحماية الشخصية. ومعظم الأنماط التي يتم طرحها في السوق مصنوعة من البلاستيك، لكن النظارات المصممة من قبل فيراري مختلفة. و تم استخدام عملية تسمى التمعدن الحيوي للبكتيريا الزرقاء لإنشاء مادة فريدة من نوعها مصنوعة من التمثيل الضوئي. هذه الأخيرة هي كائنات وحيدة الخلية يمكن العثور عليها في موائل مختلفة. يمكن تحويلها إلى قوالب يتم تحويلها بعد ذلك إلى أشياء أخرى. باحثون: الأمراض التي تنقلها الأغذية من تناول المنتجات الطازجة الملوثة أمر شائع. و تبدو إطارات النظارات الشمسية وكأنها شيء من السبعينيات. لكن الشكل مستوحى في الواقع من أنماط البكتيريا التي تُرى تحت المجهر.
وكل زوج فريد من نوعه حيث لن تكون هناك نظارتان شمسيتان متماثلتان. ولاحظت فيراري أن المشروع يعوض الانبعاثات لأن البكتيريا تستمر في النمو حتى تتم عملية التمثيل الضوئي. الفكرة هي أنه يمكن إعادة تصنيع الكائن ليكون مستدامًا تمامًا. هذا يعني أنه يمكن بسهولة تدمير النظارات الشمسية في نهاية دورة حياتها، بحسب موقع يانكو ديزاين.
و تبدو إطارات النظارات الشمسية وكأنها شيء من السبعينيات. لكن الشكل مستوحى في الواقع من أنماط البكتيريا التي تُرى تحت المجهر. وكل زوج فريد من نوعه حيث لن تكون هناك نظارتان شمسيتان متماثلتان. ولاحظت فيراري أن المشروع يعوض الانبعاثات لأن البكتيريا تستمر في النمو حتى تتم عملية التمثيل الضوئي. الفكرة هي أنه يمكن إعادة تصنيع الكائن ليكون مستدامًا تمامًا. دراسة: الخضروات العضوية ملوثة بمجموعة واسعة من الميكروبات المسببة للأمراضاليوم الأحد، 24 أبريل 2022 08:52 صـ منذ 40 دقيقة. هذا يعني أنه يمكن بسهولة تدمير النظارات الشمسية في نهاية دورة حياتها، بحسب موقع يانكو ديزاين. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل نظارات شمسية إطاراتها مصنوعة من البكتيريا نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: موقع 24 تكنولوجيا الإمارات قبل 14 دقيقة 16 تكنولوجيا اليوم
ذبابة الرمل الطفيليات التي تتطفل على الإنسان أو الحيوان. تسبب هذه الطفيليات كثيراً من الأمراض. فأحد أنواع الأميبا يؤدي إلى إصابة المريض بمرض مؤلم هو مرض الدوسنتاريا الأميبية (الزحار الأميبي). وتغزو بعض الطفيليات الأخرى وحيدة الخلية، دم الحيوان وتسبب أمراضاً مثل الملاريا. والحشرات الماصة للدماء والقراد تلتقط الطفيليات من الحيوانات المريضة لنقلها إلى حيوانات وأجسام أخرى. وتسبب طفيليات الديدان المسطحة والأسطوانية أخطر الأضرار، وقد تؤدي إلى قتل المصاب. اللشمانيا: يحظى مرض اللشمانيا بكثير من عناية الباحثين المعاصرين والسابقين وهذا البحث قاصر على صور المرض الجلدي التي تعرف باسم"قرحة الشرق" بصفة عامة وللمرض قرحة تترك لدى المصاب بأثر يبقى في مكان ظاهر من جسمه طيلة حياته ومن ثم كان الاهتداء إلى وصفها في المراجع القديمة أمرا ميسورا نسبيا وعلى جانب كبير من الوثوق في معظم الأحيان. دراسة: الخضروات العضوية ملوثة بمجموعة واسعة من الميكروبات المسببة للأمراض | المرأة والصحة | الصباح العربي. الجرب لا يمكن القضاء عليه نهائياً ما هي اللشمانيا ؟ اللشمانيا جنس من سوطيات الدم الترييانوسومية تسبب أنواعه طائفة من الأمراض بعضها جلدي، وبعضها جلدي مخاطي أي يمتد إلى الأغشية المخاطية، وبعضها جهازي حشوي. وسوف اقتصر الحديث على المرض الجلدي، وبالذات من الصور التي يسببها نوع Leishmania tropica حيث انها من الأنواع المنتشرة في المملكة العربية السعودية بوجه خاص لكنها متوطنة أو معروفة في كثير من البقاع الممتدة من بعض مناطق الهند والصين إلى جنوب شرقي روسيا إلى آسيا الصغرى إلى مناطق حوض البحر المتوسط من جنوبي أوروبا ثم إيران والعراق والجزيرة العربية ومنطقة الخليج ثم مناطق من شمالي وأواسط وغربي أفريقيا.
وينتقل المرض بفعل أنواع من ذباب الرمل من جنس phlebotomus أو بصور متنوعة من الملامسة أو العدوى المباشرة. ويتكاثر الطفيلي في موضع العدوى في الخلايا الشبكية البطانية، وتمتد حضانته بضعة أسابيع أو أشهر تظهر على آثرها عقيدة أوثولول يأخذ في النمو البطيء ثم يتباين تطوره، وفقا لعوامل متعددة أهمها سلالة الطفيلي وجرعة العدوى. واذا تجاوزنا عن التنوع الواسع وعن كثير من نقاط الخلاف العلمي يمكننا القول بأن أهم السلالات التي تصيب الإنسان في منطقتنا من العالم ينتمي إلى نوعين:. L. tropica tropica (= minor) - 1 وهذه تسبب الصورة المعروفة باسم الصورة الحضرية أو المدنية (Urban) وفيها لا تتقرح الإصابة أو تتسع كثيرا ولا تنز، ومن ثم تسمى بالصورة الجافة. opica major: - 2وهذه تسبب الصورة المعروفة باسم الصورة الريفية (rural) وفيها التقرح أسرع وأوسع، كما أن القرح ينز، ومن ثم تسمى بالصورة الرطبة. تصيب اللشمانيا مواضع ظاهرة كالوجه والعنق واليدين والذراعين والساقين والقدمين يعني المناطق المكشوفة من جسم الإنسان، ويكون عدد القرح أو الندب عادة قليلة ولكنها تترك وراءها مناعة وعلامة مميزة تبقيان مع المصاب طيلة حياته وهي لا تخفى على العين ولا تلتبس أوصافها في سجلات التاريخ.
تعرف اللشمانيا بعدة أسماء في بعض البلدان ففي بغداد مثلا يطلق عليها حبة بغداد أو الأخت، حبة بلخ أو البلخية في إيران ، وقرحة حلب وحبة السنة في سوريا، القرحة الأرمينية، قرحة دلهي، قرحة الصرت والبنده في تركستان، وحبة النيل في مصر، وفي السعودية حسب المناطق ففي نجد يطلق عليها الأخت وفي الجنوب يطلق عليها الأبدة والقطرة والآكلة. وذبابة الرمل الناقلة لمرض اللشمانيا عبارة عن حشرة صغيرة لا يتجاوز حجمها ثلث حجم البعوضة العادية ويزداد نشاطها ليلاً ولا تصدر أي صوت عند طيرانها، لذا تلسع الشخص دون أن يشعر بها وتنقل ذبابة الرمل طفيلي اللشمانيا عن طريق مصة من دم إنسان أو حيوان كالكلاب والقوارض ثم تنقله إلى دم الشخص التالي فينقل المرض. داء الفيل: داء الفيل مرض جلدي مزمن تكثر الإصابة به في المناطق الاستوائية. تسبب هذا المرض دودة اسطوانية طويلة شبيهة بالخيط تنطوي حول نفسها بشكل دائري. وتعيش طفيلية في أجسام البشر والحيوانات. وتكثر في البلدان المدارية وشبه المدارية والذكر يكون عادة أقصر من الأنثى وله ذيل منحنٍ. ويرقات دودة الفيلاريه وهي صغار الدودة تولد حية ويمكن رؤيتها في الدم القريب من سطح الجسم العائل وهو الكائن الذي تعيش اليرقات داخل جسمه.
المصدر:medicalxpress تابعوا RT على مرتبط
الطيّبات جمع طيبة، وهي الأمور الحسنة؛ فالكلمة الطيبة هي الكلمة الحسنة. ملخّص المقال: نزلت آية (الطيبون للطيبات) في حادثة الإفك التي اتُّهمت فيها السيدة عائشة -رضي الله عنها- بالإفك، وقد تعدّدت آراء العلماء في تفسيرها؛ فذهب الجمهور إلى أنها في الأقوال، فالأقوال الطيّبة تكون للناس الطيبين، وذهب بعضهم إلى أنها في الأزواج، فالنساء الطيّبات لا يليق بهن إلا الرجال الطيّبون وكذلك العكس. المراجع ↑ سورة النور، آية:26 ^ أ ب صالح بن عوّاد بن صالح المغامسي، سلسلة محاسن التأويل ، صفحة 21، جزء 59. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الرازي ابن أبي حاتم (1419)، تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (الطبعة الثالثة)، السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز، صفحة 2563، جزء 8. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، تفسير الشيخ أحمد حطيبة ، صفحة 2، جزء 76. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير الطبري (2000)، جامع البيان في تأويل القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 144، جزء 19. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: 26. ↑ محمد شمس الدين القرطبي (1964)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتب المصرية، صفحة 211، جزء 12. بتصرّف.
وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار قال: جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال: لقد سمعت الوليد بن عقبة تكلم بكلام أعجبني. فقال عبد الله: إن الرجل المؤمن يكون في قلبه الكلمة غير طيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها رجل عنده يتلها فيضمها إليه. وإن الرجل الفاجر يكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها الرجل الذي عنده يتلها فيضمها إليه ، ثم قرأ عبد الله: ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات). ويشبه هذا ما رواه الإمام أحمد في المسند مرفوعا: " مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع ، كمثل رجل جاء إلى صاحب غنم ، فقال: أجزرني شاة. فقال: اذهب فخذ بأذن أيها شئت. فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم " وفي الحديث الآخر: " الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها ".
نا سفيان عن خصيف، عن سعيد بن جبير، قال: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول. قال: ثني محمد بن بكر بن مقدم، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جبير، عن مجاهد: ( وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس. قال: ثنا عباس بن الوليد النرسي، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) يقول: الخبيثات من القول والعمل للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والعمل. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، قال: الطيبات للطيبين، والطيبون للطيبات، قال: الطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول، والخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول تفسير اية الطيبون للطيبات تفسير اية الخبيثون للخبيثات