هكذا يمكنكم تحميل انستقرام بلس و الاستمتاع بالمميزات الرائعة و الخصوصية و الأمان الذي يتم توفيره. حمّل من هنا
تكبير الصور حيث يسمح انستقرام بتكبير الصور ولكن بشكل مقيد ولكن مع النسخة انستا بلس يمكنك فتح الصورة بشكل كامل وتكبيرها وتصغيرها كما تريد وبالطبع يمكنك تحميلها بكل سهولة. تحميل الحالات أو القصص إلى الستوري من المميزات القوية جداً في تطبيق انستقرام حيث تسمح بمشاركة مجموعة سريعة من اللقطات من حياتك اليومية، يمكنك الأن تحميل جميع القصص بأستخدام انستقرام بلس الذهبي.
كما يمكنك مشاركة مقاطع الفيديو والصور مع جميع الأصدقاء في كل أنحاء العالم بكل سهولة. يمكن إضافة الفيديوهات إلى الصفحة الشخصية بكل سهولة وفي وقت قصير. إضافة التأثيرات والفلاتر لجميع الصور أو الفيديوهات قبل نشرها على الصفحة الشخصية. مميزات انستقرام بلس تسجيل. إمكانية التواصل مع الأصدقاء من خلال الرسائل الكتابية أو الرسائل الصوتية. يتيح برنامج Instagram Plus إجراء مكالمات الفيديو للتواصل مع الأهل والأصدقاء. مشاركة المنشورات مع جميع الأصدقاء على الصفحة الشخصية. يتوفر برامج Instagram Plus 2020 بشكل مجاني لا يحتاج إلى أى رسوم شهرية أو اشتراكات سنوية. تحميل Instagram Plus 2020 يتوفر برنامج انستقرام بلس 2020 بجميع الإصدارات، فهو متوافق مع جميع الأجهزة التي تعمل بنظام التشغيل أندرويد، بالإضافة إلى أنه متاح لجميع أجهزة الآيفون، حيث يمكن تحميل البرنامج من الموقع الرسمي له أو من خلال المتصفح المتاح على هاتفك الشخصي بكل سهولة وفي وقت قصير، كما يمكن تسجيل الدخول إلى حساب انستقرام الخاص بك، والاستمتاع بجميع المميزات التي تتوفر في البرنامج مجاناً من خلال الهاتف الشخصي أو من خلال الكمبيوتر، حيث يمكن فتح البرنامج على جهاز الحاسب الآلي والاستمتاع بجميع المميزات، ولكن هناك بعض الوظائف لا تعمل على متصفح الحاسب الآلي.
هيهات هيهات لما توعدون قال تعالى بسورة المؤمنون "أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون " وضح الله للنبى(ص) أن السادة سألوا الضعاف:أيعدكم أنكم إذا متم والمراد هل يخبركم أنكم إذا توفيتم وكنتم ترابا وعظاما أى رفاتا وفتاتا أنكم مخرجون أى أنكم مبعوثون للحياة هيهات هيهات والمراد مستحيل مستحيل ما توعدون أى تخبرون وهذا يعنى أنهم يطلبون منهم التكذيب بالبعث دون أى حجة أو برهان صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم حكى- سبحانه- أنهم لم يكتفوا بكل ما أثاروه من شبه لصرف أتباعهم عن الحق بل أضافوا إلى ذلك. أن ما يقوله هذا النبي مستبعد في العقول، وأنه رجل افترى على الله كذبا.. فقال- تعالى-: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ إِنْ هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ. ولفظ «هيهات» اسم فعل ماض، معناه: بعد بعدا شديدا، والغالب في استعمال هذا اللفظ مكررا، ويكون اللفظ الثاني مؤكدا تأكيدا لفظيا للأول. أى: قال الملأ من قوم هذا النبي لغيرهم، على سبيل التحذير من اتباعه: بعد بعدا كبيرا ما يعدكم به هذا الرجل من أن هناك بعثا وحسابا وجزاء بعد الموت، وأن هناك جنة ونارا يوم القيامة. قال الآلوسى: «وقوله- سبحانه-: هَيْهاتَ اسم بمعنى بعد. وهو في الأصل اسم صوت، وفاعله مستتر فيه يرجع للتصديق أو للصحة أو للوقوع أو نحو ذلك مما يفهم من السياق. والغالب في هذه الكلمة مجيئها مكررة.. وقوله لِما تُوعَدُونَ بيان لمرجع ذلك الضمير، فاللام متعلقة بمقدر، كما في قولهم: سقيا له. أى:التصديق أو الوقوع المتصف بالبعد كائن لما توعدون... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ " هيهات هيهات لما توعدون " أي بَعُدَ بَعُدَ ذلك.
وقال الفراء: نصبها كنصب ثمت وربت ، ويجوز أن يكون الفتح إتباعا للألف والفتحة التي قبلها. ومن كسره جعله مثل أمس وهؤلاء. قال:وهيهات هيهات إليك رجوعهاقال الكسائي: ومن كسر التاء وقف عليها بالهاء ؛ فيقول هيهاه. ومن نصبها وقف بالتاء وإن شاء بالهاء. ومن ضمها فعلى مثل منذ وقط وحيث. ومن قرأ ( هيهات) بالتنوين فهو جمع ذهب به إلى التنكير ؛ كأنه قال بعدا بعدا. وقيل: خفض ونون تشبيها بالأصوات بقولهم: غاق وطاق. وقال الأخفش: يجوز في هيهات أن تكون جماعة فتكون التاء التي فيها تاء الجميع التي للتأنيث. ومن قرأ ( هيهات) جاز أن يكون أخلصها اسما معربا فيه معنى البعد ، ولم يجعله اسما للفعل فيبنيه. وقيل: شبه التاء بتاء الجمع ، كقوله تعالى: فإذا أفضتم من عرفات. قال الفراء: وكأني أستحب الوقف على التاء ؛ لأن من العرب من يخفض التاء على كل حال ؛ فكأنها مثل عرفات وملكوت وما أشبه ذلك. وكان مجاهد ، وعيسى بن عمر ، وأبو عمرو بن العلاء ، والكسائي ، وابن كثير يقفون عليها ( هيهاه) بالهاء. وقد روي عن أبي عمرو أيضا أنه كان يقف على هيهات بالتاء ، وعليه بقية القراء لأنها حرف. قال ابن الأنباري. من جعلهما حرفا واحدا لا يفرد أحدهما من الآخر ، وقف على الثاني بالهاء ولم يقف على الأول ؛ فيقول: هيهات هيهاه ، كما يقول خمس عشرة ، على ما تقدم.
﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: هيهات هيهات لما توعدونقال ابن عباس: هي كلمة للبعد ؛ كأنهم قالوا بعيد ما توعدون ؛ أي أن هذا لا يكون ما يذكر من البعث. وقال أبو علي: هي بمنزلة الفعل ؛ أي بعد ما توعدون. وقال ابن الأنباري: وفي هيهات عشر لغات: هيهات لك ( بفتح التاء) وهي قراءة الجماعة. وهيهات لك ( بخفض التاء) ؛ ويروى عن أبي جعفر بن القعقاع. وهيهات لك ( بالخفض والتنوين) يروى عن عيسى بن عمر. وهيهات لك ( برفع التاء) ؛ الثعلبي: وبها قرأ نصر بن عاصم وأبو العالية. وهيهات لك ( بالرفع والتنوين) وبها قرأ أبو حيوة الشامي ؛ ذكره الثعلبي أيضا. وهيهاتا لك ( بالنصب والتنوين) قال الأحوص:تذكرت أياما مضين من الصبا وهيهات هيهاتا إليك رجوعهاواللغة السابعة: أيهات أيهات ؛ وأنشد الفراء:فأيهات أيهات العقيق ومن به وأيهات خل بالعقيق نواصلهقال المهدوي: وقرأ عيسى الهمداني ( هيهات هيهات) بالإسكان. قال ابن الأنباري: ومن العرب من يقول ( أيهان) بالنون ، ومنهم من يقول ( أيها) بلا نون. وأنشد الفراء:ومن دوني الأعيان والقنع كله وكتمان أيها ما أشت وأبعدافهذه عشر لغات. فمن قال هيهات بفتح التاء جعله مثل أين وكيف. وقيل: لأنهما أداتان مركبتان مثل خمسة عشر ، وبعلبك ، ورام هرمز ، وتقف على الثاني بالهاء ؛ كما تقول: خمس عشرة ، وسبع عشرة.
وجاء هنا فعل { توعدون} من ( أوعد) وجاء قبله فعل { أيَعِدكم} وهو من ( وَعَدَ) مع أن الموعود به شيء واحد. قال الشيخ ابن عرفة: لأن الأول: راجع إليهم في حال وجودهم فجعل وعداً ، والثاني راجع إلى حالتهم بعد الموت والانعدام فناسب التعبير عنه بالوعيد اه. وأقول: أحسن من هذا أنه عبَّر مرة بالوعد ومرة بالوعيد على وجه الاحتباك ، فإن إعلامهم بالبعث مشتمل على وعد بالخير إن صدّقوا وعلى وعيد إن كذّبوا ، فذكر الفعلان على التوزيع إيجازاً.