وأوضح الحربي أن السوق افتُتحت فعلياً للمتسوقين عام 1405هـ بعدد 400 محل، مشيراً إلى أن ابن نحيت أضاف إلى السوق فكرة القيصريات، حيث أنشأ عدداً متنوعاً منها، فأصبحت السوق تضم جميع الاحتياجات التجارية للمتسوقين، وهو ما ساهم في نجاحها وشهرتها. نجاح وشهرة وافتتح السوق فعلياً للمتسوقين عام 1405 بـ400 محل، ومن ثم أضيفت إلى السوق فكرة القيصريات، حيث أنشأ عدداً متنوعاً منها، فأصبح السوق يضم جميع الاحتياجات التجارية للمتسوقين، وهو ما ساهم في نجاحه وشهرته. ولم تقتصر شهرة سوق حجاب على الرياض والسعودية فقط، بل وصلت إلى دول مجلس التعاون، إذ يعمد كثير من الزوار لارتياده، لتوافر بضائع بالسوق قد لا تكون متوافرة في غيره من الأسواق الشعبية. اشتهر السوق في حقبة زمنية مضت، بكثرة المواطنات السعوديات اللاتي يعملن في السوق، ويمارسن التجارة ومنهن من تمارس الطب الشعبي، كالكي والحجامة، ويتقاطر إليهن المرضى من مختلف المناطق، ومن دول الخليج. منتجات غذائية ولا يزال سوق حجاب الشعبي ينافس المحال والمراكز التجارية الحديثة، إذ يعتبر من الأسواق ذات الإقبال الكبير، وتستقطب بسطاته التي تكتظ بها ساحة السوق الرواد، لتخدمهم كبيرات السن برفقة عاملاتهن الآسيويات، إذ يوفرن البراقع والنقاب، ومنتجات غذائية لا تتوافر غالباً إلا بالأسواق الشعبية، كالسمن والعسل والتمور.
تمكنت شرطة منطقة عسير من القبض على شقيقين قاما بتشكيل عصابة إجرامية تخصصت في سرقة وسلب عدد من محلات الذهب. إذ قامت هذه العصابة بسلب حلي ذهبية من احد محلات الذهب في محافظة ظهران الجنوب بقيمة اثنين واربعين الف ريال وقاما ببيعها في سوق حجاب في مدينة الرياض واشتريا بقيمتها سيارة من معارض الرياض بقيمة اربعين الف ريال، كما اعترف الجانيان بقيامهما بعملية سرقة ذهب مماثلة في محافظة خميس مشيط لمصوغات ذهبية بلغت قيمتها خمسة وعشرين الف ريال. كما قاما بعملية سرقة اخرى لمصوغات ذهبية في محافظة تثليث قدرت قيمتها بمبلغ تسعين الف ريال. وقد اعترف الجانيان بجميع جرائمهما السابقة ولازال التحقيق جاريا. اوضح ذلك العقيد عبدالله بن عايض القرني الناطق الاعلامي لشرطة عسير.
روى رجل الأعمال حمدان بن نهار الحربي قصة كفاح رجل الأعمال الراحل حجاب بن نحيت، الذي أسس "سوق حجاب" في حي النسيم، وحولها من أرض قاحلة مهملة إلى أشهر أسواق شرق الرياض. وقال الحربي إن قصة أسواق حجاب بدأت عام 1400هـ، عندما فكر حجاب بن نحيت في إنشاء سوق جديدة مختلفة شرق الرياض، فاشترى قطعة أرض على مساحة 30 ألف متر، ثم اشترى لاحقاً بناية تطل على شارع الثلاثين ليربط السوق بالشارع الرئيسي والمرافق الحيوية بالمنطقة. وأضاف أن ابن نحيت أنشأ في هذه الأرض العديد من محلات الذهب وباعها على التجار بقيمة الإيجار حينذاك (60 ألف ريال)، لكنه اشترط عليهم أن يفتحوا المحلات فور توصيل المرافق إليها، لافتاً إلى أن هذه المحلات ارتفعت قيمتها حتى وصل سعر بعضها إلى 3 ملايين ريال حالياً. من جانبه، أوضح أحد التجار أنه اشترى 4 محلات بسعر 60 ألف ريال للواحد من ابن نحيت ولم تكن لديه أموال، وفي اليوم التالي باع أحدهم بمبلغ 200 ألف ريال وسدد قيمة المحلات الثلاثة الأخرى. وأوضح الحربي أن السوق افتُتحت فعلياً للمتسوقين عام 1405هـ بعدد 400 محل، مشيراً إلى أن ابن نحيت أضاف إلى السوق فكرة القيصريات، حيث أنشأ عدداً متنوعاً منها، فأصبحت السوق تضم جميع الاحتياجات التجارية للمتسوقين، وهو ما ساهم في نجاحها وشهرتها.
شاهد أيضاً الحسين توب اب:الموقع، المنتجات، أوقات العمل، وتقييم الزوار الحسين توب اب هو مجمع تجاري كبير يقدم العديد من السلع والمنتجات المنزلية ولعب الأطفال … روى رجل الأعمال حمدان بن نهار الحربي قصة كفاح رجل الأعمال الراحل حجاب بن نحيت، الذي أسس "سوق حجاب" في حي النسيم، وحولها من أرض قاحلة مهملة إلى أشهر أسواق شرق الرياض. وقال الحربي إن قصة أسواق حجاب بدأت عام 1400هـ، عندما فكر حجاب بن نحيت في إنشاء سوق جديدة مختلفة شرق الرياض، فاشترى قطعة أرض على مساحة 30 ألف متر، ثم اشترى لاحقاً بناية تطل على شارع الثلاثين ليربط السوق بالشارع الرئيسي والمرافق الحيوية بالمنطقة. وأضاف أن ابن نحيت أنشأ في هذه الأرض العديد من محلات الذهب وباعها على التجار بقيمة الإيجار حينذاك (60 ألف ريال)، لكنه اشترط عليهم أن يفتحوا المحلات فور توصيل المرافق إليها، لافتاً إلى أن هذه المحلات ارتفعت قيمتها حتى وصل سعر بعضها إلى 3 ملايين ريال حالياً. من جانبه، أوضح أحد التجار أنه اشترى 4 محلات بسعر 60 ألف ريال للواحد من ابن نحيت ولم تكن لديه أموال، وفي اليوم التالي باع أحدهم بمبلغ 200 ألف ريال وسدد قيمة المحلات الثلاثة الأخرى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يسلمكم حبيت انكم تفيدوني في اسواق الذهب في الرياض ادري بتقولون طيبه بس وش افضل المحلات في طيبه ووش رايكم في الملحم يمدحون الاطقم عنده انا ابي طقم ذهب ورحت الكذا محل واغلبهم الي عندهم تقليد الماس الي تجي افصوص ملونه وغيرها لي بي اي لون اختاره تفرجت وطلعت بس ودي تفيدوني الي لها خبره وتعرف محلات تجيب اطقم ذهب سنعه وحلوه وغريبه
كثافة مرورية ويعاني السوق من سلبيات عديدة، من بينها الزحام في أوقات المواسم، ونهاية الأسبوع، وكثرة المخالفات المرورية، كالوقوف الخاطئ وعكس المسار، سوء التخطيط نظرا لقدم الموقع، وعدم قدرة الموقع على استيعاب أعداد المتسوقين، إضافة للكثافة المرورية.
التعليقات كثرلي منها حجاب صار مطيري ؟ هع هع هذي اسواق حجاب.. وحجاب هذا اسمه الكامل لحجاب بن نحيت الحربي.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ ـ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ ـ، أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَان أَزْرَقَان يُقَالُ لأحدهما: الْمُنْكَر وَالآخَر: النَّكِير، فَيَقولانِ: مَا كُنْتَ تقول في هذا الرَّجُلِ؟ فَيَقُول ما كان يقول: هُوَ عَبْدُ اللَّه ورسُوله، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّه، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُوله، فَيَقُولان: قَدْ كُنَّا نعلم أَنَّكَ تَقُول هذا، ثُمَّ يُفْسَحُ له فِي قَبْرِهِ سَبْعُون ذِرَاعاً في سبعين، ثمَّ ينوَّرُ له فيه) رواه الترمذي. القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار: وبهذا يعلم أن سؤال الملكين وما بهما من نعيم أو عذاب ثابت بالأحاديث الصحيحة التي لا تقبل التشكيك؛ وأن القبر شيء من اثنين كما في الحديث: " القبرُ رَوضَةٌ من رياضِ الجنةِ ، أو حُفرَةٌ من حُفَرِ النارِ" ولهذا كان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت أن يستغفر له ففي الحديث كانَ النَّبيُّ إذا فَرغَ مِن دفنِ الميِّتِ وقفَ عليهِ، فَقالَ: استَغفِروا لأَخيكُم ، واسأَلوا لَهُ بالتَّثبيتِ ، فإنَّهُ الآنَ يسألُ. ولكي يكون روضة من رياض الجنة لا يكون هذا إلا بإحسان العمل والصدق والإخلاص وحسن العلاقة مه الآخرين ومع الله والحرص على اغتنام الأوقات الفاضلة مثل رمضان والعشر الأواخر وليلة القدر.
روضة من رياض الجنة لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي روضة من رياض الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ شارك:
السؤال: هذا المستمع الأخ (م. ج.
وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، حتى يسبق إلى القلب أنه المعتمد لها ، فاستحق الترك ، وقال الحاكم: روى عن محارب أحاديث موضوعة ، وقال الساجي عنده مناكير ضعيف الحديث جدا. " تهذيب التهذيب" (7 /50-51) ، " ميزان الاعتدال " (3/17). والحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1944) وقال: "ضعيف جدا". وله شاهد يرويه الطبراني في " الأوسط" (8613) من طريق مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ ، نا أَبِي ، نا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة. ومحمد بن أيوب بن سويد: متهم ، قال أبو زرعة: رأيته قد أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة ، وقال الحاكم ، وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة ، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. "لسان الميزان" (5 /87). وأبوه أيوب بن سويد: متروك الحديث ، قال ابن معين: ليس بشيء ، وقال ابن المبارك: ارم به ، وقال النسائي: ليس بثقة. "ميزان الاعتدال" (1 /287). وله شاهد آخر يرويه البيهقي في " إثبات عذاب القبر" (50) من طريق مُحَمَّد بْن عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، أَنَا سَلَمَةُ بْنُ أَخِي عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مرفوعا.