اكبر ببغاء في العالم - YouTube
وندرته إذ إنه مهدّدًا بالانقراض. ما يميّز الببغاء عن غيره من الطيور يتميز الببغاء برأسه الكبير نسبيًا، وعنقه القصير، ولسانه الغليظ. بالإضافة إلى المخالب المعقوفة والتي تساعده على التعلق بأغصان الأشجار. كما يمتلك منقارًا صلبًا قادرًا على كسر قشرة الجوز الصلبة، هذا بالإضافة إلى قدرة بعض أنواعه على تقليد الأصوات، وطول أعمار بعض أنواعه. أنواعه كثيرة تقارب 353 نوعًا، وهو يأكل الجوز، والحبوب، والثمار، وخاصة التين البري، يعيش في الغابات، ويتنقل بين أعالي الأشجار. ومن أنواعه ما هو شديد الذكاء، قادر على تقليد الأصوات، وحتى بعض الكلمات البشرية البسيطة. ويستطيع استعمال القدمين لإمساك الطعام و تناوله. وختامًا يمكننا القول إنّ الببغاء من أجمل الطّيور وأكثرها تميّزًا، ولديها بعض الطبائع البشرية، مما يجعلها مقرّبة من الإنسان ويرفع أسعارها كثيرًا. كما أنّ ندرتها تحتّم علينا حمايتها والحفاظ عليها من الانقراض، ونساعد في تربيته وتكاثره. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
[٢] معلومات عن أجمل ببغاء في العالم هنالك العديد من المعلومات التي تخص الببغاء القرمزي ومن هذه المعلومات ما يلي: [٣] سمات الببغاء القرمزي: يمتاز الببغاء القرمزي بمنقار سميك وطويل في الجزء العلوي، أما الجزء السفلي لمنقاره فهو أسود وداكن، ويمتاز خد هذا الببغاء بوجود بقع عارية عليه، ويتراوح وزن هذا الببغاء بين 900 غرام إلى 1500 غرام، ويمكن أن يصل طوله إلى 90سم، ويكون حجم الإناث أصغر بقليل من حجم الذكور. موطن الببغاء القرمزي: ينتشر الببغاء القرمزي في أمريكا الجنوبية، وأمريكا الوسطى، وجنوب المكسيك، وهو الأكثر شيوعاً في جميع أنحاء حوض الأمازون، إذ يتم العثور عليها في مناطق الغابات الاستوائية المطيرة، والغابات التي تحدّها الأنهار. غذاء الببغاء القرمزي: يتغذى الببغاء القرمزي على الفاكهة والمكسرات في معظم الأحيان، وعند الحاجة يلجأ هذا الببغاء للتغذي على الزهور ورحيقها، إذ يساعد المنقار القوي لهذه الطيور على كسر أقسى أنواع المكسرات كالجوز. التكاثر: يعيش الببغاء القرمزي بنمط عائلة تتكون من ذكر وأنثى مدى الحياة، وتتكاثر هذه الطيور كل عامين إلى أربعة أعوام، ويبلغ عدد البيض الذي تبيضه الأنثى خلال عملية التكاثر من بيضتين إلى أربع بيضات، ومدة حضانة البيض تتراوح من ثلاثة إلى أربعة أسابيع، وقد يعيش صغير الببغاء مع والديه مدة تصل السنة أو السنتين أحياناً قبل الاستقلال والعيش لوحده.
2021-01-03, 08:07 PM #1 الساكت عن الحق شيطان أخرس الساكت عن الحق شيطان أخرس " هل هو حديث نبوي ؟ الحمد لله وبعد ؛ عبارة " الساكت عن الحق شيطان أخرس " نسمعها كثيرا ، بل بعضهم ينسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم على أنها حديث نبوي!!!!! فهل هذه النسبة صحيحة ؟؟؟؟؟ يجيب عن هذا السؤال محمد عمرو عبد اللطيف في كتابه " تبيض الصحيفة بأصول الأحاديث الضيعيفة " القسم الثاني ( ص 71) بقوله: لم أقف له على أصل صحيح ولا ضعيف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا موقوفا على أحد من الصحابة أو التابعين ومتقدمي السلف رضوان الله عليهم ، ولا رأيت أحدا من المصنفين في " الأحاديث المشهورة " تعرض له بنفي أو إثبات ، هلى الرغم من اشتهاره جدا في أيامنا هذه. ومن طالع الصحف الجادة بانتظام وجد كثيرا من المقالات قد صُدِّر بها هذا الكلام ، وألصق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إلصاقا بصيغة الجزم! سواء من أصحاب العمائم البيضاء أو غيرهم من أهل الفضل والصلاح ، ومن الذين يظن بهم أنهم على قدر من الثقافة الإسلامية والتمييز العلمي. نعم ، المصدر الوحيد الذي وجدت فيه هذا الكلام ، هو " الرسالة القشيرية " للإمام أبي القاسم القشيري رحمه الله إذ قال ( ص 62: باب الصمت): "... والسكوت في وقته صفة الرجال ، كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال.
أ. ف) من العراق، أخونا له مجموعة من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: سمعت: أن الساكت عن الحق شيطان أخرس، هل هذا صحيح؟ الجواب: نعم، هذا قاله بعض السلف، ليس حديثًا عن النبي ﷺ، إنما قاله بعض العلماء، قالوا: الساكت عن الحق شيطان أخرس، والناطق بالباطل شيطان ناطق، فالذي يقول الباطل ويدعو إلى الباطل؛ هذا من الشياطين الناطقين.
الوقت المتوقع للقراءة: 01 دقائق و 32 ثانية من قائل "الساكت عن الحق، شيطان أخرس" فائدة غالية وهي أن المصدر الوحيد الذى فيه هذا الكلام هو "الرسالة القشيرية" للإِمام أبي القاسم القشيرى رحمه الله إذ قال (ص 62: باب الصمت): "... والسكوت في وقته صفة الرجال كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال. سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول: من سكت عن الحق، فهو شيطان أخرس". وأبو على الدقاق هذا هو: "الحسن بن على بن محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم بن أحمد أبو على الدقاق أورده ابن الجوزى في وفيات سنة (412) من "المنتظم" (8/ 7) وقال: "... كان يعظ ويتكلم على الأحوال والمعرفة" ثم ساق له بعض أقواله وإشاراته. وقال الذهبى في "العبر" (2/ 212) - وفيات (406) -: "الزاهد العارف شيخ الصوفية" وله تراجم أو ذكر في كتب أخرى منها: مرآة الجنان، وطبقات الشافعية الكبرى، وتبيين كذب المفترى -لابن عساكر- والشذرات والنجوم الزاهرة وتذكرة الحفاظ. أقول: ولا عجب أن يُصير الناس كلام هذا الصوفى الزاهد وبعد قرابة ألف عام -حديثًا نبويًا ولا يملك أحدٌ أن يبرز له إسنادًا أو يثبت له مصدرًا من مصادر الحديث والله المستعان وبمعناه أيضاً في "الجواب الكافى" للامام ابن القيم رحمه الله،: (ص 136) -حكاية عن الشيطان أعاذنا الله منه-: "ثم يقول: قوموا على ثغر اللسان، فإنه الثغر الأعظم، وهو قبالة الملك... " حتى قال: "ويكون لكم في هذا الثغر أمران عظيمان، لا تبالون بأيهم ظفرتم: أحدهما: التكلم بالباطل، فإن المتكلم بالباطل أخ من إخوانكم ومن أكبر جندكم وأعوانكم.