منصة مدرستي بالسعودية بها الكثير من الإمكانيات التي تساعد الطلاب والمعلمين بالمملكة العربية السعودية وأيضا تم إطلاق تطبيق مدرستي الجديد من وزارة التعليم. يعتبر بنك الاسئلة في منصة مدرستي هو عبارة عن مكان شامg يضم عدد هائل جدا من الأسئلة والتدريبات المتنوعة والتي يمكن للمعلم ان يعتمد عليها في وضع الأسئلة شواء الخاص بالواجبات المدرسية أو. بنك الاسئلة في منصة مدرستي طريقة اضافة سؤال على المنصة موقع محتويات بنك الأسئلة على منصة مدرستي. بنك الاسئلة في منصة مدرستي رياضيات. وبعد معرفة طريقة إضافة واجب من بنك الأسئلة في منصة مدرستي التعليمية فإن هذا البنك له مميزات عديدة أبرزها. من أبرز الأسئلة الشائعة التي وصلت إلى دعم منصة مدرستي هو كيف احصل على كلمة السر عبر حساب القائد أو الطالب أو المعلم كما يوجد العديد من الأسئلة الهامة ومن أبرزها هل الطلبة ذوي. التغير المئوي هو نسبة تقارن مقدار التغير في كمية ما بالكمية الأصلية يسمي المبلغ الذي يتم طرحة من المبلغ الاصلي خصما اذا كانت. الدخول إلى منصة مدرستي التعليمية من هنا وتسجيل الدخول بحساب. اختيار مصادر ومقررات من خلال القائمة الجانبية التي تظهر على الصفحة الرئيسية للمنصة.
بنك الأسئلة في منصة مدرستي.. شرح إظهار بنك الأسئلة في مدرستي ؛ بنك الأسئلة يعتبر من أهم أدوات الطالب في منصة مدرستي، حيث أنها تضمن توفير كمية كبيرة من المراجع التي تساعد الطالب على فهم جميع الدروس والتمكن منها، ويستعين بها الطالب في العديد من الأمور، خصوصًا بعد أن أصبحت منصة مدرستي هي أساس التعلم عن بعد في المملكة، وكذلك حلقة الوصل الوحيدة بين الطالب والمعلم. شرح إظهار بنك الأسئلة في مدرستي بعد انتشار فيروس كورونا في البلاد، لجأت وزارة التعليم الخاصة بالمملكة العربية السعودية ، إلى إنشاء منصة مدرستي، كوسيلة متطورة للتعليم عن بعد، تضم الدروس والشرح وأداء المهام، والواجبات والأسئلة، وكذلك تسجيل الحضور والغياب اليومي للطالب. خطوات الدخول إلى بنك الأسئلة في منصة مدرستي الدخول إلى حساب المستخدم الخاص في منصة مدرستي، يمكن الدخول بشكل مباشر من هنا. اختيار مصادر ومقررات من خلال القائمة الجانبية، التي تظهر على الصفحة الرئيسية للمنصة. الضغط على اختيار بنك الأسئلة والموجود ضمن اختيار كثيرة أخرى. الانتظار لثواني، بعد ذلك تظهر مجموعة من المعلومات الخاصة بتسلسل الدروس. يتم وضع اسم الدرس، والمادة الدراسية، وكذلك المرحلة ، والصف الدراسي.
بنك الأسئلة
إدخال السؤال المراد الإجابة عليه، بعد ذلك يتم الضغط على كلمة حفظ. شاهد أيضًا: اضافة اختبار في منصة مدرستي من خلال برنامج مايكروسوفت تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي للطالب الدخول إلى منصة مدرستي، يمكن الدخول من خلال الضغط هنا. يتم اختيار حساب مايكروسوفت، من خلال تسجيل دخول الطلاب والكوادر التعليمية. الانتقال إلى حساب مايكروسوفت، من خلال إدخال الاسم المأخوذ من تطبيق توكلنا. إستكمال تسجيل الدخول من خلال إدخال كلمة المرور. بعد ذلك يتم الضغط بشكل مباشر على تسجيل الدخول، ثم الدخول إلى المنصة بشكل مباشر. شاهد أيضًا: كيف احل الواجب على منصة مدرستي التعليمية خطوات تسجيل الحضور في منصة مدرستي الدخول إلى منصة مدرستي. اختيار حساب مايكروسوفت الخاص بالطلاب والكوادر التعليمية. إدخال البيانات اللازمة مثل اسم المستخدم وكلمة المرور، الضغط على أيقونة تسجيل الدخول. يقوم الطالب بالضغط على كلمة جدولي، والموجودة في القائمة الجانبية. قيام الطالب باختيار اسم الدرس والضغط عليه. يوجد بجانب الدرس، أيقونة الحضور، يتم الضغط عليها. شاهد أيضًا: طريقة تصحيح الواجب على منصة مدرستي التعليمية في الختام، نكون قد قدمنا أهم الخطوات اللازمة والضرورية للطالب، من أجل الدخول إلى بنك الأسئلة في منصة مدرستي، وكيفية إضافة سؤال، وكذلك طريقة تسجيل الدخول وإثبات الحضور للطالب.
و سنحاةل الرد عن استفساركم و تعلقياتكم في خلال 24 ساعه 01029297525 كورس الالكترونيات المبتكر الصغير من سن (5- 8 سنوات) المعسكري الصيفي 2020 Robotics / Arduino and electronics) برمجة الروبتكس و الاردينو ( من سن 8 -18) programming for making Games) كورس البرمجه لعمل الالعاب ( من سن 6- 12) Web Site Development (HTML & PHP) - 12- 18 year تطوير المواقع الالكترونيه Mobile App Development (App Inventor) - 10- 15 year تطوير تطبيقات الموبيل Game 2D &3D (UNITY) - 12- 18 year احتراف برمجه الالعاب Location Social Link
وهذا أعدل الأقوال وكلام الإمام أحمد يدل عليه. [5]. فتح الحمام وقت صلاة الجمعة: وأما فتح الحمام وقت صلاة الجمعة وتمكين المسلمين من دخولها هذا الوقت، وقعودهم فيها تاركين ما فرضه الله عليهم من السعي إلى الجمعة فهذا أيضا محرم باتفاق المسلمين، وقد حرم الله بعد النداء إلى الجمعة البيع الذي يحتاج إليه الناس في غالب الأوقات، وكان هذا تنبيها على ما دونه من قعود في الحمام أو بستان أو غير ذلك. [6]. حكم الأدعية التي تقال عند صعود الخطيب المنبر: وسئل رحمه الله عن قول المؤذن يوم الجمعة وقت دخول الإمام المسجد: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم. حكم ترك الجمعة والجماعة بسبب فيروس كورونا - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين". وفي دعاء الإمام بعد صعوده على المنبر وفي قول المؤذن بعد الأذان الثاني: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت" أذلك مسنون أو مستحب أو مكروه في صلاة الجمعة؟. فأجاب: الحمد لله ليس هذا من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا استحبه أحد من أئمة المسلمين العلماء لكن تبليغ الحديث فعله من فعله لأمر الناس بالإنصات وهو من نوع الخطبة. وأما دعاء الإمام بعد صعوده ورفع المؤذنين أصواتهم بالصلاة فهذا لم يذكره العلماء وإنما يفعله من يفعله بلا أصل شرعي.
وقال ابن النجار في "منتهى الإرادات": "ويعذر بترك جمعة وجماعة من... أو يخاف ضياع ماله أو قواته أو ضرراً فيه أو (ضرراً) في معيشة يحتاجها أو (يخاف ضرراً)". هذا؛ وقد رخص الشارع الحكيم في التخلف عن الجمعة بسبب المطر الذي يُتأذى منه، فيقاس عليه كل ما يلحق الأذى من الأوبة وغيرها، بجامع خوف الضرر على النفس؛ ففي الصحيحين عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: "إذا قلت أشهد أن محمدًا رسول الله، فلا تقل حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم"، فكأن الناس استنكروا، قال: "فعله من هو خير مني - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض"، والدحض: هو الزلق والزلل، وقوله: عزمة، أي: واجبة متحتمة، فلو لم يقل ما قال لبادر إليها من سمع النداء. قال ابن قدامة في المغني لابن قدامة (2/ 252): "ولا تجب الجمعة على من في طريقه إليها مطر يبل الثياب، أو وحل يشق المشي إليها فيه... ولأنه عذر في الجماعة، فكان عذرا في الجمعة، كالمرض، وتسقط الجمعة بكل عذر يسقط الجماعة". تعرف على حكم ترك صلاة الجمعة عمدا. وكذلك نصّ المالكية على أن شدة المطر أو شدة الوحل من أعذار التخلف عن الجمعة والجماعة كما في "الشرح الكبير" للدردير.
[19]. رفع الصوت بالصلاة قدام الخطيب: وأما رفع الصوت بالصلاة، أو الرضى الذي يفعله بعض المؤذنين قدام بعض الخطباء في الجمع فهذا مكروه، أو محرم باتفاق الأمة، لكن منهم من يقول يصلى عليه سرا، ومنهم من يقول: يسكت. واللّه أعلم. [20]. الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في الدعاء وحكم رفع الصوت عند ذكره: وهذا الذي ذكرناه في الصلاة عليه والدعاء مما اتفق عليه العلماء فكلهم يأمرون العبد إذا دعا أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يدعو لا يرفع صوته بالصلاة عليه أكثر من الدعاء سواء كان في صلاة كالصلاة التامة وصلاة الجنازة أو كان خارج الصلاة حتى عقيب التلبية فإنه يرفع صوته بالتلبية ثم عقيب ذلك يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويدعو سرا وكذلك بين تكبيرات العيد إذا ذكر الله وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه وإن جهر بالتكبير لا يجهر بذلك. [21]. حكم من ترك صلاه الجمعه. كذلك لو اقتصر على الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - خارج الصلاة مثل أن يذكر فيصلي عليه فإنه لم يستحب أحد من أهل العلم رفع الصوت بذلك فقائل ذلك مخطئ مخالف لما عليه علماء المسلمين. [22]. [1] مجموع الفتاوى: 11/615 [2] مجموع الفتاوى: 21/339 [3] منهاج السنة: /5/217/218 [4] منهاج السنة: 6/292 [5] مجموع الفتاوى: 24/193،194 [6] مجموع الفتاوى: 21/339 [7] مجموع الفتاوى: 24/218 [8] مجموع الفتاوى24/218 [9] مجموع الفتاوى: 22/393 [10] مجموع الفتاوى: 23/291 [11] مجموع الفتاوى: 23/256 [12] مجموع الفتاوى: 23/332 [13] مجموع الفتاوى: 25/288 [14] مجموع الفتاوى 22/189 [15] مجموع الفتاوى: 21/340 [16] مجموع الفتاوى: 24/211 [17] مجموع الفتاوى: 24/190 [18] مجموع الفتاوى: 24/103 [19] مجموع الفتاوى: 23/208 [20] مجموع الفتاوى: 22/469،470 [21] مجموع الفتاوى: 22/469،470 [22] مجموع الفتاوى: 22/469،470
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن صلاة الجمعة من أعظم شعائر الإسلام، وهي فرض عين على الرجل البالغ الصحيح المقيم؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9]. حكم تارك صلاة الجمعة. وروى أبو داود عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض". أما التخلُّف عن الجمعة من غير عذْر شرعي فكبيرةٌ من كبائر الذُّنوب، توعد الله فاعلها بالوعيد الشَّديد؛ ففي الصحيح من حديثِ أَبي هُرَيْرة وابْنِ عُمر - رضِي الله عنْهُما - أنَّهما سمِعا النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقول: "لينتَهينَّ أقوامٌ عن ودْعِهم الجمُعات، أو ليختِمنَّ الله على قلوبهم، ثمَّ ليكونُنَّ من الغافلين". وعن أبي الجعْد الضمري قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: "مَن ترك الجمُعة ثلاثَ مرَّات تهاوُنًا بها، طَبَع الله على قلبه"؛ رواه الترمذي. والطبع على القلب ؛ هو الختم على القلب، فلا يصل الخير إليه.