هل يجوز إخراج زكاة الفطر من بلد إلى آخر يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال: الإجابةهي لا يجوز نقل الزكاة لأنها شرعت لسد حاجة فقراء البلد الذي يزكى فيه ، لكن أجاز بعض الفقهاء أن تنقل الزكاة إلى بلدك ولأقاربك المحتاجين من أهل الزكاة إذا كانوا أشد حاجة من الفقراء في بلد إقامتك ، أو اكتفى فقراؤها فلا يوجد من يقبلها كما هو قول الجمهور
تاريخ النشر: 13-05-2020 9:27 AM - آخر تحديث: 13-05-2020 12:34 PM يتساءل الكثير من المسلمون عن الحكم الشرعي في إخراج زكاة الفطر في بلد آخر غير البلد المقيم فيه المزكي، فهل يجوز ذلك ،، وما الحكم الشرعي في إخراج الزكاة في بلد آخر من القرآن والسنة ؟. حكم إخراج زكاة الفطر في بلد آخر:- وبحسب موقع إسلام ويب فإن الأصل في الزكاة - سواء كانت زكاة الفطر أو زكاة المال - لا تدفع إلا لمستحقيها من أهل البلد الذي وجبت فيه، فهم الأحق والأولى من غيرهم، ولا تنقل عنهم ما دام فيهم مستحق للزكاة. أما إذا لم يكن فيهم مستحق، فإنها تنقل إلى غيرهم، وكذلك الحال- على الراجح- إذا كان فيهم مستحق، ولكن غلب على الظن أنه سيجد من الزكوات ما يحل به مشكلة الإنفاق إلى حين. هل يجوز اخراج زكاة الفطر في بلد آخرین. فإنها يجوز نقلها حينئذ أيضاً؛ بل ربما كان نقلها أولى إذا اشتدت حاجة المنقولة إليه، ويزداد أمر النقل تأكيداً إذا كان من اشتدت حاجته قريباً: أخاً أو غيره، لأنها حينئذ زكاة، وصلة رحم. وبحسب الإفتاء الأردنية فإنه يجوز نقل الزكاة - ومنها زكاة الفطر- إلى غير البلد الذي وجبت فيه ما دام أنه يوجد مستحق لها في ذلك البلد المنقول إليه، خاصة إذا ظهرت حاجة لذلك، كأن تدفع لقريب، أو لشخص أشد حاجة، أو وقعت كارثة تقتضي تعجيل المساعدة، ونحو ذلك من الأسباب.
الحمد لله. ذهب جمهور العلماء (منهم مالك والشافعي وأحمد) إلى أنه لا يجوز دفع زكاة الفطر قيمة ، بل الواجب أن تخرج طعاما كما فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى البخاري (1504) ومسلم (984) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ.
الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 04:31 م الأربعاء 20 أبريل 2022 الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق كتبت – آمال سامي: ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في إحدى مجالسه العلمية، يقول فيه السائل: هل زكاة الفطر يمكن أن تخرج في غير البلد التي فيه صاحبها؟ أجاب الدكتور علي جمعة قائلًا إن الأصل في زكاة الفطر أن تخرج في بلدها، فإن كان في السعودية يخرج في السعودية وإن كان في المغرب يخرج في المغرب، إلا إذا فقد من يأخذها، وقال جمعة أن ذلك يحدث إذا كان المزكي يعيش في بلد ليس فيه مسلمين، ففي هذه الحالة يجوز له أن يرسل الزكاة ويخرجها في بلده الأصلي. محتوي مدفوع إعلان
تاريخ النشر | السبت 09/يناير/2021 - 12:58 م دار الإفتاء حكم ذكر الله في الحمام أثناء الوضوء.. سؤال ورد للشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الحمامات الآن لم تعد كما كان العهد بها فى السابق فأصبحت الأن متكلفة ولكنها فى النهاية معدة لقضاء الحاجة ولا تخلو من النجاسات حتى لو لم يكن الحمام كله نظيفا، حيث قال المولى فى كتابه الكريم {ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}. وأضاف أمين الفتوى، أن الإنسان إذا ذكر الله تعالى فى الحمام فلم يكن قد ارتكب حراما وإنما ارتكب مكروها لأنه لم يليق بالتعظيم الواجب مع اسم الله ولفظ الجلالة فالأدب خير من الذهب، حيث أنه يفضل تجنب الذكر فى هذه الأماكن.
حكم ذكر الله في الحمام - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 10 جمادى الأولى 1430 هـ - 4-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121162 113458 0 350 السؤال السؤال هو: إذا سمع أحدا يصلى على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو فى الحمام ماذا يفعل؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن ذكر الله في المكان المعد لقضاء الحاجة مكروه، وانظر الفتوى رقم: 33760. وتكون الكراهة أشد حال قضاء الحاجة، وعليه، فمن سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الخلاء كُره له تحريك لسانه بالذكر، بل يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بقلبه، فإذا خرج من الخلاء شُرع له أن يُحرك لسانه بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، كما رد النبي صلى الله عليه وسلم السلام بعد ما فرغ من قضاء حاجته. قال الشيخ ابن باز: الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان، في الحمَّام وغيره، وإنما المكروه في الحمَّام ونحوه: ذكر الله باللسان تعظيماً لله سبحانه إلا التسمية عند الوضوء فإنه يأتي بها إذا لم يتيسر الوضوء خارج الحمَّام ؛ لأنها واجبة عند بعض أهل العلم، وسنة مؤكدة عند الجمهور. ما هو حكم ذكر الله في الحمام - أجيب. انتهى. قال النووي في الأذكار: يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء أو في البنيان ، وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام إلا كلام الضرورة حتى قال بعض أصحابنا: إذا عطس لا يحمد الله تعالى، ولا يشمت عاطساً، ولا يرد السلام، ولا يجيب المؤذن، ويكون المُسَلِّمُ مقصراً لا يستحق جواباً، والكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم، فإن عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولم يحرك لسانه فلا بأس، وكذلك يفعل حال الجماع.
السؤال: سمعت رجلاً يقول: يمكن للمسلم أن يذكر الله وهو يقضي حاجته في الحمام وفى المرحاض ويمكن أن تقرأ بعض القرآن!! واستدل بالآية الكريمة: { الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم}.