لا شيء يعجبني | محمود درويش | على هذه الارض ما يستحق الحياة - YouTube
"يقول السائق العصبيّ (لاحظوا حرص درويش الذكي على تأكيد هذه الصفة لدى السائق) "ها نحن اقتربنا من محطتنا الأخيرة فاستعدوا للنزول فيصرخون: نريد ما بعد المحطة فانطلق" وهنا تتجلى مفارقة تعارض مشيئة الركاب مع مشيئة السائق. المجموع ضد الواحد المتحكم بهم والمُسيّر لهم. أخيراً يأتي دور الشاعر الذي يأبى إلا أن يتمايز عن معظم ركاب الباص وينشق عليهم، رغم تأييده لهم، كما لو أنهم اختصار أو تكثيف مجازي لشموليات، من قبل "الجماهير" أو "ضمير الأمة"، أو "صوت الإجماع" المتشكل في الباص: "أما أنا فأقول انزلني هنا". يتمايز درويش اذن ويقرر بخلاف مشيئة البقية "انزلني هنا"، إنما دون أن يبدو خائناً لارادة ومشيئة معظم ركاب الباص وشركاء الرحلة، فيقول: "انا مثلهم لا شيء يعجبني" ويضيف مفسراً: "ولكني تعبتُ من السفر" الباص في هذه القصيدة، بمعناه الحرفي اليومي أو بمعناه الرمزي الإسقاطي، إنما هو وطن مصغر تتوافر فيه كل مقومات مجتمع متنوع. وان جملة "لا شيء يعجبني" هي امتياز جملة إجماع مثلها مثل أشهر جملة عربية "الشعب يريد إسقاط النظام" التي أطلقها أول الأمر على الأرجح فرد ما دون توقع ما ستؤول إليه ثم التف الناس والشعوب العربية حولها بالتدريج كلّ لأسبابه الخاصة.
فما كان سأماً شخصياً لمسافر سوداوي النفس يسهُل قمعها بردٍّ فاترٍ من السائق سيلتفّ حولها معظم ركاب الباص الذين يبدوأ كما لو أن جُملة المسافر إياه نكأت جراحهم كل على حدة فجأة وتحولت إلى حالة إجماع. إن الجملة المفتاحية التي أطلقها المسافر الأول جذبت إليها جميع الركاب مثل ملاعق انشدتْ إلى قطعة مغناطيس. ثم تحولت حالة اللإعجاب اللحظي التي كانت منحصرة بما هو داخل الباص وخارجه في الطريق فقط،إلى موقف وجودي من الحياة برمتها مع تزايد مؤيديها داخل النص: "أنا أيضاً لا شيء يعجبني تقول سيدة: دللتْ ابني على قبري فأعجبه ونام ولم يودعني" لاحظوا أن القبر هو حالة الإعجاب الوحيدة في القصيدة كلها. وليست مصادفة بالتأكيد. ثم تفعل الجُملة التكرارية فعلها: الأمر شبيه بتساقط أحجار الدومينو المتراصة واحدة واحدة إثر إسقاط أول حجر. أو إن هذه الجُملة التكرارية مثل حصاة ألقيت في ماء ساكن، ثم أخذت دوائرها تنمو وتكبر شيئاً فشيئاً، حتى تحولت من حالة عدم إعجاب لحظي وشخصي لمسافر نَكِدٍ إلى عدم إعجاب وجودي لدى الجميع: "لا شيء يعجبني ولا أنا يقول الجامعي" وهنا تتسع دائرة المؤيدين داخل الباص. لفظ الجامعي هنا يحملنا على افتراض أن السيدة السابقة هي، بشكل أو بآخر، امرأة مسنة لم تتلقى تعليماً جامعياً كما يوحي سياق القصيدة وتراتبيتها- في دلالة ذكية على التنوع داخل الباص وتأييد عبارة، أو قناعة، "لا شيء يعجبني" من قبل أشخاص من مختلف فئات المجتمع: مسافر لنا أن نقترح أنه عاطل وضجر.
فالأم تأخذ ابنها إلى قبرها ولكن المقام يعجبه فيأخذ مكانها ويتركها دون وداع. نحن نعرف أن الأم بحكم السن تموت قبل أولادها ولكن نداء القضية يستلزم موت الأبناء قبل الأمهات في ميادين المعارك وهم بعيدون عن أهاليهم دون إلقاء تحية الوداع. وقد رسم الشاعر هذه الفكرة على شكل صورة سوريالية جردها من الإغراق في العاطفية ولكنه قدمها بصورة مؤلمة عوضا عن ذلك. والمسافر الثالث هو الطالب الجامعي الذي يدرس علم الآثار أو الحجارة التي تؤشر التاريخ لكنه لم يجد الهوية في الحجارة: وهنا يثير الشاعر أو المتحدث الشك فينا فهل يا ترى أن الجامعي هنا فلسطيني أم إسرائيلي؟ فإن كان فلسطينيا فلماذا لا يتعرف على هويته في الحجارة وكل الدلائل الآثارية والتاريخية تشير لذلك؟ وإن كان إسرائيليا فربما لا يجد حجارة هيكل سليمان التي يبحث فيها عن هويته حسب عقيدته. ومهما يكن من أمر فالصورة العبثية هنا تشير إلى أنه لا قيمة للحجارة في تحديد هوية الفرد. وهنا يرتقي الفرد عن جذوره ليتماهى مع الإنسانية في بحثها عن وجودها ولغزه المحير. أما المسافر الرابع فيعود بنا إلى الطالب الجامعي وتحديد هويته ويذكرنا أيضا بقصيدة محمود درويش الأولى عن الهوية "سجل أنا عربي".
على خلاف مغارة أفلاطون. الحقيقة هي الصور التي تتأود أشكالها أمام ناظرينا بعجرفة وغطرسة واستعلاء. لا حاجة لفك الأغلال، بل كلما صُفّدنا بها، تشبعنا بـ»الحقيقة» التي تُراد لنا، وعشنا في تناغم مع ما يُصاغ لنا منذ مؤتمر برلين 1885، وسايكس بيكو 1916 ولورنس «العربي» إلى الفتى اللوذعي جاريد كوشنر وهو يشق بعصاه بحر الظلمات. كَذّبْتُ نفسي، فهل من الواجب أن أكْذِّب الآخرين؟ لا شيء يعجبني.. حتى نفسي لم تعد تعجبني. *عن القدس العربي
+2 مايكبرني لقب العنيده بجـاذبيه 6 مشترك انتقل الى الصفحة: 1... 7... 11, 12, 13... 22... 32 كاتب الموضوع رسالة العنيده بجـاذبيه.. مساهماتك: 6376 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 الموقع: في متاهات الحياااهـ العنيده بجـاذبيه.. مساهماتك: 6376 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 الموقع: في متاهات الحياااهـ موضوع: رد: كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!! الأحد مارس 14, 2010 5:09 am [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هممت بأن أكتب عن شخصيآت قآبلتهآ في حيآتي وتمنيت اني لم أقآبلهآ ومآ أن بدأتـ بآلكتآبه.. أوقفت قلمي..! وأكتفي بقول " لله في خلقه شؤون " العنيده بجـاذبيه.. مساهماتك: 6376 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 الموقع: في متاهات الحياااهـ موضوع: رد: كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!! الأحد مارس 14, 2010 5:10 am العنيده بجـاذبيه.. مساهماتك: 6376 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 الموقع: في متاهات الحياااهـ موضوع: رد: كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!! الأحد مارس 14, 2010 5:12 am آڪّتب مآيقولــہ النـآس ضدگ في آورآق.. وضعهـآ تحـٍت قدميگ ًََ فڪّلّمـآ زآدت الآورآق..! العنيده بجـاذبيه.. مساهماتك: 6376 تاريخ التسجيل: 05/10/2009 الموقع: في متاهات الحياااهـ موضوع: رد: كل شي مثل اللي كاااان المدامع والمواجع!!!!
رحلة العمر القصيرة، فيها أوراق كثيرة لم تتكشف حتى الآن.. هذه رحلة سريعة من الأسئلة والإجابات، أنتجتها مواقف الدنيا، نضعها كل يوم بعد لقاء أحد الوجوه البارزة في مختلف مجالات العطاء والإبداع.. رحلة لا تتوقف.. وضيفنا اليوم محمد الدعيع، حارس المنتخب السعودي السابق. 01 دون أي مقدمات.. ودون أي محسِّنات أو إضافات.. كيف يمكنك التعريف بنفسك أمام جمع من الغرباء؟ أبو عبد العزيز "وبس". 02 بعيدًا عن العمل والتحديات المهنية.. ما أعظم إنجازاتك الشخصية؟ كأس المؤسس. وبعيدًا عن كرة القدم أعظم إنجازاتي عبد العزيز. 03 الطبع يغلب التطبُّع.. أي طباعك التي ما زالت تنتصر عليك وتسقطك بالضربة القاضية؟ الطيبة الزائدة والعفوية. 04 هل تملك من المال ما يجعلك آمنًا مطمئنًا أمام نوائب الدهر، أم أن هذا المال آخر اهتماماتك؟ المال والبنون زينة الحياة الدنيا. 05 الصبي الصغير الذي يتمنَّى حينما يكبر أن يصبح رجلًا ثريًّا، مثل هذا هل تملك نصيحةً ثمينةً تهديها إليه؟ أقول له: المال ليس كل شيء. 06 يكذب بعض الناس بكلمات بريئة وطريقة راقية ونيات طيبة، هذا النوع من الخداع المؤدب هل تلجأ إليه أحيانًا، ومع مَن تفعلها؟ في عمري كله لم أكذب.
أكدت الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومهما أن المصحف المتداول في وسائل التواصل الاجتماعي بدون سورة النساء ليس مصحف دولة الكويت الذي تصدره الهيئة، وليس من المصاحف التي أذنت الهيئة بطباعته او تداوله في دولة الكويت، مشيرة إلى أن مصحف الكويت يراجع ويطبع وفق أفضل وأدق المواصفات الفنية. وقال الناطق الرسمي باسم الهيئة مبارك الحيان إن مدير عام الهيئة اتخذ إجراءات سريعة بإحالة واقعة تداول خبر وجود نسخة تجارية من المصحف الشريف بدون سورة النساء إلى النيابة العامة لاتخاذ الاجراءات اللازمة نحو التحقيق فيها للوصول إلى من أدخلها البلاد بدون الحصول على تصريح من الهيئة. وأهاب الحيان في تصريحه بدور النشر والمطابع والمكتبات بالالتزام بالقانون رقم 10 لسنة 2011 وضرورة الحصول على إذن مسبق من الهيئة لطباعة المصحف الشريف أو بيعه وتداوله.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المسايل نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.