سوف يقوم بلومك على أي تصرف تقوم به وسيجعلك تشعر أنك لست جيدة، وأن طباعك لا تطاق ولا تحتمل. سيكون كثير الكذب ولا يقول الحقيقة وستجدين منه أحساس بالفتور في العلاقة بينكما، وستجدينه لا يستمع لك في أي موضوع. سيحاول اختلاق مشاكل معك عن أمور كان يتجاهلها في السابق ويعترض على كل ما تقوليه وتفعليه ويتناسى أهم المناسبات الخاصة بك. طالع أيضا… هل يراقب الرجل حبيبته بعد الفراق؟ كيف أهتم بحبيبي وهو بعيد عني الاهتمام بأدق تفاصيله الصغيرة وكل ما يحبه وتلبية جميع طلباته والتقرب إلى أهله وأصدقائه المقربين إليه. كيف اعرف ان حبيبي يكلم بنات - اسألينا. التقرب إليه بكافة الوسائل المتاحة مثل الاتصال الهاتفي أو إرسال رسائل حب عبر الوتساب وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي. أجعله دائمًا يشعر أنك تحبه وتشتاق إليه وترغب في القرب منه والتواجد معه في كل مكان يحبه مهما كان بعيد. الكلمة الطيبة هي أساس التعامل في الحب وهي التي تجعل الحديد يلين كما يقال لذلك عليك كسب وده بحسن الكلام. حاولي ابتكار كل ما هو جديد في شكلك كي يزداد تعلق بك بشكل دائم وتكون علاقاتكم بعيدة عن الملل حتى لا يتوجه لبنت أخرى. إذا حدث منك خطأ غير مقصود عليك الاعتذار له والأسف بأي طريقة ترضيه حتى يشعر أنك لا تحتملي غضبه منك.
كيف أعرف أن حبيبي يحب غيري حاولي أن تكتشفي عيوبه من البداية عن طريق كيفية معاملته مع الآخرين وذلك لتكوين علاقة قوية ومتماسكة فيما بعد بينكما. تحلي بالصبر وتحدثي معه بطريقة مهذبة عندما يكون لديكي نقد علي تصرفاته وانتظري لتري كيف ستكون ردة فعله معك.
عدم الإهتمام بحبيبته توجد الكثير من العلامات التي تدل على وجود علاقة آخرى في حياة الرجل وتغيرات تطرأ عليه تؤكد ذلك منها قلة اهتمام الحبيب بحبيبته وعدم رغبته في الحديث معها كما كان يفعل ، قلة خروجه معها ، الرغبة الدائمة في الخروج بمفرده ، عدم اهتمام الرجل لحديث حبيبته معه ، وانشغال تفكيره في أمر آخر. اصطحاب الهاتف المحمول معه بكل مكان كثير من النساء تعاني من عدم اهتمام حبيبها بها وكثرة حمل هاتفه المحمول معه في كل مكان ، وعدم رغبته في معرفة حبيبته باسورد الهاتف ، وعند وجود بعض المكالمات الهاتفية التي يذهب بعيدا للرد عليها.
عدم مشاركة الرجل لكي بتفاصيل حياته اليومية الكثير من الرجال دائما ما يرغبون من مشاركة التفاصيل الخاصة بحياتهم اليومية مع من يحبون ، فعندما يكون الحبيب معتاد علي ذلك الفعل ويأتي فاجأة ويتغير فهذا قد يكون أحد علامات خيانة الحبيب لحبيبته. وجود علامات واضحه مثل وجود اى شيء يخص النساء في سيارته الخاصة مثل وجود احمر شفاه ، أو عطور نسائية أو ملابس نسائية ، وبالرغم من ذلك فيجب التأكد من أن هذه الأشياء ليست لوالدته أو لاخواته البنات فعند التأكد من عدم امتلاكهم لهذه الأشياء ، فهذا قد يدل على الخيانة. كثرة انفاق النقود عندما يبدأ الرجل في انفاق الكثير من النقود دون علمك واهتمامه في صرف نقود كثيرة لشراء ملابس جديدة حتي يعجب الطرف الآخر، وعدم تبادله للهدايا كما كان يفعل ، وعدم تذكره المناسبات الخاصة وعدم رغبته في الاحتفال بها. الإهتمام المفاجئ بمظهره فهذا الإهتمام المفاجئ بالمظهر والمحافظة على اللياقة البدنية قد يكون بسبب وجود امرأه آخرى ، وفقد يكون أحد الأسباب الرئيسية للخيانة. كثرة الكذب تكتشف الكثير من النساء خيانة الرجل عن طريق التغيرات التي تطرأ عليه وكثرة كذبه عليها ويخبرها بخروجه في مكان وتكتشف ذهابه الي مكان آخر كل هذا يجعل المرأة تقلق كثيرا وتبدأ تبحث عن الأسباب التي أدت إلى هذه التغيرات ،فقد يكون السبب في ذلك هو وجود امراه آخرى في حياته.
والأعجب من هذا أنك تجد أن العَدَّ يقتضي التكرار، ولم يقل الله سبحانه: وإن تعدوا نعم الله، بل جاء بـ " نعمة " واحدة، وإذا استقصيتَ ما في النعمة لوجدتَ فيها آلاف النعم التي لا تُحصَى. ويُنهي الحق الآية بقوله: { لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَّقُونَ} ، والآيات تطلق ثلاث إطلاقات: الإطلاق الأول آيات القرآن، والإطلاق الثاني على المعجزة الدالة على صدق الرسول، والإطلاق الثالث للآية أنها تحمل عجيبة من عجائب الكون الواضحة في الوجود الدالة على عظمة الله سبحانه. وهذه الآيات خلقها الله لتُلْفت إلى مُكَوِّن هذه الآيات، واللفتة إلى مُكوِّن هذه الآيات ضرورة لينشأ الإنسان في انسجام مع الكون الذي أنشيء من أجله، بحيث لا يأتي له بعد ذلك ما ينغّص هذا الانسجام، فهبْ أن إنساناً ارتاح في حياته الدنيا ثم استقبل الآخرة بشقاء وجحيم، فما الذي استفاده من ذلك؟ إذن: كل المسائل التي تنتهي إلى زوال لا يمكن أن تُعتبر نعمة دائمة؛ لأن النعمة تعني أن تتنعم بها تنعُّماً يعطيك يقيناً أنها لا تفارقك وأنت لا تفارقها، والدنيا في أطول أعمارها؛ إما أن تفوت النعمةُ فيها الإنسان، وإما أن يفوت هو النعمة. ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لا يفترون. والحق - سبحانه وتعالى - يبقى الذين يريدون أن يتقوا الله؛ ليصلوا إلى نعيم لا يفوت ولا يُفَات، ويجب أن ينظروا في آيات الكون؛ لأنهم حين ينظرون في آيات الكون بإمعان يكونون قد أفادو فائدتين: الفائدة الأولى أن يفيدوا مما خلق الله، والفائدة الثانية أن يعتبروا بأن هذا الكون الذي خلقه الله إنما جعله وسيلة ومَعْبراً إلى غيره، فقد خلق فيه الخلق ليعيش بالأسباب، لكنه يريد أن يُسْلمه بعد ذلك إلى حياة يعيش فيها بالمسبِّب وهو الله.
♦ عن عطاءٍ، قال: انطلقت يومًا أنا وعبيد بن عُمَيْر، إلى عائشة - رضي الله تعالى عنها - فكلَّمتنا وبيننا وبينها حجابٌ؛ فقالت: يا عبيد، ما يمنعكَ من زيارتنا؟ قال: قَوْل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: « زُرْ غِبًّا[5]؛ تَزْدَدْ حُبًّا ». قال ابن عُمَيْر: فأخبرينا بأعجب شيءٍ رأيْتِهِ من رسول الله - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - قال: فبَكَتْ وقالت: كلُّ أمره كان عجبًا: أتاني في ليلةٍ حتى مسَّ جِلْدُه جِلْدي، ثم قال: « ذَريني أتعبَّدُ لربِّي - عزَّ وجلَّ » -، فقام إلى القِرْبَة، فتوضَّأ منها، ثم قام يصلي، فبكى حتى بَلَّ لِحْيَتَه، ثم سجد حتى بَلَّ الأرض، ثم اضطجع على جَنْبِه، حتى أتى بلال يؤذِّن بصلاة الصبح؛ فقال: يا رسول الله، ما يبكيكَ وقد غفر الله لكَ ما تقدَّم من ذنبكَ وما تأخَّر؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 190. فقال: « ويحك[6] يا بلال، وما يمنعني أن أبكي وقد أنزل الله تعالى عليَّ في هذه الليلة »: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي الأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]؟! ثم قال: « وَيْلٌ لمَنْ قرأها ولم يتفكَّر فيها » قيل للأوزاعي: "ما غاية التفكُّر فيهنَّ؟"؛ قال: "يقرؤهنَّ ويَعْقِلُهُنَّ"؛ رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "التفكر"، وراجع: (صحيح ابن حبان: 20).
لكن إذا جاء بذكر ريح ففي ذلك العقاب، مثل قوله: { بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} [الحاقة: 6]. ومثل قوله: { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُواْ هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ * تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأْصْبَحُواْ لاَ يُرَىٰ إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ} [الأحقاف: 25]. لأن الرياح تأتي من كل ناحية، فتوازن الكائنات، أما الريح فهي تأتي من ناحية واحدة فتدهم ما في طريقها. ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار ينسي. وهنا يقول سبحانه: { وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ} أي: أنه جاء بالمخلوقات الأخرى مجملة بعد أن جاء بذكر الشمس والقمر كآيتين منفصلتين، ثم ذكر السماوات والأرض وما فيهما من آيات أخرى: من رعد، وبرق، وسحاب، ونجوم وعناصر في الكون، كل ذلك مجمل في قوله: { وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ}؛ لأنه لو أراد أن يفصِّل لَذَكَرَ كثيراً من الآيات والنعم، وهو القائل: { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا... } [إبراهيم: 34]. والقرآن ليس كتاباً لبسط المسائل كلها، بل هو كتاب منهج، ومن العجيب أنه جاء بـ " إن " وهي التي تفيد الشك في قوله: { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا} ؛ لأن أحداً مهما أوتي من العلم ليس بقادر أن يُحصي نعمَ الله في الكون؛ ولأن الإقبال على العَدّ فرض إمكان الحصر، ولا يوجد إمكان لذلك الحصر؛ لذلك لم يأت بـ " إذا " ، بل جاء بـ " إنْ " وهي في مقام الشك.
قوله: وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثّ أي: أنت في خلقك نشرت فيك هذه الخلايا فصرت هذا الإنسان، وجعل هذا أبيض وهذا أحمر وهذا أسود وهذا كذا وهذا كذا، لكن هذا الإنسان الذي في أقصى الشمال مثل ذلك الإنسان الذي في أقصى الجنوب، والإنسان الذي في المكان الحار جداً، هو نفس الإنسان الذي في المكان البارد جداً، فهو سبحانه الذي خلق هؤلاء جميعهم. كذلك تعددت الألسن وتعددت اللغات وتعددت الألوان ولكن الخلقة واحدة فلا تتعجب فإنه خلق الله سبحانه وتعالى. قال: وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ بث بمعنى نشر ونثر وأذاع، فهو سبحانه بث في كل مكان وأوجد خلقاً من الخلق منها ما نعرفه ومنها ما لا نعرفه. قال: آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ أي: آيات للذي عنده يقين وعنده إيمان واعتقاد ثابت بالله سبحانه وتعالى. فالإيمان هو التصديق، واليقين أشد هذا التصديق، كأنه يرى هذا الغيب ماثلاً أمامه. فقوله: آيات قراءة الجمهور بالضم فيها، وقرأ حمزة و الكسائي و يعقوب: آياتٍ بالكسر، كأنها على العطف على ما قبلها. إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لَآيَاتٍ [الجاثية:3] كذلك هنا: وما يبث من دابة آياتٍ لقوم يوقنون. تفسير قوله تعالى: (واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق... ) تفسير قوله تعالى: (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق... إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب - آل عمران الآيات 190-195 - YouTube. ) قال الله تعالى: تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ [البقرة:252] أي: هذا القرآن العظيم يشتمل على آيات.
(31) انظر ما سلف 3: 475. (32) انظر معاني القرآن للفراء 1: 250.