الكاتب اللبناني المتخصص في شؤون اللغة العربية محمد رشيد ناصر يقول إنه رغم الاختلاف حول أصل اللغة العربية وما إذا كانت منسوبة لأدم أو نوح او غيره من القدماء إلا أن الحقائق التاريخية تؤكد الشعوب الثلاثة «العرب والعبرييين والاراميين» هم في الأصل شعبا واحدا تاريخا ولغة، فالتاريخ يقول إن إبراهيم عليه السلام كان اراميا جنسا ولغة ووطنا، وأن العبرانيين كانوا أحفاده، أما العرب العدنانيين، فهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم «أي أنهم أيضا أحفاده».
قِيل إنَّ أوَّل من تكلَّم باللُّغة العربيّة الفُصحى هو إسماعيل -عليه السلام-، حيث كان عمره أربع عشرة سنة، مُستنِداً إلى حديث النبيِّ مُحمَّد -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذ قال: (أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ، وَهُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ). [٦] قِيل إنَّ أوّل من نطق بالعربيّة هو يَعرُب بن قحطان. قيل إنَّ أوّل من نطق بالعربيّة كان رجلاً يُدعى (جُرهُماً)، من قبيلة جُرهُم البائدة، حيث كان واحداً من الرجال الستَّة والثلاثين الذين ركبوا مع سيِّدنا نوح في السفينة، وكان يتحدَّث العربيّة، بينما كان الذين على ظهر السفينة جميعهم يتحدَّثون السريانيّة. قِيل إنَّ أوّل من نطق بالعربيّة هم أقوام: عاد، وثمود من العرب البائدة، وأيضاً أقوام: جُرهُم، وحِميَر، وقحطان من العرب الباقية. [٧] ورجَّح القُرطبيّ أن يكون سيِّدنا آدم هو أوَّل من تحدَّث بالعربيّة، مُستشهِداً بقول الله -تعالى-: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ). [٨] [٤] [٥] وقد وَرَدت في تفسير هذه الآية الكريمة ثلاثة تفاسير: [٩] أنَّ الله -تعالى- علَّم آدم الأسماء جميعها.
هاجرت القبيلة بعد حكم مانع إلى شرقي الجزيرة العربية... نسبهم... القول الأول ، أنهم من تميم. القول الثاني ، أنهم من ذرية ( مانع) المنتسب إلى آل علي ، من مسلم ، من عنزة. آل بن عجمي ، ومنها "سالم بن درويش المناعــــــــي " شيخ المنانعة في البحرين.
* آل عبدالوهاب أهل العيينة وآل مهنا أهل الحذيانة، هم أهل الجريفة من المشارفة من الوهبة من بني حنظلة من تميم. (4) موقع قصر العيينة في الحمادة من منطقة الوشم على سفح جبل طويق بالصوح بجانب هجرة الصوح، في منتصف المسافة بين بلدتي الحريّق والجريفة (وتسمى حالياً عين ابن عبدالوهاب)، وما زالت آثارها قائمة وفيها مسجد ونخل والعين تنبع بشكل مستمر وإحداثياتها ((25. 508003, 45. 337949 تابعة لمحافظة شقراء. عوائل الرياض الغنية من أغنى العائلات في العالم العربي | الرجل. (5) الوثيقة بخط المؤرخ النجدي المعروف الشيخ/ إبراهيم بن صالح بن عيسى -رحمه الله-، المتوفى سنة 1343هـ. (6) ذكر المؤرخ بن عيسى في آخر الوثيقة نسب أسرة التويم الكريمة من الجريفة ونصها: (آل تويم أهل الجريفة من آل جُدَيّ من آل صوّان من بني هاجر). (7) التقطها/ خالد بن عبدالعزيز بن عبدالوهاب بن عبدالعزيز (شقراء) فشكراً جزيلاً له. (8) انتقل زيد حفيد عبدالوهاب بن محمد -ومحمد هو راعي العين- إلى روضة سدير- من عقبه الشيخ/ زيد الفياض- وأما إخوة -الجد- زيد لأبيه فبقوا في العيينة والحريّق ثم انتقل الأحفاد إلى الرياض وشقراء. (9) التقطها فضيلة الشيخ/ عبدالرحمن بن محمد الجوفان فشكراً جزيلاً له. (10) نستنتج من ذلك أن وجود فارس جد آل فارس من المشارفة في الجريفة كان في حدود أواخر القرن الحادي عشر أو بداية الثاني عشر 1100هـ تقريباً؛ لأن كاتب الفتوى الشيخ السحيمي توفي عام 1182هـ، ونقل الوثيقة بخط يده الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر إمام جامع أشيقر بتاريخ جمادى الأول 1312هـ خشية التلف، توفي -رحمه الله- سنة 1356هـ.
الذواوده:مفردها ذوادي يدخلون ضمن بني خالد وجمعهم الذواوده..... مسكنهم في المنطقة الشرقية والجسرة والحد في البحرين وكذلك رأس الرمان ، شيخهم في البحرين محمد بن هلال بن عبدالله بن عيسى الذوادي. ولهم يبت او اثنين في قطر.... ال جودر: يعود نسب آل جودر الكرام إلى قبيلة الجبور ، انتقلوا من الجزيرة العربية إلى البحرين عام 1202هـ فسكنوا منطقة الجدور وهي منطقة بين قرية جو وقرية الدور ، ثم انتقلوا إلى المحرق ، ثم أنتقل جزء منهم إلى قلالي تحت زاعمة شيخهم محمد بن صالح بن فارس الجودر في عهد الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة فروع آل جودر: 1) آل فارس. 2) آل خميس. 3) آل جمعة لكبسه(كبيسي)هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان... منهم العجاج والقطامي. الدواسر: مفردها دوسري. يرجع نسبهم الى قبيلة الدواسر المعروفه والتي يرجع نسبها الى جذمي العرب(عدنان.. وقحطان... الدواسر في البحرين هم أكثر القبائل السنية بعد العتوب عدداً، وقبيلتهم هناك تعتبر الثانية بين قبائل البحرين من حيث الأهمية السياسية...... يقال إن دواسر البحرين هاجروا من نجد تدريجياً باتجاه الشرق بعد أن قضوا سنين عديدة في الطريق عند جزيرة الزخنونية وأخيراَ وصلو إلى البحرين سنة 1845م النعيم: ومفردها نعيمي: ترجع اصولهم الى الشام ومنهم حكام عجمان والبوشامس وهم انساب ال خليفه منهم:الجبر, الحيي, الهجن, الرمازين, المهنا.