عين دبي – مهرجان دبي للتسوق 2016 يحيي كل من الفنان الكويتي عبدالله الرويشد و المغنية الكويتية نوال الكويتية بالإضافة الى المطرب السعودي جابر الكاسر, حفلا غنائيا مشترك في مركز دبي التجاري العالمي ، ضمن ليالي مهرجان دبي للتسوق 2016 ، ليقدم كل منهما تشكيلة من أغانيه القديمة والجديدة لجمهوره المحب في إمارة دبي. عبدالله الرويشد فنان و مغني و ملحن سعودي بدأ عشقه للغناء منذ الثالثة عشر من عمره و كان يعزف على آلة العود, و قد كانت بدايته الفعلية بالفن من خلال فرقة رباعي الكويت ،ثم أصدر أول أغنية خاصه له سنة 1980 بعنوان أنا سهران وكانت من ألحان شقيقه الملحن محمد الرويشد وبعد ذلك أعجب بصوته الملحن الراحل راشد الخضر واختاره كي يلحن له أول أغنية. نوال الكويتية مغنية كويتية, تعتبر أول من مزج الموسيقى الخليجية بالموسيقى الغربية والشرقية ومزجت الموسيقى الخليجية بالموسيقى التركية, سجلت 16 ألبوم غنائي طوال حياتها الفنية, و حصلت على العديد من الجوائز أبرزها أفضل مطربة عربية بتصويت من الجمهور وكان التكريم في لبنان. Advertisements احصل على خصم إضافي على مشترياتك من نمشي استخدم الكود MK أما جابر الكاسر فكانت بدايته كفنان شعبي, له الكثير من الأغاني الناحجة و قد تعاون مع عدد من الشعراء المتميزين والملحنين.
السبت 06 يوليو 2019 «الجزيرة» - الرياض: أحيا الفنان خالد عبدالرحمن والفنان جابر الكاسر ليلة فنية مساء أمس الأول في (المركز الحضاري) بمدينة نماص، بعدما افتتح الفنان جابر الكاسر الليلة، حيث غنى الكاسر الكثير من الأغاني، مثل أحبك يا مجنون، دخيلك، مارضى عليه الذي تفاعل معها الجمهور الحاضر.. وبعد استراحة قصيرة، استقبل جمهور نماص الفنان خالد عبدالرحمن بالتحية والتصفيق الحار. وغنى من خلالها الفنان خالد مجموعة من الأغاني استحوذت فيها القديمة على الجديدة، مثل تقوى الهجر، ياخلي يا مرتاح، تذكار، الحب الكبير.
٩-" إسلم ": كلمات فهد التوم وألحان عبدالله الجاسم وتوزيع محمد العامر. ١٠-" وأنا أقدر ": كلمات صالح الريان وألحان عمر الخميس وتوزيع وليد فايد. ١١-" لأخر نفس ": كلمات أحمد علوي وألحان عبدالله الجاسم وتوزيع أسامة الهندي. ١٢-" ياذا الليل ": كلمات فيصل دليل الروقي وألحان ناصر الصالح وتوزيع مدحت خميس. ١٣-" الله لنا ": كلمات خالد المريخي وألحان طلال وتوزيع أمير عبدالمجيد. ١٤-" غيابك " (عذابك): كلمات أسير الرياض وألحان يحيى عمر وتوزيع إسلام ميرغني. ١٥-" أنا فرحان ": كلمات فهد التوم وألحان عبدالله الجاسم وتوزيع محمد العامر. ١٦-" شوية حب ": كلمات سعد الخريجي وألحان طلال وتوزيع إسلام ميرغني. يعتبر ألبوم الفنان جابر الكاسر " بدا يتغير 2015 " هو الألبوم الثاني من إنتاج شركة روتانا للصوتيات والمرئيات بعد ألبوم "أحبك يامجنون " والذي تم طرحه منذ ثلاث سنوات وحقق نجاحات جيدة تم من خلال هذه النجاحات مشاركة الفنان جابر الكاسر في العديد من الحفلات في دبي والدوحة والقاهرة والرياض ومهرجان فبراير الكويت لمرتين متتاليتين. ويتميّز الفنان جابر الكاسر في أعماله الغنائية بتطوير التراث السعودي بشكل شبابي وبتوزيع موسيقي جديد مما جعله مميّز في أعماله وفي ألبوم " بدا يتغير 2015 " ولأول مرة يتعاون الفنان جابر الكاسر مع الملحن السعودي الموسيقار طلال في عمليين مميزين وجاري التحضير في البدء بتصوير فيديو كليب جديد من الألبوم لأغنية " ماارضى عليه "
آه! إن هذه النعوت الكمالية لن نصل إليها إلا بالتربية الحقيقة، فكظم الغيظ ألا يُظهر كلمة تؤذي أو تسيء إلى من آذه، بل وألا ظهر ذلك حتى على وجهه. ثالثاً: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [آل عمران:134]، وأما العفو شيء آخر، فإذا آذاه بأن ضربه أو أخذ ماله، فإنه يعفو عنه ولا يؤاخذه، ولفظ: (الناس) يشمل حتى الكفار؛ لأنه ما قال: (والعافين عن المؤمنين)، فهو لكماله ولقوة صلته بربه، ولشعوره بأنه وارث دار السلام، إذا آذاه مؤمن أو غيره فإنه يعفو عنه ويصفح ويتجاوز. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الرقمية جامعة أم. وقد يقول قائل: إن شباب أو أبناء حينا يستهزئون بلحانا ويسخرون منا، وآباؤهم وإخوانهم واقفون كالجبال، ولا يتألمون لذلك، بل ولا يؤدبون أبنائهم وإخوانهم؛ لأنه ليس في قلوبهم روح الإيمان، فأقول: وهذا من العفو إن عفيتم عنهم. ثم قال تعالى: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134] فلأنهم محسنون أحبهم الله، وفوق ذلك هذه صفة أخرى، فيا أهل الإحسان! اعلموا أن الله يحب المحسنين فأبشروا، و(الإحسان) لفظ عام يتناول الإحسان إلى إخوانك فلا إساءة، ويتناول تجويد وإتقان العمل الذي تقوم به، فإن كنت خياطاً للثياب أحسن الخياطة، وإن كنت طاهياً للطعام أحسن طهي الطعام، وإن كنت نجاراً أحسن نجارتك، فكيف إذا كنت تعبد الله وتسيء إلى هذه العبادة وتفقدها نورها وما تنتجه من الصلاح للنفس والطهر؟!
وقوله: ( وهم يعلمون) قال مجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير: ( وهم يعلمون) أن من تاب تاب الله عليه. وهذا كقوله تعالى: ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [ التوبة: 104] وكقوله ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [ النساء: 110] ونظائر هذا كثيرة جدا. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد أخبرنا جرير ، حدثنا حبان - هو ابن زيد الشرعبي - عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر -: " ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - القول في تأويل قوله تعالى "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم "- الجزء رقم7. تفرد به أحمد ، رحمه الله.
الرئيسية تـوك شـو الجمعة, 1 أبريل, 2022 - 11:03 م الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية قال الدكتور شوقي علام، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الله أمر بالتوبة في كل زمان ومكان وكلما ارتكبنا ذنبًا، علينا أن نتوب إلى الله سبحانه وتعالى. ما هى شروط التوبة في حق من ارتكب الكبائر؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأضاف شوقي علام، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «نظرة» المذاع على قناة صدى البلد، أن التوبة ليس لها وقت محدد. وتابع مفتي الجمهورية: إن الشخص الذي كلما أحدث ذنبًا تذكر الله، قلبه متيقظ وفيه إحساس بالمسؤولية، ولا يجعل الذنب يتراكم على الآخر دون توبة، وبذلك يتصف بصفة المتقين الذين وصفهم الله في كتابه العزيز بـ«والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم». وأردف شوقي علام: إن الإقلاع عن الذنب في حالة المعصية يُعتبر من قوة الشخصية، لأن الشخص يرجع ويندم على ما فات من أجزاء المعصية ولا يتمادى، لكن الندم والعزم على عدم العودة للذنب يجب أن يكون قرين التوبة، مشيرًا إلى أن باب التوبة مفتوح في كل زمان. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن شهر رمضان هو شهر المواساة والرزق والصبر، والرسول ﷺ بشَّر المسلمين بحلول شهر رمضان في آخر يوم من شعبان، موضحًا أن مَن أدى فريضة في شهر رمضان كان كمن أدى 70 فريضة فيما سواه.
وقال سفيان: ثم يُصلِّي ركعتين -فَيَسْتَغْفِرُ اللهَ عز وجَلَّ إلا غَفَرَ لَه) رواه الترمذي. • قال ابن رجب الحنبلي: قال عمر بن عبد العزيز: أيها الناس مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر وليتب، فإنما هي خطايا مطوَّقة في أعناق الرجال، وإن الهلاك في الإصرار عليها. ومعنى هذا: أن العبد لا بد أن يفعل ما قدِّر عليه من الذنوب، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: كُتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة … ، ولكن الله جعل للعبد مخرجاً مما وقع فيه من الذنوب، ومحاه بالتوبة والاستغفار، فإن فعل فقد تخلص من شر الذنوب، وإن أصر على الذنب هلك. {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} - طريق الإسلام. (جامع العلوم الحِكَم). وكما يُبغض الله تعالى المعصية ويتوعد عليها بالذنب: فإنه لا يحب أن يقنط عباده من رحمته عز وجل، وهو يحب أن يستغفره العاصي ويتوب إليه، ويود الشيطان أن لو يقع يأس وقنوط من العبد العاصي حتى يصده عن التوبة والإنابة. قيل للحسن البصري: ألا يستحيى أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر ثم يعود؟ فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا، فلا تملُّوا من الاستغفار.