أصابتني لعنة البرود لم اعد أُبالي لشئ، ولا اهتم لأي شئ، ولا اجبر احد علي محبتي والبقاء معي، وان كانت معرفتي تؤلم احد فليغا… | I like being alone, Words, Life quotes
وكم هو مُحزنٌ أن يصلَ حالُ المسلمين إلى هذا الحالِ، ويطغَوْا على المظلومِ تحت شعار العفو والسماح، ويتمادَوْا في الإساءةِ، ناسين أن الإسلامَ دينُ وسطيَّة، راعى حقوق الجميعِ، وأن الله عز وجل عادلٌ، ووضَعَ موازينَ وضوابطَ لكلِّ شيء. وأختِم مَقالي بقولِ إحدى الفاضلات: "أتذكَّر جدي رحمه الله كان من أكثرِ الناسِ تواضعًا، لكنه لم يكن يحبُّ إذلالَ النفس ِ، وكثيرًا ما يقول: ميِّزوا بينَ الذُلِّ والتواضع، فما من فضيلة إلا وهي بين رذيلتَيْنِ، والتواضعُ منزلةٌ بينَ الكِبْرِ والذُلّ، لِنْ في الجانب للمسلمين ولا تترفَّع على أحد، وفي المقابل لا تسْتَكِن لأحد وترفعه فوق المنزلة التي يستحق" اهـ. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لا طااااقة لي اليوم لإصلاح اي شيء. ولا قدرة لدي على لملمة الشظايا والتربيت على الشروخ. لقد رهنت أصابعي لحمل كأسي وأرجحة ما فيها وخلخلة القاع المغتر بالأكاذيب.. ولا اريد ان تفقأ عيني بينما أحاول التمييز بين نشوة الصوت وانعكاس الصورة. عيني المنحازة للمساحات الضيقة تداعب ليلها ثم تعرض عنه حيثما ارادت دون ان يشتكي. حر جدا انا اليوم…. لا قلق ولا فزع ولا إصغاء يقصيه الإرغام. وتزين له الاضطرابات حقائقاً ليست هنا. لا أصوات في انطفاءة الانتظار.. ولا صور شخصية في الذاكرة. لم اعد أبالي | بالواضح جريدة إلكترونية مغربية. وحده الألم يظل حاضرا.. يحرس وعيي من الانخراط في قاع لا يشبه معنايَ المُضَلّل.. #أقسمت_ألا_أكتب_مجددا إقرأ أيضاً نظرات لا افهم معانيها توقعات قارئة الفنجان لعام 2021 أهمية التوحيد وفضله رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
كان وعدها سيفا على رقبتها لا يمكنها أن تخلفه ابدا، و هكذا تطورت الأوضاع و تطور العبء الذي كانت تحمله حتى صار يقصم ظهرها ،ومهما تعبت لا تشتكي، قد تبكي في صمت و هدوء ،لكن لا أحد يلاحظ دمعتها، إلا تلك المسحة من الحزن التي ظلت تكسو وجهها البريء لمدة طويلة، إلى أن جاء ذلك اليوم الذي كان أكبر تحول في حياتها. جاء يوم الفرح و الفرج و معه الألم والغصة. لم أعد ابالى. فلقد سمع أحدهم بشأن تلك الأسرة المكلومة ،و تلك الطفلة المهمومة ، و قد كان ثريا من الأثرياء الذين حرموا نعمة الولد. و لما سمع من أحدهم قصة تلك الفتاة الطيبة ، البريئة قرر أن يحتضنها و يتكفل بها ،وهي البنت الطيبة و الخلوقة و الذكية. و لولا قسوة الظروف عليها لكانت من الأوائل في الدراسة ،لكن الظروف كانت لا ترحم ،و لم تتمكن من المتابعة بسبب مرض والدتها،و ذلك من أجل العناية بها. و جاء ذلك الرجل الطيب طلب من والد الفتاة أن يمنحه الفرصة ليكسب أجرا في تلك المسكينة لعله يخفف عنها و لعله يساعدها في أن تكون انسانة ناجحة و عضوا فعالا في المجتمع تساعد نفسها و اخوتها و كل من يحتاج إليها. لم يغمض ليها جفن تلك الليلة حينما فاتحها والدها في الموضوع ليأخذ رأيها فيه لانه لا يريد أن يجبرها على القبول أو الرفض، هو أيضا يرى أنها ظلمت كثيرا ، و حرمت كثيرا ، حرمت طفولتها ككل الصغار الذين يلعبون ،و حرمت من التعليم بل إنها حرمت حتى من الحب و الحنان حنان والدتها التي توفت وحنان الاب المضغوط من شظف العيش و صعوبته.
لا زالت تذكر ذلك اليوم الذي فارقت فيه والدتها الحياة وهي توصيها خيرا باخوتها الصغار. لا يمكنها أن تنسى ذلك اليوم الحزين ،حيث كان الجو حزينا كوجوه المعزين، كان الجو باردا كبرودة قلبها الصغير المنقبض، كانت السماء تمطر، و كانت الشوارع فارغة إلا من بعض المارة، ما زاد احساسها بالوحشة و الغربة، و اشتد هذا الاحساس لديها حينما ذهبت تستغيث باحدهم كي يطلب سيارة الاسعافكي تنقل والدتها إلى المستشفى، لكنها لم تفلح في ذلك ، و عادت حزينة تبكي ، وهي ترى أعز إنسان عندها يفارق الحياة من شدة الألم. كانت تستيقظ في كل ليلة على ذلك الكابوس الذي كان يتكرر في كل ليلة بعد وفاة والدتها شهورا و شهورا حتى ظنوا أنها ستتبع والدتها إلى دار البقاء أو أنها ستجن، و بقيت على ذلك الحال، إلى أن شفيت بمعجزة و دون طبيب. حلمت ذات ليلة أن والدتها زارتها في المنام و عاتبتها على حالتها و عدم اهتمامها باخوتها الذين كانوا معرضين للضياع بسبب مرضها و انشغال الوالد عنهم بسبب عمله و سعيه للقمة العيش. و ما كان منها أن وعدت والدتها أنها ستكرس حياتها لهم، و تعتني بهم حتى يكبروا و يعتمدوا على أنفسهم. ومنذ ذلك اليوم و اعتبارا لاحساسها بالمسئولية غادرت فراش المرض لتهتم بشؤون اخوتها و تسهر على راحتهم و مصلحتهم.
قال الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله: "قال شيخُ الإسلامِ: الإصلاحُ واجب، والعفوُ مندوبٌ، فإذا كان في العفو فواتُ الإصلاحِ، فمعنى ذلك أننا قدَّمْنَا مندوبًا على واجبٍ، وهذا لا تأتي به الشريعةُ. وصدق رحمه الله". إن الحمدَ لله نحمدُه، ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله. أما بعدُ: فقد قال النبي ُّ صلى الله عليه وسلم: « اتقِ اللهَ حيثما كنت، وأتْبعِ السيئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلقٍ حَسنٍ » (رواه الترمذي: [2115]، حسن) يقول الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله -تعليقًا على الحديث-: "ومعنى ذلك أنك إذا ظُلِمتَ، أو أُسِيءَ إليك، فإنك تعفو وتَصفَحُ، وقد امتدَحَ الله العافِين عن الناس فقال في صفات أهل الجنة ِ: { الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران:134]. وقال الله تعالى: { وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة من الآية:237]. وقال تعالى: { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} [النور من الآية:22].
ومن هنا نُدرِك أهميةَ العَفْوِ، وعِظمَ مكانة من يَتَّصفُ به. والسؤالُ الذي يطرح نفسَه: هل العفْوُ دائمًا محمودٌ حتى إذا استَمرَّ شخصٌ في الإساءةِ إليك، وتمادى في إساءتِه؟ والجوابُ: لا. فالهدفُ من العفوِ: هو الإصلاحُ، فإن لم يتحقَّقِ الإصلاحُ مع تَكْرارِ العفوِ، وتمادى المُسيءُ في إساءتِه، إلى درجةٍ تتسبَّبُ في الأذَى البالغِ للمُساء إليه؛ فهنا وجبَ الأخذُ بالحقِّ، والمطالبة بعقوبة المسيء.. لذلك قال الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله: "قال شيخُ الإسلامِ: الإصلاحُ واجب، والعفوُ مندوبٌ، فإذا كان في العفو فواتُ الإصلاحِ، فمعنى ذلك أننا قدَّمْنَا مندوبًا على واجبٍ، وهذا لا تأتي به الشريعة ُ. وصدق رحمه الله" (كتاب العلم؛ للشيخ ابن عثيمين، ص: [183]). وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « لا ينبغِي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَه »، قالوا: وكيف يُذلُّ نفسَه؟ قال: « يتعرَّضُ من البلاءِ لمَا لا يطيقُ » (رواه الترمذي: [2254]، حسنٌ لغيره). أَيْ: إن الإنسانَ لا ينبغي له أن يترُكَ نفسَه تتعرّضُ للإساءة والإهانة باستمرار، مُتَّسمًا بالعفو في موضعٍ لا يؤدِّي العفوُ لإصلاح، زاعِمًا أن الشرعَ حثَّ على العفْوِ، بل ينبغي أن يكون المسلمُ عزيزًا بدينِه وتسامحِه، وإذا تحوَّلتِ العِزَّةُ بالعفوِ إلى ذِلَّةٍ وإهانةٍ، فهنا وجَبَ عليه أن يقف وقفةً حازمة، فالله عز وجل عادِلٌ لا يقبل الإهانةَ والذلَّ، وكما حث سبحانه على العفو، فقد حث أيضًا على القِصاص والأخذِ حينما يَستدْعي الأمر ذلك.
أعلنت مجموعة mbc عن اسم مسلسل ناصر القصبي الجديد في رمضان هذا العام 2021 والذي من المتوقع يكون بمشاركة الفنان عبدالله السدحان بعد إعلان تركي ال الشيخ في تغريدة بتويتر عن عمل فني قادم برمضان 1442 مسلسل ناصر القصبي 2021 يحمل مسلسل ناصر القصبي الذي يبث في mbc اسم < مسلسل ممنوع التجول > والذي قد يكون مستوحى من مانمر به من الجائحة والإجراءات الاحترازية ومنع التجول في الخليج وباقي دول العالم تم تصوير المسلسل في دبي طريقة مشاهدة مسلسل ممنوع التجول 2021 يبث مسلسل ممنوع التجول في رمضان على قناة mbc الاولى وعلى تطبيق وموقع شاهد vip وهذة الخدمة باشتراك شهري لمشاهدة اعمال ومسلسلات mbc في رمضان في اي وقت.
تجاوزت الأعمال الرمضانية السعودية أكثر من 70% من عرضها في الماراثون والسباق الرمضاني، وبلغت ذروتها في المشاهدات ليكون للجمهور النقاش والحكم على مستوى الأعمال السعودية بشكل عام، والتي تمثلت في الإيجابيات والسلبيات، وتراوحت بين الظهور المقبول، والبروز الذي يكفل النجاح للأسماء أو لصناع العمل، أو بالأدوار المتميزة التي تقمصها نجوم الدراما الرمضانية، فتنوعت الأعمال السعودية ووصلت إلى حوالي 9 أعمال، من بينها عملان تراجيديان تمثلا في العاصوف، الزاهرية، وشكلت بعض الأعمال امتدادا للأجزاء السابقة، في حين دأب بعض المنتجين والمخرجين على صناعة أعمال درامية جديدة للمشاهدين. ابطال سكة سفر العاصوف زرع الوجدانيات، وشباب البومب اكتسح المشاهدات أكد الناقد الفني عبد الرحمن الناصر، أن عرض ما يقارب 9 أعمال في رمضان يعتبر رقما متوسطا في الإنتاج، قياساً على المساحة، والتطورات الاجتماعية والنقلات الثقافية والمواسم التي شكلتها بالسياحة في السعودية، وهذا ما يمنح الحافز لمسيرة إنتاجية مزدهرة، واليوم نشهد عددا متوسطا من الأعداد التي سبقته في السنوات الماضية، وهناك أعوام أنتجت ما يقارب 18 عملا تلفزيونيا متنوع الطرح والعرض، ونشهد في هذه الفترة ازدواجية في الأفكار، وهذا يمنح اطلاعا بأن الفكر في الإنتاج أصبح متشابها.
ناطحة سحاب الفنانة سعاد عبد الله تنافس كذلك في موسم دراما رمضان بمسلسل "ناطحة سحاب" الذي تدور أحداثه في إطار اجتماعي من خلال عدد من الأزمات التي يسعى أبطال المسلسل لحلها والخروج منها، وسط التحديات، والعمل من تأليف نوف المضف وإخراج عيسى ذياب، ويضم العمل مجموعة من النجوم بجانب سعاد عبد الله ومنهم فهد العبد المحسن وشيماء علي وروان العلي وجود عزيز ويعقوب عبد الله وحسين المهدي وطلال باسم وعبد العزيز صفر وآخرين. مسلسل ناصر القصبي الجديد للتنفيذ. العاصوف 3 مسلسل "العاصوف" يواصل أحداثه في الجزء الثالث في رمضان هذا العام، والعمل السعودي يدور في إطار اجتماعي ويضم مجموعة من النجوم منهم ناصر القصبي وعبد الإله السناني وحبيب الحبيب وريم عبد الله وليلى السلمان وعبد العزيز السكيرين وريماس منصور وزارا البلوشي، وإخراج المثنى صبح. كيد الحريم بالرغم من أن مسلسل "كيد الحريم" تلعب بطولته النجمة المصرية روجينا، إلا أن العمل إنتاج مصري خليجي مشترك من تأليف مهند البلوشي، وإخراج مصطفى فكري، ويشارك في البطولة من الخليج هنادي الكندري، ومحمد الحداد بجانب النجمة روجينا، التي روجت للعمل بتشر البوستر الرسمي له والذي تصدرته بمفردها. الصور من حسابات النجوم وشركات الانتاج بانستجرام
أثار الفنان السعودي ناصر القصبي ، الجدل، و تعرض لانتقادات لاذعة ، على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد نشر إعلان مسلسله التلفزيوني الجديد " ممنوع التجول "، تمهيدا لعرضه خلال شهر رمضان، لا سيما وأنه ظهر في مشهد من الإعلان، وهو يجسد دور حلاق لبناني الجنسية، ويتحدث باللهجة اللبنانية. كانت منصة شاهد، قد طرحت الإعلان الدعائي لمسلسل "ممنوع التجول" وظهر فيه الفنان ناصر القصبي وهو يجسد دور حلاق لبناني الجنسية، ويتحدث باللهجة اللبنانية، الأمر الذي رآه العديد من المغردين على موقع "تويتر"، بأنه "تكرار للأدوار". وأعلنت مجموعة "MBC" التلفزيونية، في بيان أصدرته في وقت سابق، أن مسلسل "ممنوع التجول" الذي سيعرض خلال شهر رمضان، سيقدم لوحات اجتماعية كوميدية، ضمن ظروف استثنائية فرضها فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19). لن تصدق ان هذه هي الديانة الحقيقية لبطل مسلسل (طاش ما طاش) الفنان ناصر القصبي والذي أبقاها سرية ولم يكشفها لأحد.! | خليج الجزيرة. والمسلسل من بطولة: ناصر القصبي، وراشد الشمراني، وحبيب الحبيب، وفايز المالكي، وإلهام علي، وأسيل عمران، وعبد المجيد الرهيدي، وعلي الحميدي، وخالد الفراج. ورأى العديد من المغردين على موقع "تويتر"، أن الفنان السعودي يكرر نفسه ، خاصة وأنه مشهور بتقديم شخصيات من جنسيات عربية مختلفة في أعماله الفنية، ويجيد أداء عدة لهجات مثل: السودانية، والمغربية، والمصرية، وغيرها.
سنوات الجريش مسلسل "سنوات الجريش" من المسلسلات المنتظرة كذلك، والتي ترصد فترة تاريخية هامة، حيث تدور الأحداث في عام 1940 واسم المسلسل مأخوذ من الفترة الصعبة التي مرت بها العديد من الدول العربية وقت الحرب العالمية الثانية، والعمل من تأليف محمد النابلسي وفكرة حسين المهدي وإخراج مناف عبدال وإشراف عام يوسف الغيث، ويشارك في بطولته بجانب النجمة حياة الفهد، كل من ستيفاني صليبا وحبيب غلوم وبشار الشطي وحسن البلام وأحمد العماني وطلال باسم وعبد الله الخضر وليلى السلمان وهبة الحسين ورجاء بلمير وغيرهم. الزقوم مسلسل "الزقوم" حرص صناعه على مشاركة العديد من الصور اللافتة لهم من الكواليس عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والعمل يجمع عدد من النجوم من بينهم حبيب غلوم وسعد الفرج وهيفاء حسين ومرعي الحليان وعلي جمال وفارس البلوشي وأميرة محمد وفاطمة الحوسني ونهاد الحديدي وغيرهم، وتأليف إسماعيل عبد الله، وإخراج أحمد المقلة، ويسلط العمل الضوء على عدة موضوعات اجتماعية في فترات زمنية قديمة. من شارع الهرم إلى الفنانة هدى حسين تخوض تجربة جديدة من خلال مسلسل "من شارع الهرم إلى" حيث تدور الأحداث حول طبيبة نسائية ماهرة وأم متحكمة، تضع قوانين صارمة في منزلها، وتطالب الجميع بتنفيذ هذه القوانين، ويشارك في البطولة بجانب هدى حسين كل من خالد البريكي ونور الغندور وليلى عبد الله وأحمد إيراج وعبد المحسن القفاص ولولوة الملا وفرح الصراف، وغيرهم من النجوم، ومن تأليف هبة مشاري حمادة، وإخراج المثنى صبح.
وأضاف في حديثه أن "هذا العزوف يمثل خطرا كبيرا على إنتاج الأعمال المحلية، لأن المعلن الذي يعد الداعم الأكبر لها، سيتوقف عن الدعم، وستتوقف الأعمال على أثره، وتحديدا في منصات العرض التجارية، والأمر يحتاج إلى مسارعة في علاج هذه الأزمة، لأن نتائجها تأتي بالتدريج دون أن يشعر أحد، سوى من أناس عندهم حساسية عالية للمشكلات الفنية، وهؤلاء تحتاجهم المنصات العارضة أكثر من أي شخص آخر". واختتم حديثه بالإشارة للمبدعات والمبدعين في مجال الأعمال الدرامية، على مستوى التمثيل، والإخراج، والنصوص، والكتابة، منوها بأنها لا تظهر بوضوح، في ظل عاصفة من الأعمال غير المحفزة للمشاهد ومكررة ومستهلكة، ولا يوجد محتوى إبداعي يمكن أن يعول عليه. ليلى السلمان بجانب نجوم العاصوف من شارع الهرم إلى كسب الرهان والعاصوف تراجع وأوضح الناقد الفني حسن النجمي أن مستوى الأعمال هذا العام متصاعد، وحالياً أرى مسلسلات العاصوف والزاهرية ومنهو ولدنا، هم الذين مثلوا الدراما الحقيقية، والحضور الأكبر يتمثل في مسلسل "منهو ولدنا"، ويأتي ذلك لعدة أسباب، أولها عرضه في وقت الذروة وعلى قناة مميزة، خصوصاً أن نجومه من الجيل الشاب، ولم يعتد عليها المشاهد بكثرة مثل إبراهيم الحجاج وفايز بن جريس، وتعتبر روحا جديدة بالدراما السعودية رغم عملية "التمطيط" في العمل، والأحداث التي تسير في بطء شديد، ويعتبر كفكرة عملا مميزا بدليل محبة الناس لهم.