إعرف أكثر ۱۱ يونيو ۲۰۲۰ تحليل السكر التراكمي صائم ، من الفحوصات الضرورية لمرضى السكر وغيرهم من المرضى. ومن خلال هذا التقرير سوف نتعرف على الإجراءات المتبعة لهذا التحليل والعوامل التي تؤثر على نتائجه. ماذا تعرف عن تحليل السكر التراكمي صائم ؟ من المعروف أن مستوى سكر الجلوكوز يرتفع في الدم بعد تناول الإنسان الطعام ليصل إلى الحد الأقصى بعد مرور ساعة من تناول الطعام وفي الوضع الطبيعي يقوم البنكرياس بإفراز هرمون الأنسولين للسيطرة على مستوى سكر الجلوكوز في الدم. وذلك يساعد على مروره للخلايا ليتم استخدامه من أجل الحصول على الطاقة أو تخزينه في الجسم لحين حاجة الجسم له. ويجب العلم بأن مستوى سكر الجلوكوز في الدم بعد تناول الوجبات يعتمد على حجم الوجبة ومكوناتها ومدى قدرة الجسم على إنتاج الأنسولين. بالإضافة إلى استجابة الخلايا له فقدرة الجسم على التعامل مع مستويات السكر بين الوجبات الغذائية والسيطرة عليه كل ذلك يعكسه نتائج فحص السكر التراكمي وفحص السكر صائم. الجدير بالذكر أن تحليل السكر التراكمي يختلف عن تحليل السكر الصومي حيث أن التراكمي يقيس نسبة الهيموجلوبين المشبع بالجلوكوز لمعرفة مدى سيطرة المريض على مستويات السكر خلال ال3 أشهر السابقة.
تحليل السكر التراكمي وهذا نوع من أنواع التحاليل لمرض السكر ويجب أن لا يقل عن 8 ساعات والأفضل ان يتم الصيام لمدة 12 ساعة وهذا النوع من الصيام يمتنع فيه الصائم من الطعام فقط ومسموح له بتناول الماء
م وارتد عنها. ولكن ظهور الميديين (الفارسيين) ونمو قوتهم مكّنه وإياهم من القضاء على الآشوريين وإسقاط عاصمتهم نينوى في العام 612ق. م. كان الملك البابلي نبوخذ نصّر الثاني "Nebuchadnezzar II" من الملوك القلائل الذين جمعوا بين الكفاءة الإدارية والبراعة في قيادة الجيش. كما كان يتمتع بحس فني ومعماري رفيع. ويشهد على ذلك إعادته مدينة بابل إلى مكانتها الرائدة في العالم القديم التي كانت قد وصلت إليها في عهد سلفه حمورابي. فأمست أشهر مدن العالم القديم نتيجة إنجازاته وما خلف فيها من المعالم الحضارية، ما خلد اسمها. حكم نبوخذ نصّر الثاني نحو 43 عاماً، وهي مدة تعادل قرابة نصف حكم الأسرة الكلدانية، نبوخذ نصّر الثاني (605-562ق. م) الذي أنشأ كثيراً من الأبنية في بابل مثل برج بابل (زقورة الإله مردوخ) وشارع المواكب وبوابة عشتار وحدائق بابل المعلقة وبعض القصور والمعابد. ولكن مع عظمة بابل وازدهارها فإن قوتها أخذت تتراجع في عهد خلفاء نبوخذ نصّر الثاني إلى أن سقطت في عهد نابونيد Nabunid آخر ملوكها (555-539ق. م) بيد قورش الثاني ملك الفرس الذي حافظ عليها من التخريب والنهب وأمَّن سكانها على حياتهم مكافأة لهم على عدم مقاومتهم له وعلى فتحهم أبواب مدينتهم لجيوشه.
تقع مدينة بابل التي ورد ذكرها في القرأن الكريم ( وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ) على بعد 90 كيلو متراً جنوب بغداد. وقد كانت في يوم من الأيام عاصمة المملكة البابلية. إن بابل هي أشهر الأماكن الأثرية في العراق كلها. برزت مدينة بابل لأول مرة في عهد الملك حمورابي ووصلت إلى ذروة تألقها في ظل حكم الملك نبوخذ نصر الثاني (650 ق. م). وتشتهر مدينة بابل بجدرانها العالية الحصينة وفخامة معابدها وقصورها. كما تشتهر بابل بحدائقها المعلقة، إحدى عجائب الدنيا السبع، التي بناها الملك نبوخذ نصر لزوجته أميتاس. ويقال إن أميتاس كانت تقطن منطقة جبلية فأمر الملك ببناء الحدائق المعلقة ليخفف عنها الشعور بالغربة والحنين إلى الوطن. إلا أن بابل قد لحق بها الدمار والخراب حتى أنه لم يتبق من أمجادها السابقة سوى تمثال الأسد الحجري الكبير بنقوشه العظيمة. عثر فيها على المخطوطات البابلية, وعلى برج بابل الذي بني على شكل هرم وفي قمته تم بناء معبد مكسي بالذهب, وكذلك اسوار مدينة بابل العظيمة التي تتوسطها بوابة عشتار. والبابليين رسموا كثيراً من الرسوم الفلكية وعرفوا خمسة كواكب وقسموا الدائرة الى 360 درجة.
يعبر الفن في كل زمان ومكان عن حال الأماكن والأشخاص وتُخلد لوحة برج بابل اسطورة وما تحمل من رمزية فنية راقية وتاريخية أيضًا ، رسم اللوحة الفنان بيتير بروجل ذي إدلر في القرن السادس عشر الميلادي بالتحديد في العام 1536م وهي موجودة حاليًا في متحف بوينمانز فان بوينينغن ، تضمنت اللوحة عددًا من الرموز والمعان الإنسانية للصراع الأزلي بين غرور الإنسان والرغبة في الخلود. اهتم الفنان بالتفاصيل التي ظهرت جليًا فالبرج يناطح السحاب ليعكس رغبة الإنسان في الخلود وتحدي الآلهة وعدم اكتمال الأجزاء العلوية من البرج ليتوافق مع الأسطورة لأن البرج لم يكتمل بسبب مشئية الآلهة على اختلاف المسميات الخاصة بها ، وعلى الجانب الأخر من اللوحة نشاهد بحر وقوارب صغيرة ترمز للمنشأ التاريخي لهذه القصة بعد الطوفان العظيم ليجسد البرج محاولة الإنسان المتبقية للعودة والنهوض من جديد. وتعتبر تلك الأسطورة الخاصة ببرج بابل واحدة من أكثر القصص امتاع والخلاصة تشير أن البشر منذ قديم الأزمان تحدثوا بنفس اللغة ، استوطنوا بلاد الرافدين وقرورا بناء برج لي يصل للسماء عاكسين محاولات الإنسان الأولى منذ الأزل لتخليد اسمه ولكن مشيئة الألهة جاءت في اتجاه معاكس فلم يتم إكمال البرج ولا المدينة ، القصة حقيقية تاريخية متواجده في عدد من الكتب الدينية ، يتوقع وجود آثار تدل على وجود هذا البرج ولكن لم يجد أو يعثر العلماء على أي شيء ، ولكن يعتقد المؤرخون أن الأقرب هو Etemenanki of Babylon المخصص لعبادة مردوخ أحد الألهة عند البابليين وكان هو الملهم لبناء البرج.
وصف برج بابل تصميم زقورة برج بابل تصميم برج بابل وصف برج بابل: يثير برج بابل في مخيلة الكثير من الغربيين ذكريات غابرة نسجت من الشواهد التاريخية الرافدينية، التي أضيفت لها مسحة أسطورية لخدمة الأهداف اللاهوتية، كما كتب هيرودوت عن برج بابل عندما زار بابل في عام 450 قبل الميلاد وشاهد ذلك البرج العظيم شاخصاً، ولهذا السبب حاول كثير من الجغرافيين والدبلوماسيين منذ مئات السنين في العثور على برج بابل. تصميم زقورة برج بابل: تبلغ أبعاد قاعدة زقورة برج بابل حوالي 91. 48 * 91. 66 متراً، كما تتوجه أضلاع القاعدة بالاتجاهات الأربعة، وبنيت على طبقة من الطين النقي وتم بنائها من الأجر اللبني، كما أن طبقة الطين النقي لا تسمح للماء بالنفاذ، كما تم وجود خطافات من الخشب تربط داخل القاعة عن طريق طبقة الطين من جهة وخلال تجاويف من جهة أخرى، كان هدف هذه الخطافات الخشبية شد القاعدة بإحكام إلى الأساس. كُسيت القاعدة من الآجر المخفور الذي وضع متعرجاً فوق المرتدات، كما ترتبط القاعدة في الجهة الجنوبية بسلم يبلغ عرضه حوالي 8. 2 متراً، ويحتوي على 56 درجة، وبيقت منه الآن 18 درجة، كما تم العثور في الجانب الجنوبي آثار لقاعدة سلم يبلغ عرضها 10 أمتار وطول 50 متراً.
في غضبه كان هناك أيضاً كلمة وقد ألقاها: حتى يبعد الجميع عن وجهه لقد أعطى ذلك، وأمر به، وقد كان المدافع عنهم في حيرة …. المسار الذي كسره …. هو رسوخ المعبد. تعليق سميث:- هذا النص الذي كان مكتوباً على نقش؛ قام العالم جورج سميث بتقديم تعليق يلخص المقصود منه، مسلطاً الضوء على الكلمات المفصلية التي توضح ما الذي حدث: "توضح غضب الآلهة نتيجة لخطيئة العالم، وهذا المكان الذي ذكر في اللوح هو بابل، هذا البناء العظيم "البرج" أطلق عليه في الألواح كلمة "تازيمات" أو قد تلفظ بـ " تازيمتو" والتي تعني القوي. يوجد في النص علاقة غريبة فيما بين السطر (9 إلى 11) تفيد بأن ما بناه أهل المدينة في النهار، قام الإله بتدميره في الليل". أسرار كبيرة تميط النقوس اللثام عن بعضها وهنا يظهر التشابه الواضح بين الروايات التوراتية والقصص الآشورية، حيث تقوم كلاهما على أساس الحديث عن الجنس البشري الأول الأوحد، وعن اللغة الأولى الواحدة، وعن البرج الذي تم تشييده فغضبت الآلهة منه، الأمر الذي أدى إلى تشويش اللغة وتنوعها. كانت هذه القصة الأشورية شبيهة بالقصص التي كُتبت على الألواح الطينية الأخرى التي عُثِرَ عليها في نفس الموقع، والتي يُظن أنها كانت نسخاً عن ألواح طينية أقدم ربما تتضمن معلومات أشمل، وتظل اليوم العديد من الأسئلة المطروحة حول كل من القصص العبرية والآشورية، فما الذي ألهم الآشوريين في برج بابل لتسجيل هذه القصة وما الذي تضمنته النصوص الأصلية منها؟ كلها أسئلة بعيدة المنال ولا أحد يعلم إجابتها.