يمتلك التين حلاوةً معتدلة ورائحة حلوة نفّاذة. يتم تناول التين بعد تجفيفه عادةً، إلا أن تناول التين الطازج سهل جدًا أيضًا. يتم تناول التين وحده عادةً أيضًا، على الرغم من أنه يمكن تناوله مع العديد من الأطعمة الأخرى. إليك بعض النصائح حول أفضل طرق تناول التين. 1 تناول التين الطازج أو المجفّف. التين حسّاس تجاه درجات الحرارة الباردة ويصعب نقله، لذا فإن إيجاد التين الطازج في المناطق الباردة أمر صعب خصوصًا في وقت غير فصل الصيف. يمكنك على أي حال إيجاد التين المجفّف في متاجر البقالة طوال العام. التين مفيد للجسم بغض النظر عن طريقة استهلاكه. يحتوي كل 50 جم من التين على 37 سعرة حرارية، وتحتوي نفس الكمية على 1. 45 جم من الألياف، و116 مجم من البوتاسيوم، و0. 06 مجم من المنجنيز، و0. 06 مجم من فيتامين B6. كيفية تناول التين الشوكي: 10 خطوات (صور توضيحية) - wikiHow. [١] 2 اختر التين الطازج لاستهلاكه. يختلف حجم ولون التين الطازج اعتمادًا على نوعه، إلا أن كل التين الطازج طري بعد نضوجه. تستجيب ثمرة التين الناضجة عند الضغط عليها، كما أن لها رائحة حلوة ونفّاذة جدًا. تجنّب التين القاسي أو الذي يحتوي على شقوق ورضوض عميقة. يمكن تناول التين الذي يحتوي على بعض الخدوش الصغيرة حيث أن ذلك لن يؤثر على طعم أو جودة الفاكهة.
[١] [٢] طريقة أكل التّين المجفّف أسهل طريقة لأكل التّين المجفّف تناوله كما هو بكل بساطة، بالإضافة إلى العديد من الاقتراحات الأخرى التي يمكن تناول التّين المجفّف من خلالها، منها: [٣] يُضاف التّين المجفّف إلى سلطة الجرجير، أو سلطة الخضار المشكلّة، مع إمكانيّة تزيينها بالمكسّرات، والجبن، والقليل من الخل. يُضاف التّين المجفّف إلى طبق من جبن الفيتا، أو جبن الماعز، أو أنواع مختلفة من المخلّلات ، وتغرق المكوّنات بالعسل والخل، أو زيت الزّيتون، وتُقدّم شرائح الخبز بجانب الطّبق. يُضاف التّين المجفّف للمثلجات للحصول على نكهة لذيذة مبتكرة. تُضاف شرائح التّين المجفّف للزّبادي للحصول على وجبة سريعة خفيفة وغنيّة بالعناصر الغذائيّة. يُستخدم التّين المجفّف كمكوّن أساسي لتحضير المعجّنات والفطائر. طريقة اكل التين مكرره. فوائد التّين الصحيّة يحتوي التّين سواء الطّازج أو المجفّف على العديد من العناصر الغذائيّة التي ترفد الجسم بالكثير من الفوائد الصحيّة، منها ما يأتي: [٤] يحتوي التّين على الألياف الغذائيّة التي تدعم عمل الأمعاء وتقي من حدوث الإمساك ، أو معالجته إن حدث، إلى جانب الشّعور بالامتلاء والشّبع لأطول فترة ممكنة، إذ تحتوي الأونصة الواحدة من التّين على 3 غرامات من الألياف الغذائيّة.
هل ساعدك هذا المقال؟
تُغطّى قطع التّين الموضوعة على اللّوح الخشبي أو المعدني بقطعة قماش قطنيّة من الأعلى لحمايتها من الحشرات والغبار، وتثبيتها جيّدًا لضمان عندم انفلاتها. توضع الألواح المحمّلة بالتّين والمغطّاة بالقماش القطني في مكان تصل له أشعّة الشّمس المباشرة والقويّة، مثل السّطح، وتُترك طوال النّهار، ومع نهاية اليّوم تدخل الألواح للدّاخل حتى لا يُفسدها النّدى المتشكّل ليلًا وبدايات الفجر، لأنّ الرّطوبة والظّل يتلفان التّين قبل تجفيفه. تُكرّر الخطوة السّابقة بوضع الألواح المحمّلة بالتّين خلال النّهار وإدخالها ليلًا لمدّة ثلاثة أيّام، مع الحرص على أن يُقلّب التّين يوميًّا على الجانبين، لإتاحة الفرصة لكامل ثمرة التّين بالتّجفيف من جميع الجوانب. طريقة أكل التين - موضوع. يُضغط على التّين للتأكّد من خلوّها من أي عصارة، مع ملاحظة القشرة الخارجيّة لها إذ يجب أن تكون أقرب إلى الجلد، وفي حال كان يوجد القليل من العصارة في التّين عند الضّغط عليه، يمكن معالجتها بتجفيفها بالفرن. تجفيف التّين بالفرن يسخّن الفرن على درجة حرارة ستّين درجة مئويّة أي ما يُعادل 140 درجة فهرنهايت ، لأنّ التّين يحتاج إلى درجة حرارة منخفضة حتى يجف بطريقة صحيحة. يُغسل التّين بالماء، وتُزال منه أي أجزاء تالفة، وكذلك تُزال سيقانه بقصّها بعناية.
يُجفّف التّين بمنشفة ورقيّة أو قطعة قماش قطنيّة. يُقطع التّين إلى نصفين من الأعلى للأسفل طوليًّا وليس عرضيًّا. يوضع التّين على سلك الفرن لضمان وصول الحرارة له من جميع الجهات، وتجفيفه بالتّساوي. يُترك التّين في الفرن لمدّة 36 ساعة، مع الحرص على أن يبقى باب الفرن مفتوح قليلًا للسّماح للرّطوبة بالخروج، كما أنّ إغلاق باب الفرن بإحكام يزيد من درجة حرارة الفرن ويسبّب تلف التّين، إذ يُطبخ بهذه الحالة ولا يُجفّف، وتجدر الإشارة هنا إلى ضرورة تقليب التّين بين الفينة والأخرى لتساوي جفافه من جميع الجوانب. يُخرج التّين من الفرن، ويُضغط عليه للتأكّد من خلوّه من أي عصارة، ويترك ليبرد قبل حفظها في أوعية أو أكياس محكمة الإغلاق، ويوضع في الثّلاجة لعدّة أشهر، أو يمكن أن يوضع في الفريزر لإطالة عمر صلاحيّته إلى حوالي ثلاث سنوات. المراجع ↑ "Fig", britannica, Retrieved 2019-12-8. Edited. ↑ "Common Fig", sciencedirect, Retrieved 2019-12-8. Edited. ↑ "How To Eat Dried Figs", clarkedriedfruit, Retrieved 2019-12-8. Edited. ↑ "The Health Benefits of Figs", healthline, Retrieved 2019-12-8. طريقة اكل التين مكتوبة. Edited. ↑ "How to Dry Figs", wikihow, Retrieved 2019-12-8.
وفيك انطوى العالم الأكبر وائل القاسم يقرأ الإنسان أحيانا حوارا أو مقالا أو كتابا فيخرج منه بجملة أو فقرة يلتقطها كما يلتقط الصياد سمكة بسنارته فترسخ في ذهنه تلك المقولة وتتغلغل في. وفيك انطوى العالم الأكبر. وفيك انطوي العالم الاكبرإتسع كلا العالمين في داخلي لا يمكن لهذا العالم إحتوائي إندمج كلا العالمين في. وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر وأنت الكتاب المبين الذي بأحرفه يظهر المضمر فلا حاجة لك في خارج يخبرعنك بما سطر الأبيات منسوبة لعلي ابن ابي طالب. دواؤك فيك ومــــا تشعر الإمام علي_بن_أبي_طالب عبير_بطا رد. ويغفل عن عظيم مكانته عند الله. وتحسب أنك جرم صغير وفيك إنطوى العالم الأكبر من المقولات التى استلهمها في لحظات الاحباط وازدراء الذات والتوهان في فراغات العدم. وتحسب أنك جرم صغير – وفيك انطوى العالم الأكبر. وتحسب أنك جـرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر داؤك منك ومـــــا تبصر دواؤك فيك ومــــا تشعر تحسب أنك جـــرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر الإمام علي بن أبي طالب. داؤك منك وما تبصر دواؤك فيك وما تشعر. أتحسب أنك جرم صغيرٌ ،،، وفيك انطوى العالم الأكبر. وفيك انطوى العالم الأكبر. دواؤك فيك وما تشعر تحسب أنك جرم صغير. تحسب انك جـرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر داؤك منك وما تبصر.
إن مجرد الإقرار بوجود إمام العصر المتهيئ والمعد لمهام الإصلاح الأكبر، مقابل وجود منتظرين له ممهدين لدولته، يضع اؤلئك المعتقدين، في جوهر الرسالة الإنسانية الحق، ويبقى غيرهم في عدم التزام لمعنى النسق أو الكلام فيه. دواؤك فيك وما تبصر - علي بن أبي طالب - الديوان. أما إذا كانت للإنسان بيعة والتزام لهذا الإمام المنتظر، فإنما يكونون في سبيلهم إلى إتباع الكمال الذي يمثله الإمام المعصوم. ونجد أن الذين عاشوا الوهم في الدنيا، يوم يرون الواقع من البسط في التجرد، وفي ساحة اللقاء مع البارئ العظيم، إنهم لم يكونوا على شيء في الدنيا؛ كانوا على الهامش ضائعون، الكون يجري لغايته، وهم يعيشون لا غاية لهم: (الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يعْلَمُونَ * إِذِ الأغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يسْجَرُونَ * ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَينَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيئًا كَذَلِكَ يضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ)[28]. وهذا الجوهر الذي يفتقده اغلب الناس في وجودهم وحياتهم وعقلهم مما لم يفت الفلاسفة الكبار من الأولين والآخرين.
# وهكذا نبدو من المريخ! # وها نحن من خلف حلقات زحل! # وها هو كوكبنا من خلف نبتون، على بعد 4 مليارات ميل! # دعونا نخطو إلى الوراء قليلاً.. ها هو حجم الكرة الارضية مقارنة بالشمس.. منظر مرعب.. أليس كذلك ؟ # وهذا ما تبدو عليه الشمس من على سطح المريخ! وفيك انطوى العالم الأكبر – Hnof Abdullah. # ولكن هذا لا شيء، فكما قال العبقري كارل ساجان، ان عدد النجوم في الفضاء يفوق عدد حبات الرمال على شواطي الكرة الأرضية كاملة!! # ما يعني ان هناك الكثير من النجوم والتي يفوق حجمها حجم الشمس.. فإنظر لحجم الشمس مقارنة بنجم "VY CANIS MAJORIS" ، حجمه يفوق حجم الشمس ببليون مرة! # ولكن لم تدخل المجرة في مقارنة مع أحد.. أليس كذلك ؟ في الواقع، اذا تم تقليص حجم الشمس حتى تصبح بحجم كرات الدم البيضاء داخل جسم الإنسـان ، ومن ثم تقليص المجرة بنفس المقياس، حينها ستصبح درب التبانة بحجم الولايات المتحدة!.. قياسات مُذهلة لا يمكن تصوّرها أبدا! # وهذا هو كل ما تراه! # ولكن حتى مجرتنا تعتبر قزم صغير مقارنة بالمجرات الأخر، فها هى مجرة درب التبانة مقارنة بالمجرة الأكبر على الإطلاق " IC 1011″ والتي تبعد عن كوكب الأرض بمسافة تقدر بـ 350 مليون سنة ضوئية! # ولكن دعونا نفكر بشكل أعمق.. فهذه الصورة التي إلتقطت بواسطة التلسكوب هابل، بها آلاف وآلاف المجرات، والتي تحتوي على ملايين النجوم والكواكب!
هو ثالوث النور الواحد الذي انبثق من فيض جوهر الوجود السرمدي، الجوهر المُفيض، المُبدِعُ، المعروف بإسم الباري تعالى، الواحد الأحد، الفرد الصمد، العَليُّ الأعلى جَلَّ ثناؤه. وهنا ذات السؤال يُطرَح من جديد: مَن هو الذي أبدَعَ جوهر الوجود؟ الجواب: لا أحد يعرف، لأن عبقرية الإنسان وقفت عند حد الفصل بينها وبين ذلك الإعجاز المستحي. لأن الإنسان استكبر وكَفَرَ بأقداس خالقه، فلنتذكَّر ما ورد في التوراة الإصحاح التاسع والعشرون من سِفرِ إشَعياء عدد 12: فقال السيِّدُ لأن هذا الشعب قد اقترب إليَّ بفمِهِ وأكرمني بِشَفَتَيهِ وأما قلبهُ فأبعَدَهُ عنِّي لذلك هأنذا أعود وأصنعُ بهذا الشعب عَجَباً وعجيباً فتبيد حِكمَة حُكَمائِهِ ويختفي فَهمُ فُهَمائِهِ!! لا إعتراض على مشيئة الله تعالى ولا عجب!! لا يوجد حُكَماء، ولا يوجد فُهماء، إلى أن يشاء! معظم العلماء أجمعوا الرأي على عدم الفصل بين النفس والروح، وقرَّروا أن النفس هي الروح بذاتها. ولكن بعدما عرفتُ نظام الملكوت، فهمتُ الحقيقة بأن النفس جوهر مستقل، والروح جوهر مستقل، مثلما العقل جوهر مستقل، والكل جوهر واحد!! إنها ليست مجرد نظرية، بل هي الحقيقة القائمة على البراهين العلمية العقلية المنطقية الثابتة، وذلك من خلال ثلاثة مواقع رئيسية في الجسم: أولاً: الرأس هو وعاء عجينة الدماغ المادية المحسوس.
والدماغ هو مسكن جوهر العقل السامي اللا محسوس. وجوهر العقل هو عرش نور الفكر الأسمى. ثانياً: الصدر هو وعاء عضلة القلب المادية المحسوسة. والقلب هو مسكن جوهر النفس السامي اللا محسوس. وجوهر النفس هو المرآة العرشية لنور الذات الأسمى. ثالثاً: الجوف هو وعاء الرحم، وعضو التناسل المحسوس. الرحم هو مسكن جوهر الحركة السامي اللا محسوس. وجوهر الحركة هو عرش. نور الروح الأسمى.. جوهرالحركة القائم بذاته لا يمكن القبض عليه. أمّا المتحرك فهو جسم مادي يمكن القبض عليه. جوهر الحركة هو عرش نور الروح. ويستحيل وجود روح بدون وجود عرش حركي هتزازي. هذه البراهين التي بيَّنتها أعتقد بأنها كافية. في الخلاصة: الإنسان هو ثمرة هذا الوجود، ثمرة شجرة الحياة المغروسة في وسط الجنة، الحاضنة لنواة الكون العظمى على مُصَغَّر. وفيها تكمن طاقة الحياة، طاقة الهُيولى الأولى. فإذا بلغت سماوات الفكر والذات والروح سِدرة الصفاء المُطلَق، يكون قد تَحَقَّقَ قَصدُ الله تعالى، الحبيب المُحِب، الذي هُوَ في قلب الإنسان أقرب إليه من حبل الوريد!! *إن ما ورد في هذه المقالة لا يعبّر بالضرورة عن رأي حرف عربي+ بل عن رأي كاتب المقالة حصراً. *صور المقالة من أرشيف الباحث كمال مسعود *صورة الغلاف عن الانترنت التعليقات
لكنه هو الله يمهلنا الوقت اللازم لتصحيح أخطائنا، ولا يهملنا أبدا، وهذا من فضله. لذلك كيفما كان ما نمر به، فلا شيء يستحق الحزن العميق، لأن دوام الحال من المحال. في المقابل يجب أن نتعلم فهم ذواتنا في كل ما نعيشه كنوع من التأمل، من أجل استثمارها مستقبلا في مواضيع أكبر، أحلامنا على سبيل المثال. ولا ننسى أن رحمة الله تجبر الخواطر، وتلين الحديد وتجعل من كل أمر عسير يسير.