كلمة الاردن قال مدير مستشفى جرش الحكومي الدكتور صادق العتوم إن حالات الاشتباه بالتسمم في محافظة جرش ارتفعت الى 31 حالة، صباح الثلاثاء. وأضاف العتوم ان 5 حالات تتلقى العلاج حاليا في مستشفى جرش الحكومي، و5 اخرى في مستشفى الأميرة هيا العسكري، مشيرة الى الحالات متوسطة وتحتاج للعلاج في المستشفى. من جهة اخرى قال مدير مديرية الامراض السارية في وزارة الصحة، الدكتور علي الزيتاوي، إنه تم الإبلاغ عن وجود حالات يشتبه بها بتسمم في إحدى مناطق جرش. الهواري: إحتمالية أن تكون جرثومة الشيغيلا المسؤولة عن الإدخالات الجديدة لمستشفى جرش | رؤيا الإخباري. وأضاف، مساء الاثنين، إن 13 شخصا وصلوا الى مستشفى جرش الحكومي وكانوا يعانون من نفس الأعراض "إسهال، حرارة، استفراغ، وجع بطن" وجميعهم تحت سن 12 عاما. وأشار إلى أنه يوجد الآن في مستشفى جرش الحكومي حالتين فقط وحالتهم جيدة وسيغادرون المستشفى غدا صباحا. وعن الأسباب التي أدت لهذه الأعراض، قال الزيتاوي إن فرق الأمراض السارية وصحة البيئة ومراقبة الأمراض موجودة في الميدان، حيث تم عمل استقصاء بين الناس وأخذ عينات من المياه والمصابين وجيرانهم وتحويلها لمختبرات الصحة. وتابع أنه تم التوصل إلى نتيجة أولية مشتركة وهي مياه الشرب، مشيرا ألى أن جميع المصابين حصلوا على قوارير مياه من إحدى محطات التحلية الموجودة في القرية، مؤكدا أنه تم اغلاقها احترازيا وأخذ عينات منها وتحويلها للمختبر.
/ بيان هيلات الوفيّات 2022/04/26 وفيات الثلاثاء.. 26 / 4 / 2022
أكد مدير مستشفى جرش الحكومي الدكتور صادق العتوم، أن المستشفى، منذ ساعات ظهر أمس الأربعاء، لم يستقبل أي حالات تسمم جديدة، مشيرا إلى أن إجمالي عدد المصابين بلغ 58 شخصا. وقال العتوم في تصريح لـ"رؤيا"، اليوم الخميس، إن جميع المصابين الذين راجعوا المستشفى غادروا، وإنهم يتمتعون بحالة صحية جيدة، باستثناء شخص واحد يرقد على سرير الشفاء ووضعه الصحي جيد. وأشار إلى أن فرق وزارة الصحة عملت على جمع العينات، بانتظار صدور النتائج النهائية. ودعا العتوم المواطنين إلى ضرورة اتخاذ الحيطة والحذر والمحافظة على النظافة الشخصية، للوقاية من جرثومة "شيغيلا" التي كانت السبب في بعض الإصابات. مستشفى جراش صبيا العام الأولى على. إلى ذلك، قال الوزير الأسبق الدكتور وليد المعاني، إن جرثومة "شيغيلا" هي إحدى أنواع البكتيريا المسببة للاسهالات، وإنها تحدث في مدد متباعدة في مختلف المجتمعات والدول، نتيجة تلوث الطعام والشراب. وأضاف لبرنامج نبض البلد على قناة رؤيا، الأربعاء، أن سبب انتشار تلك الجرثومة اختلاط البراز أو سوائل خارجة من جسم المصاب، كـ"اللعاب"، في أحد الأماكن، أو عن طريق الملامسة أو الطعام والشراب. وقال مدير صحة جرش الدكتور محمد الطحان، من جانبه، إن النتائج الأولية أظهرت إصابة 5 مرضى بجرثومة شيغيلا، إذ ثبت لفرق التقصي الوبائي أن محطة تحلية مياه خاصة هي العامل المشترك، عند أخذ العينات.
طريقة العرض: كامل الصورة الرئيسية فقط بدون صور اظهار التعليقات
وتعقب بأن المعية تأباه والتجريد بعيد، وفيه أيضا ما تقدم آنفا عن ابن عطية ، وقال أبو مسلم: السائق شيطان كان في الدنيا مع الشخص وهو قول ضعيف، وقال أبو حيان: الظاهر أن سائق وشهيد اسما جنس فالسائق ملائكة موكلون بذلك والشهيد الحفظة وكل من يشهد، ثم ذكر أنه يشهد بالخير الملائكة والبقاع، وفي الحديث (لا يسمع مدى صوت المؤذن إنس ولا جن ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة). و معها صفة ( نفس) أو ( كل) وما بعده [ ص: 184] فاعل به لاعتماده أو معها خبر مقدم وما بعده مبتدأ والجملة في موضع الصفة، واختير كونها مستأنفة استئنافا بيانيا لأن الأخبار بعد العلم بها أوصاف ومضمون هذه الجملة غير معلوم فلا تكون صفة إلا أن يدعي العلم به. وأنت تعلم أن ما ذكر غير مسلم. وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. وقال الزمخشري: محل معها سائق النصب على الحال من ( كل) لتعرفه بالإضافة إلى ما هو في حكم المعرفة، فإن أصل كل أن يضاف إلى الجمع كأفعل التفضيل فكأنه قيل: كل النفوس يعني أن هذا أصله وقد عدل عنه في الاستعمال للتفرقة بين كل الإفرادي والمجموعي، ولا يخفى أن ما ذكره تكلف لا تساعده قواعد العربية، وقد قال عليه في البحر: إنه كلام ساقط لا يصدر عن مبتدئ في النحو، ثم إنه لا يحتاج إليه فإن الإضافة للنكرة تسوغ مجيء الحال منها، وأيضا ( كل) تفيد العموم وهو من المسوغات كما في شرح التسهيل.
وإضافَةُ يَوْمٍ إلى الوَعِيدِ مِن إضافَةِ الشَّيْءِ إلى ما يَقَعُ فِيهِ، أيْ يَوْمَ حُصُولِ الوَعِيدِ الَّذِي كانُوا تُوُعِّدُوا بِهِ، والِاقْتِصارُ عَلى ذِكْرِ الوَعِيدِ لِما عَلِمْتَ مِن أنَّ المَقْصُودَ الأوَّلَ مِن هَذِهِ الآيَةِ هُمُ المُشْرِكُونَ. وفي الكَلامِ اكْتِفاءٌ، تَقْدِيرُهُ: ويَوْمُ الوَعْدِ. وعُطِفَتْ جُمْلَةُ (جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ) عَلى جُمْلَةِ نُفِخَ في الصُّورِ. وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد. والمُرادُ بِـ "كُلُّ نَفْسٍ" كُلُّ نَفْسٍ مِنَ المُتَحَدَّثِ عَنْهم وهُمُ المُشْرِكُونَ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ أُمُورٌ: (p-٣٠٨)أحَدُها: السِّياقُ. والثّانِي: قَوْلُهُ: "مَعَها سائِقٌ" لِأنَّ السّائِقَ يُناسِبُ إزْجاءَ أهْلِ الجَرائِمِ، وأمّا المَهْدِيُّونَ إلى الكَرامَةِ فَإنَّما يَهْدِيهِمْ قائِدٌ يَسِيرُ أمامَهم قالَ تَعالى: ﴿كَأنَّما يُساقُونَ إلى المَوْتِ﴾ [الأنفال: ٦]. والثّالِثُ: قَوْلُهُ بَعْدَهُ ﴿لَقَدْ كُنْتَ في غَفْلَةٍ مِن هَذا﴾ [ق: ٢٢]. والرّابِعُ: قَوْلُهُ بَعْدَهُ ﴿وقالَ قَرِينُهُ هَذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ [ق: ٢٣] الآيَةَ. وجُمْلَةُ ﴿مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ﴾ بَدَلُ اشْتِمالٍ مِن جُمْلَةِ (جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ).
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا سفيان, عن مهران, عن خَصِيف, عن مجاهد ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سائق يسوقها إلى أمر الله, وشاهد يشهد عليها بما عملت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سائق يسوقها إلى أمر الله, وشاهد يشهد عليها بما عملت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله ( سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: المَلَكان: كاتب, وشهيد. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها إلى ربها, وشاهد يشهد عليها بعملها. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا سليمان بن حرب, قال: ثنا أبو هلال, قال: ثنا قتادة في قوله ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها إلى حسابها, وشاهد يشهد عليها بما عملت. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة ق - تفسير قوله تعالى وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد- الجزء رقم26. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن ( مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) قال: سائق يسوقها, وشاهد يشهد عليها بعملها.
قد يكونان هما الكاتبان الحافظان لها في الدنيا. وقد يكونان غيرهما. الله اعلم بذالك وفي هذا الموقف العصيب يقال له لقد كنت في غفلة من هذا. فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد).. قوي لا يحجبه حجاب, وهذا هو الموعد الذي غفلت عنه, وهذا هو الموقف الذي لم تحسب حسابه, وهذه هي النهاية التي كنت لا تتوقعها. فالآن فانظر. فبصرك اليوم حديد! وقد اختلف العلماء في تفسير السائق والشهيد ؟؟ وقالوا مما جاء في لفظ الشهيد؟؟عن أنس بن مالك قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك فقال: هل تدرون مم أضحك ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم ، قال: من مخاطبة العبد ربه ، يقول: يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ قال: يقول: بلى ، فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني ، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام الكاتبين شهودا ، قال: فيختم على فيه فيقال لأركانه: انطقي ، قال: فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل خرجه أيضا من حديث أبي هريرة. وفيه: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك ، ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي ، فيختم على فيه ، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي ، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ، وذلك ليعذر من نفسه ، وقالوا ومما جاء في ذكر السائق [قوله تعالى: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا]هذا بيان توفية كل نفس عملها ، فيساق الكافر إلى النار والمؤمن إلى الجنة.