الحادي عشر: أنَّ المنعِم عزَّ وجلَّ علينا بكل هذه النِّعَم هو الموصوف بصِفات العظمة والكمال، والعزَّةِ والجلال. الثاني عشر: أن المنعِم عزَّ وجلَّ لم يطالِبنا بشكر جميع نِعَمه؛ لِعجزِنا عن القيام بذلك، ولم يأمُرنا به؛ لضعفِنا وعدم المواظبة عليه، ولو أنَّه عزَّ وجلَّ عذَّبَنا لعذَّبنا وهو غير ظالمٍ لنا، ولكنَّه عزَّ وجلَّ غفور رحيم؛ يَغفر الكثيرَ، ويجازي على اليسير. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة). الثالث عشر: أنَّ طبيعة الإنسان من حيث هو ظالِمٌ متجرِّئ على المعاصي، مقصِّر في حقوق ربِّه، كفَّارٌ لنِعَم الله، لا يَشكرها ولا يَعترف بها إلَّا مَن هداه اللهُ؛ فشَكَر نعَمَه، وعرف حقَّ ربه وقام به. الرابع عشر: أنَّ مُطالعة الآلاء والنِّعَم تورِث محبَّةَ الله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغض مَن أساء إليها، ولا أحد أعظَم نعمًا وإحسانًا من الله عزَّ وجل؛ فإنَّ نعَمَه وإحسانه على عبده في كلِّ نفَسٍ ولحظة، وهو يتقلَّب فيها في جميع أحواله. الخامس عشر: أنَّ النِّعَم ليست فقط فيما يوهَب للإنسان؛ بل قد تكون – أيضًا – فيما يُصرَف عنه من المضرَّات وأنواعِ الأذى وغيرِ ذلك من الأمور التي تَقصده، والتي لعلَّها توازن النِّعَم في الكثرة.
[1] وأثر عن الشافعي أنه قال: "الحمد لله الذي لا يؤدي شكر نعمه من نعمه إلا بنعمة حادثة توجب على مؤديها شكره بها" [2]. وقال ابن عاشور في تفسيره: "فمعنى "إن تعدوا"، إن تحاولوا العد وتأخذوا فيه. وذلك مثل النعم المعتاد بها التي ينسى الناس أنها من النعم، كنعمة التنفس، ونعمة الحواس، ونعمة هضم الطعام والشراب، ونعمة الدورة الدموية، ونعمة الصحة. والإحصاء: ضبط العدد، وهو مشتق من الحصا اسما للعدد، وهو منقول من الحصى، وهو صغار الحجارة لأنهم كانوا يعدون الأعداد الكثيرة بالحصى تجنبا للخطأ". وإن تعدوا نعمة ه. [3] في سورة النحل يقول عز من قائل: " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " عطف على جملة "أفمن يخلق كمن لا يخلق…" وهي كالتكملة لها لأنها نتيجة لما تضمنته تلك الأذلة من الامتنان كما تقدم…. وهذا كلام جامع للتنبيه على وفرة نعم الله تعالى على الناس بحيث لا يستطيع عدها العادون، وإذا كانت كذلك فقد حصل التنبيه إلى كثرتها بمعرفة أصولها وما يحويها من العوالم، وفي هذا إيماء إلى الاستكثار من الشكر على مجمل النعم، وتعريض بفظاعة كفر من كفروا بهذا المنعم، وتغليظ التهديد لهم. " [4] ويعلق على اختلاف ختام الآيتين بقوله: "وقد خولف بين ختام هذه الآية وختام آية سورة إبراهيم، إذ وقع هناك " وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ "،لأن تلك جاءت في سياق وعيد وتهديد عقب قوله تعالى: " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا " [5] ، فكان المناسب لها تسجيل ظلمهم وكفرهم بنعمة الله.
فاضل السامرائى) هذا يتعلق بالسياق. سياق آية ابراهيم في وصف الإنسان وذكر صفات الإنسان فختم الآية بصفة الإنسان، آية النحل في سياق صفات الله فذكر ما يتعلق بصفات الله.
إذن هي للجنس والجنس أكثر من الجمع أحياناً. نعمة أكثر من نِعَم وأنعم. مثال: نقول: لا رجل في الدار، لا رجلين في الدار، (لا رجل) نفيت كل الجنس أي لا واحد ولا اثنين ولا أكثر، لكن لما تقول لا رجلين في الدار فأنت تنفي العدد فقط يمكن أن يكون هناك واحد أو ثلاثة، لا رجال في الدار قد يكون هناك واحد أو اثنين. (لا رجل) تعني لا واحد ولا اثنين ولا أكثر. الجنس يجمع وهو أعم وأشمل. هذا احتمال. رب العالمين في القرآن يذكر الجنة ويذكر فيها الفاكهة يقول (فاكهة) ويذكر الدنيا ويقول (فواكه) فاكهة مفرد وفواكه جمع. فإذن إذا أريد الجنس يستعمل المفرد لأنه أعم وأشمل. النُحاة يضربون مثلاً نحن نعدّله نقول الرجل أقوى من المرأة الرجل لا يقصد به رجل بعينه وإنما الجنس. الوجه الآخر أن النعمة الواحدة لا تُعدّ. لو جئت أن تعد نعمة الأكل إحصِ من خلق المادة الأولى وكيف كانت مزروعة ؟ومن زرعها ومن حصدها ومن طحنها وكم من الأيادي بعد الخلق الأول عملت بها إلى أن جاءت عندك؟ ثم لما هُيأت لك كيف تأكلها؟ بالأسنان والمعدة والعصارات الهاضمة، هذه نعم لا تحصى. الإحصاء هو العدّ. مفردات النعمة الواحدة لا تُعدّ ومن الصعب أن تعدها. "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها".. تفسير الشعراوي لسورة النحل - الحلقة 5 - YouTube. نعمة البصر أخبرنا الرسول لما بكى الرجل العابد فقال تعالى أدخلوه الجنة برحمتي قال بل بعملي قال تعالى برحمتي قال بل بعملي فقال تعالى زنوا له نعمة البصر فوضعوها في كفة وسائر أعمال الرجل في كفة فرجحت كفة نعمة البصر فقال الرجل لا بل برحمتك.
﴿ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨﴾ ﴾ [النحل آية:١٨] آية (18): *ما الفرق بين كلمة النِعمة والنَعمة في القرآن الكريم؟(د. فاضل السامرائى) نِعمة بالكسر جاءت في مواضع كثيرة في القرآن منها في سورة النحل (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ {18}) دائماً تأتي في الخير في القرآن. نَعمة بالفتح وردت في سورة الدِخان (وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ {27}) وفي سورة المزمل (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلاً {11}) لم ترد في القرآن كلّه إلا في السوء والشر والعقوبات. * ما دلالة إستخدام كلمة (نعمة) بالإفراد (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18) ؟(د. فاضل السامرائى) المفرد له قد يكون يدل على الجنس أو على الواحد. مثلاً تقول: الحصان أسرع من الحمار، هل تعني به واحداً؟ أو الجنس عموماً؟ تعني كل الجنس. الأسد أقوى من الكلب، لا تعني به أسداً واحداً وإنما الجنس. وإن تعدوا نعمة الله. إذن قد يؤتى بالواحد للدلالة على الجنس. فالنعمة قد يراد بها جنس النعمة والعرب أحياناً تأتي بالمفرد للتكثير والكسائي نقل لنا: أتينا فلان فكنا عنده في لحمة ونبيذا، يعني أكل كثيراً.
3 - يشعر المريض بالإرهاق والإجهاد بشكل سريع حتى عند عدم قيامه بأى مجهود بدنى شاق. 4 - قد يصاب الفرد بعدوى بكتيرية أو فيروسية والتى تحدث بشكل متكرر. 5 - إذا جُرح المريض بشكل بسيط فإنه يمكن أن ينزف بشكل سهل وسريع ومستمر، ولا يحدث تجلط فى الدم يوقف ذلك النزيف. 6 - الإحساس بإمتلاء البطن أو بالشبع من دون تناول أية أطعمة، أو تناول كميات صغيرة من الطعام، ويحدث ذلك بسبب ضغط الطحال المتضخم أصلاً على المعدة. ما هى طرق علاج تضخم الطحال وأساليب الوقاية منه؟ 1 - إذا كان سبب الإصابة بتضخم الطحال وجود عدوى بكتيرية، فإن أطباء الباطنة قد تصف للمريض بعض الأدوية والمضادات الحيوية التى تعمل على القضاء على تلك البكتيريا بشكل سريع. 2 - قد يلجأ الطبيب المُعالج فى بعض الحالات إلى التدخل الجراحى إذا ما تسبب تضخم الطحال فى ظهور أعراض خطيرة من دون تحديد أسبابها، ولكن لا يتم إستخدام هذا الخيار بشكل سريع نظراً للتهديدات التى قد تواجه المريض بعد عملية الإستئصال، والتى قد تستلزم خضوعه لبعض اللقاحات التى تعمل على حمايته من العدوى البكتيرية والفيروسية نظراً لعدم وجود عضو فى الجسم كمصدر لإنتاج خلايا الدم البيضاء والتى تعمل على محاربة الأمراض.
ذات صلة ما هو سبب تضخم الطحال علاج تضخم الطحال الطحال يوجد الطحال في جسم الإنسان أسفل القفص الصدري في الجزء الأيسر العلوي من البطن باتجاه الظهر، ويعتبر عضواً من الجهاز الليمفاوي ويعمل كشبكة صرف تدافع عن الجسم ضد العدوى، حيث تقضي خلايا الدم البيضاء التي يتم إنتاجها في الطحال على البكتيريا، والأنسجة الميتة، والأجسام والمواد الغريبة، وتزيلها وتنقي الدم منها عندما يمر خلال الطحال. يحافظ الطحال على الحفاظ على خلايا الدم البيضاء والحمراء والصفائح الدموية التي تساعد على تجلط الدم في حالة صحية سليمة، مما يعني أن الطحال ينقي الدم، ويخلص من خلايا الدم غير الطبيعية والشوائب من مجرى الدم. تضخم الطحال يظهر التضخم في الطحال عادة في أمراض متعلقة بالجهاز الدموي في باب الكبد (والذي يرتبط به الطحال)، كما يحدث في تشمع الكبد، أو في أمراض متعلقة بالطحال بشكل مباشر أي أمراض معدية (تلوثية) معينة كالملاريا، أو كالازار/الداء الاسود، أو أمراض اختزانية مثل داء غوشيه/الشحام الغلوكوزيل، أو أمراض سرطانية خاصة الاورام اللمفاوية بشكل أساسي، أو أمراض تكاثرية نقيية مثل الابيضاض النخاعي المزمن. أسباب تضخم الطحال ينتج تضخم الطحال من زيادة في الوظائف الطبيعية (الفيزيولوجية) أو من حالات مرضية، وبشكل عام فإنّ حجم الطحال عادة ما يكون في حجم قبضة اليد ولا يستطيع الطبيب أن يشعر به خلال الفحص السريري، لكنّ بعض الأمراض قد تسبب تضخم وتورم الطحال فيصبح أكبر من حجمه الطبيعي بعدة مرات.
اختبار نخاع العظام: إنها مجموعة الاختبار التي تشمل سحب نخاع العظم وخزعة. يمكن أن يُظهر ما إذا كان نخاع العظم سليماً ويصنع كمية طبيعية من خلايا الدم. يستخدم الأطباء هذه الإجراءات لتشخيص أمراض الدم ونخاع العظام ومراقبتها، بما في ذلك بعض أنواع السرطان والحمى غير المعروفة. عادة ما يتم أخذ عينات نخاع العظم السائل والصلب من عظم الورك. يتم إدخال إبرة في العظم من خلال شق. يتم تطبيق التخدير العام أو الموضعي قبل الاختبار لتجنب الألم. إذا لم تظهر على المريض أعراض غير أعراض تضخم الطحال ولم يكن هناك شك في وجود عدوى، يتم إجراء الفحوصات؛ يشمل CBC مسحة الدم المحيطية، واختبارات الكبد، والتصوير المقطعي المحوسب على البطن. علاج تضخم الطحال نظراً لأن تضخم الطحال ناتج عن مرض معين، فإن علاجه يهدف إلى علاج هذا المرض وحماية المريض من مضاعفات تضخم الطحال. المرضى الذين يعانون من تضخم الطحال لأي سبب معرضون لخطر تمزق الطحال، ويجب توخي الحذر الشديد لحماية المريض من صدمة البطن. مع علاج السبب الكامن وراء تضخم الطحال، يمكن للمريض الاستمرار في عيش حياة طبيعية وصحية. لا يحتاج المريض الذي لا تظهر عليه أعراض إلى علاج ما لم يصل تضخم الطحال إلى ما يسمى بالحجم الشديد (الضخم).