كما أن انتشار نوع من الأمراض وكذلك الأوبئة يؤدي إلى قتل الحيوانات وخاصة الضعيفة، وهذه الأوبئة ناتجة عن التغيرات البيئة مثل الاحتباس الحراري أو ناتجة عن تدخلات الإنسان في الأنظمة البيئة. كما أن التلوث يعّد من أهم مهددات استمرار حياة أحد أنواع الحيوانات، فالتلوث يعمل على إضعاف البيئات الموجودة فيها الحيوانات، وبالتالي يحد من نمو وتطور هذه الحيوانات ،كما أن ارتفاع درجة حرارة الكرة الأرضية، بسبب التغير المناخي الذي تشهده الكرة الأرضية، وهذا التغير يؤدي إلى العديد من التأثيرات السلبية على الحيوانات من أسباب تعرض الحيوانات للانقراض: وبنناء على ماسبق تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال من أسباب تعرض الحيوانات للانقراض كالتالي: الإجابة الصحيحة عن سؤال أسباب تعرض الحيوانات للانقراض: الصيد الجائر. من اسباب تعرض الحيوانات للانقراض - ذاكرتي. انتشار الأوبئة والأمراض. تغيير موطنها. التلوث ظاهرة الاحتباس الحراري. ارتفاع درجات الحرارة. تجارة الحيوانات البرية.
وفي الختام تكون قد تمت معرفة كم يعيش الحمار الوحشي ، بالإضافة إلى ذكر معلومات هامة عنه، من أنواعه والبيئات التي يعيش فيها، كما تم الحديث عن أفضل المناطق التي يمكن مشاهدة الحمير الوحشية فيها. المراجع ^, zebra, 21/03/2022
موطن الحمار الوحشي تعتبر القارة الإفريقية هي الموطن الأصلي الحمار الوحشي، لكن كل نوع من يعيش في مكان مختلف ومناسب له، وهي كالتالي: الحمار الوحشي السهلي: الذي يعيش في المنطقة الجنوبية والشرقية من إفريقيا. الحمار الوحشي الجبلي: ومن اسمه يعيش في البيئات الجبلية، في كل من الجنوب الأفريقي، وأنغولا، مانيبيا. حمار غريفي الوحشي: والذي ينتشر في مناطق شمال كينيا، وفي أثيوبيا.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
السؤال: أفيدونا عن صحة هذا الحديث: « من صلّى في مسجدي هذا أربعين صلاة لا تفوته صلاة دخل الجنة »؟ الإجابة: بسم الله والحمد لله.. هذا الحديث ضعيف وقد جاء فيه: «من صلّى في مسجدي أربعين صلاة لا تفوته تكبيرة الأولى كتب له براءة من النار وبراءة من العذاب وبراءة من النفاق »، وهو حديث ليس بصحيح وإن صححه بعضهم فهو حديث ضعيف، لكن الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيها خير عظيم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام » [1]. فالصلاة في المسجد النبوي مضاعفة، لكن هذا اللفظ الذي فيه براءة من النار والعذاب والنفاق ليس بصحيح. [1] أخرجه البخاري في كتاب الجمعة ، باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة برقم 1190، ومسلم في كتاب الحج باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة برقم 1395. 5 1 10, 455
الشيخ: شف في التقريب زياد بن أبي سودة، وعثمان، الظاهر أنه ضعيف، والمعروف في هذا أن الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة، هذا أحسن ما ورد في ذلك صلاة فيه بخمسمائة صلاة في المسجد الأقصى، أما هذا الحديث بهذا السند ضعيف. الطالب: في حاشية عليه قال في الزوائد: روى أبو داود بعضه، وإسناد طريق ابن ماجه صحيح ورجاله ثقات، وهو أصح من طريق أبي داود، فإن بين زيادة بين أبي سودة وميمونة عثمان بن أبي سودة كما صرح به ابن ماجه في طريقه، كما ذكره صلاح الدين في المراسيل، وقد ترك في أبي داود. الشيخ: ليس بذلك، ما هو بالظاهر متنه، فيه نكارة ومخالف للأحاديث الصحيحة، تصحيحه فيه نظر. مداخلة: هذا زياد يا شيخ، زياد بن أبي سودة المقدسي أخو عثمان ثقة من الثالثة د ق. الشيخ: شف عثمان. الطالب: عثمان بن أبي سودة المقدسي ثقة من الثالثة بخ د ت ق. الشيخ: أول السند حدثنا؟ 1407 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عبداللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ. الشيخ: شف إسماعيل، وثور بن يزيد معروف لا بأس به من رجال البخاري، ثوري وفيه نظر، يحتاج الشيخ سلطان تتبعه وتجمع ما جاء فيه، هذا حديث ميمونة تجمع طرقه.
قلت: هو صحيح بنقل العدل عن العدل حسب ما بيناه في سورة ( إبراهيم). الثالثة: المساجد وإن كانت لله ملكا وتشريفا فإنها قد تنسب إلى غيره تعريفا; فيقال: مسجد فلان. وفي صحيح الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع ، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق. وتكون هذه الإضافة بحكم المحلية كأنها في قبلتهم ، وقد تكون بتحبيسهم ، ولا خلاف بين الأمة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر وإن اختلفوا في تحبيس غير ذلك. الرابعة: مع أن المساجد لله لا يذكر فيها إلا الله فإنه تجوز القسمة فيها للأموال. ويجوز وضع الصدقات فيها على رسم الاشتراك بين المساكين وكل من جاء أكل. ويجوز حبس الغريم فيها ، وربط الأسير والنوم فيها ، وسكنى المريض فيها ، وفتح الباب للجار إليها ، وإنشاد الشعر فيها إذا عري عن الباطل. وقد مضى هذا كله مبينا في سورة ( براءة) و ( النور) وغيرهما. الخامسة: قوله تعالى: فلا تدعوا مع الله أحدا هذا توبيخ للمشركين في دعائهم مع الله غيره في المسجد الحرام. وقال مجاهد: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا بالله ، فأمر الله نبيه والمؤمنين أن يخلصوا لله الدعوة إذا دخلوا المساجد كلها.