يتعرض الأطفال لكثير من المشكلات التي قد تبدو تافهة لنا، كنسيان كتب المدرسة في المنزل، والتشاجر مع صديق، ونسيان الطعام، لكن هذه المشكلات الصغيرة تمثل حياتهم وتحدياتهم. الأطفال الذين لا يتعلمون في الصغر حل المشكلات والتعامل معها، قد يتعرضون لخيبات أمل كثيرة عندما يكبرون، وقد يُصاب بعضهم باكتئاب، ومشكلات نفسية كبيرة. تعرفي معنا في هذا المقال إلى كيفية تعليم مهارة حل المشكلات للأطفال، وأهميتها لهم.
04-23-2022, 08:59 PM مهارة حلّ المشكلات يمكن تعريف المشكلة على أنّها: موقف صعب ، أو وضع صعب يتعرَّض له الفرد ، بحيث يُسبِّب له حالة من الارتباك ، أو عدم الارتياح ، وفي العادة يكون حلّ هذا الموقف غير واضح. ومن الجدير بالذكر أنّ لكلّ مشكلة طريقة مختلفة ؛ لمواجهتها ؛ فبعض هذه المشكلات تحتاج إلى حلول سريعة ، في حين أنّ البعض الآخر لا يمكن حلّه بشكل جذريّ ، إلّا أنّه يمكن التخفيف من آثاره ، كما أنّ هناك مشكلات قد تحتاج إلى أن يتكيَّف معها الفرد ؛ نظراً لعدم وجود حلول لها ، سواء كانت بشكل نهائيّ ، أو بشكلٍ يؤدّي إلى تخفيفها ؛ ولهذا وُجِدت العديد من الاستراتيجيّات ؛ لحلّ هذا المشكلات ، ومنها ما يأتي: ¤ استراتيجية_التجفيف: أي حلّ المشكلة من جذورها ، وبشكل كامل. ¤ استراتيجية_التخفيف: وهي التقليل من حدّة المشكلة ، حيث تُستخدَم هذه الاستراتيجيّة في حلّ المشكلات العميقة ، والتي تحتاج إلى وقت طويل ؛ لحلّها. ¤ استراتيجية_التكيف: حيث يجري في العادة استخدام استراتيجيّة التكيُّف مع المشكلات التي لا حلول لها ، مثل إصابة الفرد ببعض الأمراض طريقة. اهمية مهارات حل المشكلات | 3o7solvingproblem. حل. المشكلات. يُعَدُّ استخدام الأسلوب العلميّ في حلّ المشكلة أفضلَ طريقة لحلّ المشكلات التي تُواجه الفرد ، ويكون ذلك باتِّباع عدّة خطوات ، على النحو الآتي: 1⃣ تحديد المشكلة وإدراكها: أي أن يدرك الفرد ، أو يُحدِّد نوع المشكلة التي وقع فيها.
اما تعريفها بالنسبة للطلبة فهي عبارة عن القيام باقتراح تخمينات جيدة لحل قضيه ما ثم العمل على فحص او اختبار هذه التخمينات. اهميه تدريس مهارات طرح الفرضيات واختبارها: ترجع اهميه تدريس هذه المهارة الى ان الطلبة بحاجة ماسة الى معرفة ان لمخاطرة مقبولة وتشجيعم على تطبيق او تجريب المبدأ القائل ( اذا حصل كذا او كذا, فان شيئا ما سينتج عنهما) مع صياغه عبارات حول ذلك عند دراسه موضوع معين او قضية من القضايا او مشكله من المشكلات, وان على الطلبة ايضا يتعلموا بان الحلول التجريبية المؤقتة للمشكلة او ما يسمى بالفرضيات هي الاهميه بمكان سواء ما تم دعمة بالادله وثباته كحل نهائي او ما لم يتم التاكيد عليه ودعمه بالادله المطلوبه. مجالات تطبيق مهارة طرح الفرضيات واختبارها: تتمثل اهم مجالات تطبيق مهارة طرح الفرضيات واختبارها في تشجيع المعلم لطلابه على طرح فرضيات لتحديد المبررات او الاسباب التي تجعل من الناس يرغبون في العيش ضمن جماعات ولا يميلون الى العزله, وتشجيعهم ايضا على طرح فرضيات فيما اذا كانت النبتات تنمو بشكل افضل عندما يتم تزويدها بالماء والاكسجين والاسمده الطبيعيه او الكيماويه والضوء, وتشجسعهم على اختبار الفرضيات ذات العلاقه بمدى تفضيل الاسماك الموجوده في حوض مائي صناعي للماكولات الطبيعيه او الجافه.
فكري معه في خمسة حلول للمشكلة: بعد أن يخبرك طفلك بمشكلته، اسأليه كيف ترى الحل، واطرحي عليه بعض الأفكار التي تساعده، فمثلًا: إذا كانت مشكلته أن صديقه المفضل لا يريد اللعب معه، اسأليه كيف يمكننا حل هذه المشكلة، قد يخبرك بأن أحد الحلول أن يطلب منه أن يلعب معه، وحل آخر أن يلعب مع صديق ثانٍ، حل ثالث أن يطلب وسيطًا ليتدخل بينهما، وهكذا في كل مشكلة تقابله. ناقشيه في مميزات كل حل وعيوبه: كل حل من الحلول المذكورة قد تكون له مميزات وعيوب، تناقشا حولها، ثم اتركيه يختار الحل الأنسب له بأعلى مميزات وأقل عيوب. مهارة حل المشكلات لسيرت syert. اتركيه يجرب الحل: قد ينجح الحل أو يفشل، لذا اتركيه يجرب بنفسه، ثم تناقشا معًا حول الأمر. دربيه على حل المشكلات منذ الصغر: عندما يكون طفلك صغيرًا، ويلقي الماء على الأرض، اسأليه ما الحل الآن، إذا كان لا يستطيع الكلام، قولي له: "هل الحل أن تمسح الماء، نعم فلتمسحه يا عزيزي"، وهكذا لا تحلي أبدًا مشكلاته الصغيرة، فقط ساعديه ليحلها. اتركيه يتحمل العواقب: أحيانًا قد لا يرغب طفلك في حل المشكلة أو النقاش في حلول، في هذه الحالة اتركيه يتحمل العواقب الطبيعية لأفعاله، ولا تتحمليها عنه، حتى يفكر في حل في المرات القادمة.
مهارة اتخاذ القرارات كلما زادت شدة المشكلة وزادت شدة تأثيرها خاصةً إذا كانت مُتعلقة بالأمور في مرتفعة الأولوية كالصحة والأسرة، كلما زادت صعوبة اتخاذ القرارات، وهكذا يصعب حل المشكلة. ومهارة اتخاذ القرار تتأثر بالعديد من العوامل مثل: مستوى الثقة بالنفس فيما يتعلق بالتعامل مع المشكلات، ومدى إدراك الأولويات، وهي عامل أساسي في حل المشكلات لأنها الخطوة الحاسمة قبل التنفيذ، وتُعد من أكبر الأمور التي تواجه اتخاذ القرارات الشعور بالتردد والخوف من التسبب في تفاقم المشكلات بدلًا من حلها. ويُمكنك معرفة أهم المعلومات التي تحتاجها عن هذه المهارة بمطالعة المقالات اللاحقة: بحث عن اتخاذ القرار وأنواعه. بحث عن مهارة اتخاذ القرار السليم. كيفية اتخاذ القرار الصحيح في الحياه والزواج. مفهوم اتخاذ القرار ومراحله. مهارة حل المشكلات سيرت syert. مهارة الالتزام فبدون الفعل لا قيمة لامتلاك أي من المهارات السبقة، وذلك لأن المشكلات لا تحل بالتخطيط واتخاذ القرارات فقط، وإنما بالالتزام بالفعل وهو الأمر الذي يتطلب التحلي بقوة إرادة، وصبر في تطبيق حلول المشكلات التي تحتاج الكثير من الوقت للحل. ويجدر التنويه إلى أن الالتزام بالتنفيذ يتطلب التحلي بالمرونة للتعامل مع المتغيرات بالإضافة إلى التحكم في المشاعر والتي من أكثرها قوة عند حل المشكلات مشاعر الخوف، والذي يزول تدريجيًا بالتركيز على فعل ما يلزم أكثر من التركيز عليه، فأفضل علاج للقضاء على الخوف هو زيادة الشعور باليقين بمشاهدة التحسن.
فيتفشى التفاخر بالثراء، ويقل عمل الخير وتزداد مظاهر الاستهلاك الباذخ و مظاهر الفقر والفساد، ويتخلف المجتمع ويتفكك بسبب الصراع حول المال والتنافس المحموم حول جمعه. فتتحول أعراف المجتمع من التشجيع على التقاسم والتكافل وحب الخير إلى التنافس والطمع في الغير. وربما كان الجشع مصدر تعاسة لصاحبه مهما اغتنى، وشبه عالم النفس الألماني الشهير «إيريش فروم» الجشع بالحفرة التي لا قاع لها، يحس صاحبها بأن سعادته لا تكتمل إلا بملئها مع استحالة ذلك، فيتملكه الإحساس بالعجز فتسيطر عليه، حالة من الإحساس بالعجز والقلق المستمرين فلا يستمتع بما يملك ويبقي إحساسه بالرضى حالة مستقبلية خيالية لا حالة واقعية لأنه عقله ووجدانه محكومان برغبة جامحة للاستمرار بالردم مع استحالة الإحساس بالإشباع. الطمع - نائب؟ ما هو الجشع وكيفية محاربته. وقد احتدم مؤخرًا جدلاً كبيرًا بين الطبيعيين أو الفطريين الذي يرجعون معظم الأمور السلوكية للفطرة الإنسانية، والتطوريين الذين يرون قيم المجتمع كتطورٍ لنمو ثقافته. وسبب الجدل هو نشر عالم اللسانيات «دانيل إيفريت» كتابًا بعنوان «نحو السعادة» بعد دراسته لنحو ولغة وثقافة قبيلة معزولة تمامًا في الأمازون تسمى «البيراه»، حيث وجد أن لغة هذه القبيلة تخلو من الأرقام كما نعرفها، واحد، اثنان، ثلاثة، والبيراه يصفون الأشياء المعدودة بحجمها فقط.
وإذا انتشر الجشع المرضي في مجتمع دمره. وأول جانب نفسي مرضي مرتبط بالجشع هي ظاهرة «الولع بالكنز» Hoarding التي نهى عنها الإسلام، وهي الولع والافتتان المرضي بتكديس الأموال والأشياء دونما حاجة مستقبلية للفرد لها. والله تعالى يقول في كتابه الكريم: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}.. أقوال عن الكرم - موضوع. الآية. ولا يولد الإنسان جشعًا، إنما يكتسب الجشع من مجتمعه وبيئته، وغالبًا ما تلازم شخصية الجشع أمراض نفسية أخرى كعدم الاكتراث بالآخرين في المجتمع Antisocial Personality Disorder، وهو نوع من الانفصام الوجداني عن المجتمع، أي أنا ومن بعدي الطوفان. وتتطور تدريجيًا لدى الجشع جوانب نفسيه أخرى تقلب حياته هو رأسًا على عقب مثل النرجسية والإحساس بالعظمة Narcissistic Personality Disorder، حيث ينفصم الفرد تمامًا عمَّا حوله بحيث يعمى الفرد عن أي حرج في تأثير سلوكه الفردي على الناس من حوله ويكسبه ذلك مزيداً من الإعجاب بنفسه حتى تداهم صاحبه سعادة غامرة كلما أحس أن الناس يفتقرون لما يملك. وقد شبَّه عالم النفس الألماني الشهير «إيريش فروم» الجشع بالحفرة التي لا قاع لها، يحس صاحبها بأن سعادته لا تكتمل إلا بملئها مع استحالة ذلك، فيتملكه الإحساس بالعجز مع كل ما يبذله من جهد فتسيطر عليه حالة من العجز والقلق المستمر فلا يستمتع بما يملك ويبقي إحساسه بالرضى حالة مستقبلية خيالية لا حالة واقعية لأن عقله ووجدانه محكومان برغبة جامحة للاستمرار بالردم مع استحالة الإحساس بالإشباع.
لكل أمة وثن، وصنم هذه الأمة الدرهم والدينار. بئس الرفيقان: الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك. إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله ، فبغاك وبغاك.
يوجد الكثير من الأغراض التي سنرغب برميها بعيداً لو لم نكن نخشى أن يأخذها ويستفيد منها الآخرون. تقدم الأرض ما يكفي لتلبية حاجات كافة البشر، ولكن ليس بما يكفي لتلبية جشع كافة البشر. للجحيم ثلاث بوابات، الشهوة والغضب والجشع. النفس إذا لم تُمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات. من الجشع أن تتولى الكلام بأكمله ولا ترغب بالاستماع. الجشع دائما ما يريد المزيد. الفقر يريد الكثير، لكن الجشع يريد كل شيء. الجشع والعالة نفس الشخص عملياً. بالنسبة للجشع، فالطبيعة بأكملها لا تكفي. ما نبتت أغصان الذل إلا على بذر الطمع. لا يوجد نار كالعاطفة، ولا شرارة كالفتنة، ولا شرك كالحماقة، ولا وابل كالجشع. قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع، وكثرة الحرص والطمع تكثر الهم والجزع. ولدنا جميعاً شجعاناً ونثق بالناس وطماعين، في النهاية تخسر الأغلبية الأولى والثانية ونبقى طماعين. الجشع فقير دوماً. الخلق المهلك ‘الجشع‘ - ملتقى الخطباء. من الاستحالة أن تجد جشعاً يعيش بسعادة. أجمل ما قيل عن الطمع لا تصحب خمسة: الكذاب: فإنك منه على غرور، وهو مثل السراب يقرب منك البعيد، ويبعد منك القريب. والأحمق: فإنك لست منه على شيء، يريد أن ينفعك فيضربك. والبخيل: فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه.
إحدى هذه الطّرق هي خطر الإدمان على وسائل الإعلام الرقميّة، والذي يُفقر العلاقات الإنسانيّة. الزّمن الأربعيني هو الوقت المناسب لمواجهة هذه الأخطار، وتنمية تواصل إنساني أكثر تكاملاً (راجع المرجع نفسه ، 43) يتكوّن من "لقاءات حقيقيّة" ( المرجع نفسه ، 50)، وجهًا لوجه. لنعمل الخير في المحبّة العاملة تجاه القريب ولا نَمَلّ. لنمارس خلال هذا الزّمن الأربعيني، الصّدقة ولنُعطِ بتهلُّل (راجع 2 قورنتس 9، 7). الله "الَّذي يَرزُقُ الزَّارِعَ زَرْعًا وخُبْزًا يَقوتُه" (2 قورنتس 9، 10) يرزق كلّ واحدٍ منّا، ليس فقط حتّى نحصل على ما يغذّينا، ولكن حتّى نكون كرماء في عمل الخير تجاه الآخرين. إذا كان صحيحًا أنّ حياتنا كلّها هي وقتٌ لزرع الخير، لنستغلّ بشكل خاص هذا الزّمن الأربعيني من أجل رعاية المقرّبين منّا، ولنتقرّب من الإخوة والأخوات الذين جُرحوا على طريق الحياة (راجع مرقس 10، 25-37). الزّمن الأربعيني هو الوقت المناسب للبحث عن المحتاجين وليس لتجنّبهم، ولندعو، ولا نتجاهل، الذين يرغبون في أن يُسمع لهم وأن يُقال لهم كلمة جيّدة. هذا زمن للزّيارة، ليس للتخلّي عن الذين يعانون من الوَحدة. لنستمع إلى النداء لعمل الخير نحو الجميع، ولنعطِ من وقتنا لمحبّة الصغار وأقل الناس حماية، والمنبوذين والمُحتقرين، والذين يتعرضون للتّمييز والتّهميش (راجع، رسالة بابويّة عامّة، Fratelli Tutti " كلّنا إخوة "، 193).