طبعاً الردود قوية وتظهر ذكاء الكاتب على خصومه، لكن من خلال قراءتي لردود الخصوم على هذا الكتاب ستجد أيضاً قوة في ردودهم، مما يؤكد نفس ما ذكرته في ال.. الكتاب رائع جداً في تفصيله وطرحه للقضية مدار البحث، أكثر ما استفدته بعد قرائتي للبحث خلا قناعتي بحل الغناء والموسيقى بأصل الإباحة في الأشياء، أن أبحث في الآراء المخالفة ووجاهتها، كنت على قناعة عمياء قبل قراءة الكتاب بحرمة الغناء لا نقاش، لكن الآن أنا مستعد لتقبل أي رأي مخالف في أي مسألة شرعية أخرى ومناقشتها بهدوء. أظن علينا قبل قراءة هذا الكتاب 1/ نزع العاطفة 2/ قراءة الأقوال المعارضة قبله بعده.. لن أقيم على الحكم المطلق... صوتان ملعونان صحة الحديث اول. إنما تقيمي الأول هو لجهد الشيخ بهذا الكتاب.. تفصيل ممل ودقيق.. وليس بالمعنى ممل ممل... بل لكثرة التفاصيل:/ كتاب جدير أن يُـقرأ وأن ينظر في منهجية كاتبه بصرنا الله بالحق الله يفتح عليك كتاب قيم جداً وفريد في مجاله بذل فيه مؤلفه مايقارب ٣٠ عاماً في البحث وتأليفه حاول فيه قدر استطاعته ان يكون محايداً في طرح الآراء. الجديع غفر الله له اجتهد ولم يصب ، في هذا الكتاب انتقائية غير محمودة للأدلة وتتبع لمواقع الظن ، و الشيخ النميري محمد عثمان الصبار ألف مصنف يعنى بشبهات هذا الكتاب ، جدير لمن رام الحق الاطلاع عليه
مجموعة من احاديث عن الاغاني ، حرم الدين الإسلامي الاستماع إلى المعازف والأغاني، بالإضافة إلى سماع الأغاني بالآلات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والأوتار التي ابتدعها الصوفيين، فجميعها حرام، وورد ذلك في كثير من المواضع في السنة النبوية ومنها احاديث عن الاغاني ذكرها النبي محمد -صل الله عليه وسلم- بالتفصيل. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: إن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ". عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: إنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "صوتانِ ملعونانِ في الدنيا والآخرةِ: مزمارٌ عندَ نعمةٍ، وَرَنَّةٌ عندَ مصيبةٍ". صوتان ملعونان صحة الحديث ثاني. عن عمران بن الحصين -رضي الله عنه- قال: إنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "في هذِهِ الأمَّةِ خَسْفٌ، ومَسْخٌ، وقَذْفٌ، إذا ظَهَرَتِ القِيَانُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخمورُ". عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: إنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "إنَّ اللهَ حرَّم عليكم الخمرَ والميسِرَ والكُوبةَ وقال: كلُّ مُسكرٍ حرامٌ"، وقيل الكوبة هي الطبل. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: إنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "لَيَشْرَبَنَّ ناسٌ من أُمَّتِي الخمرَ يُسَمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعْزَفُ على رؤُوسِهِم بالمعازِفِ والْمُغَنِّيَاتِ يَخْسِفُ اللهُ بهمُ الأرضَ ويجعلُ منهم قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ".
ملعونٌ من ذبح لغير اللهِ. ملعونٌ من أتى شيئًا من البهائم. ملعونٌ من عق والدَيه. ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتها. ملعونٌ من غير حدودَ الأرض. ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه.
^ أ ب ت القسطلاني، كتاب شرح القسطلاني ، صفحة 206-207. بتصرّف. ^ أ ب ت الكرماني، شمس الدين، كتاب الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ، صفحة 62. بتصرّف.
العراقي تخريج الإحياء 2/257 12 - عليٌّ أخِي في الدنيا والآخرةِ عبدالله بن عمر السيوطي الجامع الصغير 5571 13 - علِيٌّ أخي في الدنيا والآخرةِ 3797 14 - سيدُ الإِدَامِ في الدنيا والآخرةِ اللحمُ محمد جار الله الصعدي النوافح العطرة 165 15 - خيرُ الشرابِ في الدنيا والآخرةِ الماءُ 2893 ضعيف
حديث: ليكوننَّ من أمتي أقوام متن الحديث عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفقِيرَ - لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ". [١] صحة الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، وقد قال ابن القيّم مؤكّدًا صحة هذا الحديث: "هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه محتّجًا به، وعلّقه تعليقًا مجزومًا به، فقال: باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه"، وقد جاء هذا التعقيب من ابن القيّم لأنّ البعض قد ضعّف هذا الحديث لأنّ البخاري لم يذكره بسنده المتصل، ولكنّ هذا التعليق لا يقدح في صحّة الحديث لأنّ عنوان الباب الذي وُضِع فيه الحديث يدلّ على ثبوته. [٢] شرح الحديث إنّ رسول الله يُخبر أنّ أقوامًا من أمّته سيستحلّون الحِر والحرير، والحِر هو الزنا، واستحلالهم له يكون إمّا باعتقادهم حلّه، أو بفعلهم له ووقوعهم فيه واسترسالهم في ذلك، والحرير هو لبس الحرير للرجال، والخمر أي شرب الخمر، والمعازف وهي آلات الملاهي والموسيقى، ويُخبر أيضًا أنّ أقوامًا سيسكنون بجانب عَلَم، أي: جبل كبير، والراعي يذهب بالماشية لتسرح ويعود بها إلى مألفها في العشي، كناية عن رغد العيش والدعة التي يعيشون فيها، ولكنّ صاحب الحاجة يأتيهم ويطلبهم فيقولون له تعال غدًا، وعندما يرجع عليهم يجد أنّ عذاب الله قد أتاهم ليلًا ووقع عليهم الجبل العالي.
[١٥] إنّ الحديث السابق حديث صحيح فهو مروي في صحيح البخاري. [١٦] تُخبر السيدة عائشة - رضي الله عنها- في هذا الحديث أنّ أبوها أبو بكر الصديق - رضي الله عنه- دخل عليها وكان عندها جاريتان من الأنصار، وقيل إنّ إحداهما كانت لحسّان بن ثابت، وقيل إنّ كليهما كانتا لعبد الله بن سلام، واسم إحداهما حمامة والأخرى اسمها زينب، وكانتا تغنيان وقد وردت روايات أخرى للحديث تبيّن أنّهما كانتا تضربان على الدف، وتُنشدان ما تقاولت به الأنصار، أي: ما قاله بعضهم لبعض من الفخر أو الهجاء يوم بعاث، وهو حصن للأوس أو مكان في ديار بني قريظة كانت فيه أموالهم. [١٧] ثمّ تتابع السيدة عائشة فتقول: وليستا بمغنيتين، أي إنّ هاتين الجاريتين ليس الغناء حرفة لهن، وبهذا نفيٌ منها عنهن بطريق المعنى ما أثبتت باللفظ، فالغناء يُطلق على رفع الصوت والترّنم والحداء، ولا يُسمّى من يفعل ذلك مغنيًا، فالمغنّي هو الذي يُنشد بتمطيط وتكسّر، ويعمَ إلى تهييج المشاعر وتشويق النفوس، ويتعرّض لذكر الفواحش أحيانًا حتّى يستثير الغرائز الكامنة في نفوس البشر، وهذا النوع من الغناء متفق على أنّه حرام. الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام by عبد الله بن يوسف الجديع. [١٧] وفي هذا السياق يقول القاضي عياض: "أي ليستا ممن تغني بعادة المغنيات من التشويق والهوى والتعريض بالفواحش والتشبيب بأهل الجمال وما يحرك النفوس كما قيل: الغناء وقرينة الزنا وليستا أيضًا, ممن اشتهر بإحسان الغناء الذي فيه تمطيط وتكسير وعمل يحرك الساكن ويبعث الكامن ولا ممن اتخذه صنعة وكسبًا"، فهذا معنى وافٍ لكونهما تغنيان وليستا مغنيتين.
عرض موبايلي مفوتر ٤٠٠، هي إحدى باقات موبايلي مفوتر لامحدود، ويمكن لعملاء موبايلي الجدد، والعملاء الحاليين في باقات مفوترة مسبقة الدفع، معرفة عرض باقة موبايلي 400، والمميزات الجديدة لموبايلي مفوتر، ومع باقة مفوتر ٤٠٠، أصبح التواصل أسهل، وبإمكان المستخدمين الحصول على دقائق لامحدودة لكل الشبكات المحلية من مفوتر 400، ولمعرفة عرض موبايلي مفوتر 400 الجديد، فيمكن ذلك من خلال قراءة هذا المقال. عرض موبايلي مفوتر ٤٠٠ تتيح موبايلي مفوتر، عروضاً كثيرة، ومتميزة، ومن أبرز عروض موبايلي مفوتر 400 عرض باقة موبايلي المفوترة٤٠٠ والتي فيها مميزات مختلفة عن غيرها، ولمعرفتها اطلع على مايلي: تعطيك الباقة موبايلي مفوتر 400 دقائق لامحدودة لكل الشبكات المحلية. تعطيك موبايلي مفوتر ٤٠٠ بيانات لامحدود. عرض موبايلي مفوتر 400، هو 400 رسالة نصية لكل الشبكات. مفوتر ٤٠٠ موبايلي كونكت للانترنت بالصور. تمحنك باقة موبايلي مفوتر ٤٠٠ دقائق تجوال وهي 100 دقيقة لباقة موبايلي مفوتر 400. تعطيك باقة مفوتر 400 إنترنت تجوال 1جيجابايت. عرض موبايلي مفوتر 400 أرقام مميزة فضي/برونز. عرض موبايلي مفوتر 400 يمكنك الحصول على 4 شرائح لموبايلي مفوترة. سعر الرسوم الشهرية الباقة موبايلي مفوتر 400 بقيمة و 57.
باقات موبايلي مفوتر ، هي واحدة من الباقات الرئيسية التي تُقدمها شركة موبايلي لجميع عملائها بالمملكة العربية السعودية ، وتتميز الباقة أنها توفر مكالمات ودقائق تتناسب مع كافة احتياجات واستخدامات وميزانية العملاء الجدد والحاليين ، لكافة الشبكات المحلية بالسعودية ، وغيرها من الخدمات والمميزات الأخرى ، ويقدم لكم موقع شبكنجي اليوم تفاصيل عن باقات موبايلي مفوتر فتابعونا. فئات باقات موبايلي مفوتر: أولًا: باقة موبايلي مفوتر (50): توفر عدد (300 دقيقة) لجميع الشبكات المحلية. توفر عدد (4 جيجا بايت). توفر عدد (50 رسالة نصية) لجميع الشبكات. رسوم الباقة الشهرية بقيمة (40 ريال). ثانيًا: باقة موبايلي مفوتر (100): توفر عدد (1000 دقيقة) لجميع الشبكات المحلية. توفر عدد (13 جيجا بايت). كيفية الاشتراك في باقة مفوتر 400 من موبايلي 1443 - زوم الخليج. توفر عدد (100 رسالة نصية) لجميع الشبكات. رسوم الباقة الشهرية بقيمة (80 ريال). ثالثًا: باقة موبايلي مفوتر (200): توفر دقائق غير محدودة لكافة الشبكات المحلية. توفر عدد (117 جيجا بايت) ، وسوشيال بلا حدود. توفر عدد (200 رسالة نصية) لجميع الشبكات. تشمل أرقام مميزة (البرونزية). أقرأ المزيد: أجدد عروض موبايلي الجديدة للإنترنت والمكالمات 2020 رابعًا: باقة موبايلي مفوتر (300): توفر عدد (180 جيجا بايت) ، وسوشيال بلا حدود ، إضافةً أن البيانات يتم ترحيلها.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. مكالمات ونت غير محدود.. كيفية الاشتراك في باقة مفوتر 400 من موبايلي السعودية والان إلى التفاصيل: تُوفر شركة mobily للاتصالات في المملكة العربية السعودية، باقات مميزة للعملاء في كل مكان، إذ يُمكن طلب باقة مفوتر 400 من موبايلي اللا محدودة لكل الشبكات الأخرى، إذ يستخدم العميل المشترك فيها هاتفه في الاتصال إلى أي اسم مسجل على شريحته دون قلق من نفاد الرصيد، وفي الوقت نفسه يدخل إلى خدمة الإنترنت في أي وقت وبلا حدود ، لذلك فهو من العروض التي عليها طلب كبير من المواطنين والمقيمين في المملكة. كيفية طلب باقة مفوتر 400 من موبايلي ومن الممكن طلب باقة مفوتر 400 من موبايلي للتحدث والدخول إلى الإنترنت دون حد أٌقصى من الدقائق أو الجيجابايت، وذلك من خلال اتباع هذه الخطوات: الدخول إلى رابط شراء الباقة عبر موقع شركة موبايلي. كتابة الاسم. إدخال رقم الجوال. وإدراج البريد الإلكتروني. اختيار الدولة، وهي المملكة العربية السعودية. كتابة ملاحظات على الطلب، وهي خانة اختيارية. الموافقة على الشروط والضوابط. النقر على تأكيد الطلب. مفوتر ٤٠٠ موبايلي الإلكتروني. علماً بأن الدفع سوف يكون عند الاستلام. باقة مفوتر 400 تاخذ معها اللامحدود????????