وكل حساب يكون مرتبطا بحساب بنكي حقيقي، وسيتم سحب المال منه أو إيداعه فيه عند بيع الأسهم أو توزيع الأرباح، وكل عملية تترتب عليها رسوم. منصات التبادل عبر الإنترنت عرضت المجلة مجموعة من منصات بيع وشراء الأسهم عبر شبكة الإنترنت، ونصحت المستثمرين بالمقارنة بينها قبل اختيار المنصة المناسبة من حيث الخدمات والرسوم المفروضة. نصائح قبل الاستثمار في هذا المجال عرضت المجلة مجموعة من القواعد التي يجب اتباعها من أجل توخي الحذر والقيام بالمضاربة بشكل احترافي: 1- حدد المخاطرة التي أنت مستعد للقيام بها. 2- في البداية توجه نحو الصفقات البسيطة، وابتعد عن المجالات التي لا خبرة لك فيها، مثل شراء العملات الرقمية. 3- إذا قررت الاستثمار في البورصة عبر الإنترنت فإنه يجب عليك أن تستمر في القيام بذلك حتى تحقيق أهدافك، فهذا المجال مثل كل الأعمال الأخرى يحتاج للجهد والمثابرة والاهتمام. يقارب ثم لا يسدد .. التائهون في سوق الأسهم. 4- اتخذ قراراتك بناء على الحقائق وليس الشائعات والتوقعات. 5- إذا تراجع سعر الأسهم فضع حدودا للخسارة التي يمكنك قبولها، وإذا تجاوزت ذلك الحد فسارع إلى بيعها. 6- يجب عليك أن تحدد منذ البداية الأرباح التي تطمح لجنيها، والأشياء التي تريد المتاجرة بها، فالعواطف وتقلب المواقف هما العدو الأول لك، كما أن الجشع والسعي للربح السريع والخيالي سيقودانك للفشل.
الأرباح يتم توزيعها على أساس ثابت للسهم، والمساهمين يحصلون على أرباح كل على حسب حصته فى الشركة وهنا يتم توفير توزيعات الأرباح دخلا مستقرا للمستثمرين حتى يعطيهم الثقة والاطمئنان إضافة إلى أن دفع أرباح الأسهم فهذا لا يعد من النفقات فهو يعتبر تقسيما الأرباح على المساهمين ويتم ذلك بعد احتساب الضرائب. أرباح الأسهم تعتبر مبلغ من المال يتم دفعه من قبل الشركة للمساهمين فيها، حيث توزع الأرباح مقابل كل حصة لكل مساهم.
مع الأخذ فى الإحتياط وتوخي الحذر من الشركات التى ليس لديها أمان والمنصات الاحتيالية التي يتم تداولها من خلال الإنترنت. حيث أن هناك معايير خاصة بإختيار شركات الوساطة ويجب أن تكون تلك الشركات مرخصة مضمونة وموثوق بها ولها سمعة طيبة في تحقيق الأرباح. 2- اختيار إستراتيجية للتداول قبل البدء فى التداول عندما تكون هناك رغبة فى البدء فى عملية التداول فهنا يتم التفكير فى المضاربة فهناك إستراتيجيات خاصة بالتداول وهي تتم كالآتي: التداول اليومي فهو طريقة مثلي لإتمام عملية البيع والشراء وهذا يتم فى نفس اليوم، حيث إن التداول اليومي من الأنشطة الأكثر شيوعا في العالم أجمع. التداول المتأرجح وهو يتم مع بدء تقلب الأسعار الخاصة بالسهم، وهو عندما يستثمر المتداولون المتأرجحة في الأسهم وفى الغالب تتم تلك العمليات يوم الأحد من كل أسبوع. حيث يبدأ المتداول بإنشاء مجموعة قواعد للتداول وهذا بناءا على التحليل الأساسى لاتجاه السهم المتأرجح. تداول المركز وهذا يعتبر شكل من أشكال إستراتيجية الشراء وهو بدلا من التداول النشط ويستخدم هنا الرسوم البيانية طويلة المدى حيث أنها تتراوح من التداول اليومي إلى التداول الشهري. إلى جانب إستراتيجيات التنبؤ على حسب إتجاه السوق.
ورد في (مفردات الراغب): "ان السيد من ساد القوم يسودهم، ولما كان من شروط المتولي للجماعة أن يكون مهذب النفس، قيل لكل من كان فاضلاً في نفسه: سيد". ومن هنا نعرف أن السيد هو أكمل الناس في الفضائل الانسانية من ذي الكمال (الخَلقي) و(الخُلقي)، وهو ما يعبر عنه بأنه "الإنسان الكامل". إن الزهراء عليها السلام كانت إنسانة كاملة لما تحلت به من كمالات وبأعلى الدرجات على المستوى الظاهري والباطني. ويمكن لنا ان نثبت هذه الحقيقية من خلال القرآن الكريم، فهو مقياسنا في أساس التفاضل بين الناس بشكل عام، ومنه التفاضل النساء - وهو مطلوبنا - وذلك من خلال تتبع ذكر خصائص النساء الممدوحات فيه. إن كل إنسان هو موجود من صُنع وخَلق الله تعالى، ولكن بعض الخلق ميزهم لميزة وخصوصية فيهم دون غيرهم. فمنهم من خُلق بالحُسن العام الذي شمل كل البشرية في قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا}(نوح:17)، ومنهم من خصهم وزادهم بالخلقة فوصفهم بالإنبات الحسن في قوله تعالى:{... وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا}(آل عمران:37). لماذا سميت السيدة فاطمة بالزهراء؟. والزهراء (عليها السلام) من أهل الخلقة والانبات الخاص، فهي الحوراء الأنسية - وكما يعبرون " فقد قدمت أصل تكوينها الملكوتي على الجانب الملكي" فكان أصل تكوينها ومجيئها لعالم الدنيا كمولودة للنبي الاكرم (صل الله عليه واله) بطقوس ومقدمات خاصة.
(١٩). فالزهراء (عليها السلام) حجة على حجج الله فهي بالنتيجة الآية الكبرى وليست فقط آية، بل وهي مفترضة الطاعة على جميع الخلق -كما ورد-. - المرأة المثل، قال تعالى:{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ... }(التحريم: 11) وإذا كانت أسيا مثلاً للمؤمنين، فان الزهراء عليها السلام هي المثل الاعلى، حيث مثلها الله تعالى بنوره بوصفها بالمشكاة، قال تعالى:{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ... وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ}(النور: 35). وفي اُصول الكافي: قال أبوعبد الله عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ: (اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ) فاطمة. (٢٠) بالنتيجة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) لديها كل ما تفرق من خصائص وبأعلى الدرجات في هذه النسوة الإلهيات وزيادة... ومن الملفت ان رسول الله (صلى الله عليه واله) أكّد على سيادة الزهراء عليها السلام على النساء في الحياة الدنيا وفي الحياة الاخرة بقوله صلى الله عليه وآله: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة". لماذا سميت فاطمة الزهراء بأم أبيها - أجيب. (٢١) فحريٌّ بكل النساء ان يجعلن هذه الخصائص مقياسهن لمن ارادت منهن ان تبلغ الفلاح والسعادة في الدارين.
كما قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله: "فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة"(١) ونذكر هنا عدة نقاط: اولاً: من الشواهد على كمال الزهراء (عليها السلام) الخَلقي: روى ابن شهر اشوب (في ذكر خصائص النساء في القرآن الكريم) أنه قال: "... ، والجمال لسارة زوج ابراهيم... لماذا سميت فاطمة (ع) بالزهراء ... ؟ - منتدى الكفيل. " وبالمقابل روى الخوارزمي بإسناده عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "لو كان الحُسن شخصاً لكان فاطمة، بل هي أعظم، إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً". (٢) وعن عائشة انها قالت: "كنّا نخيط، و نغزل، و ننظم الإبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة عليها السلام". (٣) ثانياً: من الشواهد على كمال السيدة الزهراء (عليها السلام) الخُلقي وهنا عدة مستويات، نذكر منها التالي: ١- على المستوى العلاقة بالله تعالى بلحاظ ما جاء في المناقب نقارن بين الفاضلات من النساء مع الزهراء (عليها السلام): قيل: إن التوبة من حواء، بقوله تعالى: (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا) (الاعراف: 23) والزهراء عليها السلام هي اعلى مقاماً، فهي تجاوزت مرتبة الغفران الى الرضوان بل ان الله تعالى يرضى لرضاها كما روى الحاكم، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لفاطمة (عليها السلام): "إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك".
زوج فاطمة وأولادها: زواجها من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: لقد وافق الرسول على خطبتها من علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وعندما بلغ علي رد النبي سجد لله شكراً لما من الله عليه وتفضل بمصاهرته للنبي ، ودعاء لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وبالذرية الصالحة ، وشهد على زواج علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء رضي الله عنها جمع من الصحابة الكرام ، ومن بينهم: أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وطلحة بن عبيد الله ، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم جميعاً. للمزيد يمكنك قراءة: الامام علي أبناء وبنات فاطمة رضي الله عنها: ا لأبناء هم: الحسن ، الحسين ، محسن. البنات هن: زينب ، أم كلثوم. محبة النبي لفاطمة: حديث شريف السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت من أحب الناس لقلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من أهل بيته ، وسنذكر هنا بعض المواقف التي توضح مظاهر حبه لها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم لفاطمة عندما تدخل عليه ، ويقبل رأسها ، ويجلسها في مجلسه ، تكريماً وحباً لها ، وقد روي البخاري رضي الله عنه ، عن الصحابي المسور بن مخرمة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها أغضبني) ، كما أن النبي صلوات الله وسلامه عليه كان يكره ما تكرهه فاطمة.
ولا يخفى شدَّةُ الغُلُوِّ في التفسيرات الشيعية. أمَّا تلقيبها ﺑ: « فاطمة البتول » فليس لأنَّها لم تَحِضْ كما وَرَدَ في السؤال، وإنَّما لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وشرفًا ودينًا وحسبًا؛ لأنَّ لفظة « تبتَّل » معناها الانقطاع، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً ﴾ [المزَّمِّل: ٨] ، أي: انْقَطِعْ إلى الله وتَفَرَّغْ لعبادته إذا فَرَغْتَ مِن أشغالك، ومنه قِيلَ لمريم: « البَتول » لانقطاعها عن الرجال؛ فالحاصل أنَّ هذا هو معنى اللفظة مِن حيث أصلُها اللغوي، أمَّا مِن جهةِ صحَّةِ النسبةِ فليس فيها مُسْتَنَدٌ تاريخيٌّ عند أهل السُّنَّة في حدود علمي يمكن الاعتمادُ عليه. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١ شـعبان ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ٢٥ أوت ٢٠٠٦م ( ١) (٦/ ٣٣٩، ٤/ ٥٤٥). ( ٢) (١٣/ ٣٨٧، ٣٩٤). ( ٦) أخرجه مسلم في «صلاة المسافرين» (٨٠٤)، واللفظ لأحمد (٢٢٢١٣)، مِن حديث أبي أمامة الباهليِّ رضي الله عنه.