الخُطبة هي ذلك الخطاب الموجه لمجموعة من الناس من أجل توضيح بعض الأمور وفيها يكون الوعظ والإبلاغ ، وهناك أنواع من الخطب ومنها خطبة المناسبات ؛ خطبة الإقناع ؛ خطبة إسلامية ؛ خطبة محفلية ، ولابد أن تكون لغة الحوار سلسة ومفهومة كي يتلقاها الناس بطريقة يسيرة لترتكز في عقولهم. الخطبة المحفلية الخُطبة المحفلية هي تلك الخطبة التي تُلقى في المحافل من أجل تهنئة على موضوع معين أو تكريم أو تأبين أو علاج مشكلة اجتماعية أو وعظ ، ولذلك فإن الخطبة المحفلية قد تنتمي إلى أي نوع من أنواع الخطب ؛ حيث أنها تتنوع تبعًا للمناسبة التي تُلقى فيها ، فإذا كانت على سبيل المثال في محفل ديني فإنها تصبح دينية وإذا كانت في محفل سياسي فإنها تتحول إلى سياسية وهكذا.
خاتمة خطبة محفلية قصيرة حب الوطن ليس رغبة يمكن تجاوزها في اي وقت نشاء بل هو فطرة مغروسة في روحنا لا يمكن تجاوزه او محوه مهما حاولنا. لفد وصلنا الى ختام مقالنا عن نموذج خطبة محفلية قصيرة جدا والذي قدمنا فيه منهجية اعداد الخطبة المحفلية بالمقدمة والعرض والخاتمة وقد قدمنا لكم ايضا نمزذج خطبة محفلية عن الوطن. [irp]
وما أحبَّك إليَّ! ولولا أن قومي أخرجوني منك، ما سكنتُ غيرَك))؛ رواه الترمذي، وهذا ان دل على شيء فقد يدل على ان حب الوطن ومسقط الرأس هو امر فطري يولد مع كل شخص. عرض خطبة محفلية قصيرة قال الجاحظ كانت العرب إذا غزت أو سافرت حملت معها من تربة بلدها رملا وعفرا تستنشقه، انها الارض التي نولد بها وننشأ فيها ونتزوج فيها، ففي الوطن ذكريات لا تنسى، الوطن ذاكرة الإنسان، فيها الأحباب والأصحاب، فيها الآباء والأجداد، رغم ان الانسان يضل ساعيا فوق الأرض حتى مماته الا ان مثل المنشأ لن يجده حتى ولو قطع كل بحار الأرض. حب الوطن في الإسلام لا يعني الانفصال عن جسد الأمة الإسلامية، أو نسيان مبدأ الإنسانية، فلا ننصر مظلوما ولا نغيث ملهوفا ولا نعين مكروبا، ما دام أنه ليس في حدود الوطن، والنبي – صلى الله عليه وسلم – يقول: ((مَثَلُ المؤمنين في تراحمهم وتوادِّهم وتعاطفهم مثلُ الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تَداعَى له سائر الجسد بالسهر والحمى))؛ متفق عليه، فحدود الوطن التي تلزم التضحية في سبيل حريته وخيره، لا تقتصر على حدود قطعة الأرض التي يولد عليها المرء؛ بل إن الوطن يشمل القطر الخاص أولا، ثم يمتد إلى الأقطار الإسلامية الأخرى.
بتصرّف. ^ أ ب ميخائيل العكاوي (2010)، تاريخ الشيخ ظاهر العمر الزيداني حاكم عكا وبلاد صفد (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: نوابغ الفكر، صفحة 18 ،22 ،23. بتصرّف. ↑ ميخائيل الصباغ (2010)، تاريخ الشيخ ظاهر العمر الزيداني حاكم عكا وبلاد صفد (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: نوابغ الفكر، صفحة 17، 18. الشيخ عمر العمر من. بتصرّف. ^ أ ب ت أحمد الحلاق، محمد القاسمي، أحمد عزت (1959)، حوادث دمشق اليومية (الطبعة 1)، القاهرة- مصر: الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، صفحة 21 ،22 ،23. بتصرّف.