نادى النصر السعودي | سلة النصر تنتصر على الأهلي سلة النصر تنتصر على الأهلي January 7th. 02:58 AM Admin User حقق نجوم سلة العالمي انتصارهم على النادي الأهلي وذلك بنتيجة 83 نقطة مقابل 73 نقطة للنادي الأهلي في المباراة التي أقيمت ضمن الدوري السعودي لكرة السلة في صالة وزارة الرياضة في الرياض.
"سلة النصر.. قبل آسيا " 4 يوليو 2021 ــ 9:40 م | بالتأكيد أرتفع سقف طموح عشاق ومحبي سلة النصر بعد المستويات الجميلة والتألق الرائع والجمع بين بطولتي الدوري والكأس وأصبحت التطلعات أكبر على جميع المستويات.. فالمشاركة الخليجية وإن كان أحد أهم أهدافها تحقق وهو التأهل لنهائيات آسيا بالصين إلا أنها مشاركة لم تكن مقنعة في مجملها فالتجمع والاستعداد ونتائج الدور التمهيدي تحتاج إلى وقفه.. ولكنها تبقى مشاركة وتجربة ذات مردود إيجابي والفريق يملك اليوم ثقافة الفوز وشخصية البطل والتمرس الإداري وخبرة اللاعبين. أصبحت المسؤولية على إدارة النصر وأعضاءه الذهبيين وكافة رجال النصر أكبر بالدعم والتواجد على مستوى لعبة كرة السلة ووضع الخطط والأهداف والمتابعة والاهتمام بالفئات السنية.. فالأخبار السارة والمفرحة يجب أن لا تتوقف فسلة النصر تستحق وما قدمته هذا الموسم مصدر فخر واعتزاز أفرحت به جميع النصراويين ومحبي لعبة كرة السلة. تبقى المشاركات الخارجية تشريف للوطن ومسؤولية والتواجد فيها لابد أن يكون قوي ويتناسب ومكانتنا الرياضية واسم النادي وعراقته وتواكب التطلعات والطموح.. فباختصار المشاركة مع عمالقة كرة السلة الآسيوية تحتاج مهرها من متابعة ودعم واستقطاب للنجوم والاستعداد المبكر والقوي والإضافة على مستوى الجهازين الإداري والفني والأهم قيمة المحترف الأجنبي وما يصنعه من فارق.
April 19th. 04:43 AM Admin User تمكن الفريق الأول لكرة السلة بنادي النصر السعودي من تحقيق لقب الدوري السعودي لكرة السلة ، حيث فاز النصر علي فريق الوحده بفارق 6 نقاط في المباراة التي جمعتهما بقاعه وزارة الرياضة بالرياض. و يأتي هذا اللقب ليكون أول ألقاب النادي في عهد الأستاذ مسلي بن مهدي آل معمر " رئيس نادي النصر السعودي "، و من جانبه قام الأستاذ مسلي بن مهدي آل معمر بتهنئة اللاعبين و الجهاز الفني و الإداري عبر صفحته الرسمية علي تويتر.
رمضان 19, 1443 11:08 ص الأحساء إبراهيم الجريسان: توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة السلة الدكتور غسان طاشكندي فريق النصر ببطولة المربع الذهبي لكرة السلة في ختام منافسات المرحلة الاخيرة التي اقيمت امس الاربعاء على صالة وزارة الرياضة بالرياض واستطاع النصر الفوز على نظيره الهلال ٨٢-٦٨ في ختام المسابقة ورفع رصيده إلى (١١) نقطة بالمركز الاول. بينما حقق أحد المركز الثاني بعد فوزه على نظيره الاتحاد ٩٧-٩٣ ورفع رصيده أحد إلى ٩ نقاط والاتحاد بنفس الرصيد الا ان فارق التسجيل النقطي لصالح الأول ، وحل الهلال في المركز الرابع برصيد (٧) نقاط.
وهنأ طاشكندي نادي الهلال بتحقيق بطولة الدوري، ونادي النصر لتحقيقه المركز الثاني، متمنياً لجميع الأندية التوفيق في المشاركات القادمة.
من سورة الحشر وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا للقارئ شريف مصطفى - YouTube
وما آتاكم الرسول فخذوه كتاب للدكتور أحمد المزيد يوضح فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث لنا ليكون قائدنا ومعلمنا ومخرجنا من الظلمات إلي نور الإسلام فيجب علينا أن نتبعه في كل ما بلغ عنه
ومن تأمل واقع الصحابة ـ رضوان الله عليهم أجمعين ـ وجدهم أصحاب القدح المعلى في تلقي الأوامر والنواهي بنفوسٍ مُسلِّمة، وقلوب مخبتة، ومستعدة للتنفيذ، ولا تجد في قاموسهم تفتيشا ولا تنقيباً: هل هذا النهي للتحريم أم للكراهة؟ ولا: هل هذا الأمر للوجوب أم للاستحباب؟ بل ينفذون ويفعلون ما يقتضيه النص، فأخذوا هذا الدين بقوة، فصار أثرهم في الناس عظيماً وكبيراً. ولما طغى على الناس ـ في القرون المتأخرة ـ كثرة السؤال والتنقيب: هل هذا الأمر واجب أم مستحب؟ وهل هذا مكروه أم محرم؟ صار أخذهم لأوامر الله ونواهيه ضعيفاً، فصار أثر التعبد لله هزيلاً، والانقياد عسيراً. أيها الإخوة الفضلاء: إنني لا أنكر انقسام الأوامر إلى واجب ومستحب، ولا أنكر انقسام النواهي إلى محرم ومكروه، ولا يُنكر أن الإنسان قد يحتاج إلى تفصيل الحال ـ عند وقوع المخالفة ـ ليتبين حكم الله، وما يجب عليه من كفارة ونحو ذلك، لكن الذي يؤسف عليه: أن أكثر الذين يسألون عن هذا التقسيم، ليس مرادهم طلب العلم وتحرير المسائل، بل التملص، والتنصل من الامتثال، وإلى هؤلاء يتوجه الحديث في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}.
فتأمل هذه الأعمال القلبية التي كشفها ربنا عنهم، وهي كلها تدل على سلامتهم من شح نفوسهم: أ ـ أما العمل الأول { يُحِبُّونَ} إذ من شأن القبائل أن يتحرجوا من الذين يهاجرون إلى ديارهم لمضايقتهم. ب ـ وأما العمل الثاني: ففي قوله: { وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا} لأنها لو كانت موجودة لأدركوها في نفوسهم. ج ـ أما العمل الثالث: فهو الإيثار، وهو: ترجيح شيء على غيره بمكرمة أو منفعة، والمعنى: { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} في ذلك اختياراً منهم، والخصاصة: شدة الاحتياج (ينظر: التحرير والتنوير (15/72-75)). فهل تريد ـ أيها القارئ نموذجاً ـ لم تسمع الدنيا بمثله؟! استمع إلى هذا الموقف الذي رواه لنا الإمام البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال، فقال سعد: قد عَلِمَت الأنصارُ أني من أكثرها مالاً، سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك فأطلقها، حتى إذا حلت تزوجتها، فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك، دلني على السوق (البخاري (3570))! فتأمل هذا السخاء النادر، والإيثار العظيم!
وقال ابن عبد البر في كتاب «تفسير القرآن»: حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بسنده عن عمرو بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه». وقال ابن عبد البر: ذكر أبو عيسى الترمذي بسنده «عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل»، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: «ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون»، (سورة الزخرف الآية: 85). وقال ابن عبد البر: (وهذا «ولفظ» حديث مالك سواء، والكتاب والسنة قد هدى من تمسك بهما). وتلك أدلة وجوب العمل بالسنة مما ورد في الحديث النبوي، والنبي صلى الله عليه وسلم «وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى»، (سورة النجم) وهو معصوم من الزلل في أمور الدين، وما يقوله فيه حق وصدق يجب العمل به كما يجب العمل بالقرآن الكريم الوحي المتلو المتعبد بتلاوته.