تنمية مهارات وبناء القدرات على أساسيات استخدام الحاسب الآلي بالنيابة الادارية اختتمت فعاليات البرامج التدريبية المتخصصة حول "تنمية مهارات وبناء القدرات على أساسيات استخدام الحاسب الآلي"، اليوم الإثنين، والتي نظمتها إدارة التحول الرقمي بالنيابة الإدارية برئاسة المستشار جعفر عبد الرحمن مدير الإدارة، بالاشتراك مع كلٍ من قطاع التطوير المؤسسي بوزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات برئاسة المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لقطاع التطوير المؤسسي، ومركز التدريب القضائي بالنيابة الإدارية برئاسة المستشار الدكتور محمد رامي. شارك في تلك البرامج والتي انعقدت خلال الشهرين الماضيين (٢٦٠) من المستشارين، تلقوا إجمالي ٦٥٠٠ ساعة تدريب، و (٤٥٧) من العاملين بالجهاز الإداري للنيابة الإدارية تلقوا إجمالي ١٣٧١٠ ساعة تدريب. جاء ذلك إنفاذًا للإستراتيجية التي تنتهجها النيابة الإدارية للميكنة الشاملة لدورة العمل وإدارة القضايا والتحقيقات، وتحقيقًا للعدالة الناجزة كهدف أساسي لخطة الدولة القومية للتحول الرقمي ورؤية مصر "٢٠ / ٣٠". تاريخ تطور الحاسب الالي. وحضر اللقاء المستشار عزت أبو زيد رئيس هيئة النيابة الإدارية، والمهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لقطاع التطوير المؤسسي، والمستشار أحمد مرسي الأمين العام للمجلس الأعلى للنيابة الإدارية، والدكتورة رندا إمام مدير عام الإدارة العامة لتنفيذ البرامج التدريبية للقطاع الحكومي.
…… منقول للفائدة.... منقوووول
تأتي تلك البرامج التي تستهدف تدريب ما يزيد على (١٠٠٠) من أعضاء النيابة وموظفي الجهاز الإداري بها، تمهيًدا لقرب الانتهاء من تنفيذ برنامج التحول الرقمي والميكنة الشاملة لكافة مقار النيابات الإدارية بمجمع نيابات القاهرة الجديدة، على أن يتم تعميمها على كافة السيدات والسادة المستشارين أعضاء النيابة الإدارية وموظفي الجهاز الإداري بها بكافة المحافظات تباعًا وفق خطة النيابة الإدارية التي من المقرر أن تشمل مرحلتها التالية ميكنة العمل بنيابات محافظات جنوب سيناء، وأسوان، والأقصر، والبحر الأحمر، ومجمع نيابات الإسكندرية.
وهناك أيضاً أجهزة متوسطة الحجم والقدرة مثل الـ ( Workstation) وتستخدم في التطبيقات الهندسية، تطوير البرمجيات ، التعامل مع الرسومات عالية الدقة، وأنواع أخرى من التطبيقات التي تتطلب سرعة وامكانيات معتدلة. وأخيراً، هناك الكمبيوتر الشخصي ( Personal Computer) الموجود في المنازل، والكمبيوتر المحمول ( Laptop) بأحجام مختلفة تصل إلي حجم كف اليد ( Palmtop)، ويمكن أن يعمل بلمس الشاشة بقلم أو باصبع اليد أو بعدة أصابع في عدة أماكن على سطح الشاشة في وقت واحد ( MultiTouch)! وماذا بعد؟ لن يتوقف التطور في مجال الكمبيوتر، فالمستقبل سيشهد تحديات كبيرة وكثيرة. البحث العلمي يتجه الآن نحو الذكاء الاصطناعي، الذي هو واحد من أهم المجالات الآن، والذي يمكن أن نتخيله في صورة آلات كاملة العواطف، وهو تلبية لاحتياجات البشرية في كل مكان. تاريخ الحاسب الآلي واجياله مختصر. حيث يمكن للكمبيوتر التعرف على الكلمات وفهم ما يوجه له من أوامر لتنفيذها، مما يجعل احتمالاً لإستبدال العديد ممن يعملون بوظائف كثيرة بآلات شبيهة بالإنسان الآلي. من جانب آخر، فتكنولوجيا النانو ( Nanotechnology) جزء هام آخر من مستقبل الكمبيوتر، من المتوقع أن يكون له تأثير عميق على الناس في جميع أنحاء العالم.
أما إذا أضفنا إليه الجهل وضمور القيم الأصيلة فقل ما شئت عن واقع الأسرة المأساوي (زوجة تقتل زوجها، ابن يضرب أمه، إخوة يقتتلون حول الإرث…). من يأخذ بيد هؤلاء وينتشلهم من براثين الفقر والحرمان؟ من يعلمهم أمور دينهم ويخبرهم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". حديث خيركم خيركم لأهله. ولن يسمع الناس كلام الله ورسوله حتى تتحسن أوضاعهم المعيشية، فلا يسلك في أذن الجائع إلا صوت يبشره بالخبز. خلاصة من ذا الذي يرضى أن تنسل له زوجه ذرية ضعيفة مَهينة مريضة نفسيا نشأت على الكذب والحيلة والكيد والمراوغة؟ إذا كانت العشرة الزوجية معتلة فالأمومة معوقة والذرية ترضع الآلام، من كان من الآباء من لا يحب تلك الصفات الرديئة في نسله فليعمل على تلافي أسباب تكونها في بيئته.
انتهى ثانيا: أن جملة خيركم أو خير الناس ، لا يلزم منها الخيرية المطلقة في كل موطن ، وإنما قد تكون هذه الخيرية مقيدة بوجه ما أو بحال دون حال ، فيكون تقدير الكلام: من خير الناس ، ومن خيركم ، فيكون المعنى أن من اتصف بتلك الصفات فهو من خير الناس ، كما يقول أحدنا عن رجل كريم مثلا: أكرم الناس فلان ، فهذا لا ينفي الكرم عن غيره ، وقد سبق تقرير هذا الوجه في كلام الطيبي السابق نقله. خيركم لأهله.... وقد نقل النووي أيضا عن الإمام القفال الكبير ، من أئمة الشافعية. : " أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهَا بِوَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ ذَلِكَ اخْتِلَافُ جَوَابٍ جَرَى عَلَى حَسَبِ اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يُقَالُ خَيْرُ الْأَشْيَاءِ كَذَا ، وَلَا يُرَادُ بِهِ خَيْرُ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ ، مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ ، وَفِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ ؛ بَلْ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ. وَاسْتَشْهَدَ في ذلك بأخبار ، منها: عن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( حَجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِينَ غَزْوَةً ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حج أفضل من أربعين حجة).
الوجه الثَّانِي: أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ كَذَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِهَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ مَنْ فَعَلَ كَذَا ، فَحُذِفَتْ مِنْ وَهِيَ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ أَعْقَلُ النَّاسِ وَأَفْضَلُهُمْ ، وَيُرَادُ: أَنَّهُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ. وَمَنْ ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خَيْرُكُمْ: خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ بِذَلِكَ خِيرَ النَّاسِ مُطْلَقًا. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ جِيرَانُهُ ، وَقَدْ يُوجَدُ فِي غَيْرِهِمْ مَنْ هُوَ أَزْهَدُ مِنْهُمْ فِيهِ. هَذَا كَلَامُ الْقَفَّالِ رَحِمَهُ اللَّهُ" انتهى. خيركم خيركم لأهله الدرر السنية. وأيده على ذلك الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1/79) فقال: " وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ لَفْظَةَ مِنْ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ أَعْقَلُ النَّاسِ ، وَالْمُرَادُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ: ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ بِذَلِكَ خَيْرَ النَّاسِ". انتهى ثالثا: أن يرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم على سبب ما ، أو حدث معين ، يستدعي من النبي صلى الله عليه وسلم أن يرغب الناس في خصلة من خصال الخير.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
رخاميات لبيت القبلة ركائز للبيت المسلم سادس الرخاميات خيركم لأهله قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيركم لأهلي))؛ حديث صحيح، صححه الألباني. قد يبذل الخير للضيفان، وينتقي لهم أطايبَ الحديث وأطايب الطعام، ويفرش بين أيديهم كلَّ جميل وثمين، وللغرباء ابتسامات وضحكات، وبذْل معروف، وإسداء نصح، وتضحية بالوقت والمال. وفي هذا لا غرو ولا غبار، إنما أن يقتصر الخير المبذول على الغرباء، ويضنّ به على أهل البيت، بذا أضيء اللون الأحمر في مؤشر الخير المبذول من كف ندي، هنا توقُّف إجباري، ومراجعة أوراق، وإلا ستستمر الأشعة الحمراء ترسم خطوطًا سوداءَ، تجعل البنيان عرضة للتصدع؛ بفعل تعاقب الليالي والأيام، ثم يبتعد الغرباء محتضنين معسول الكلام، ويبقى الأقربون جريحي المشاعر والأفئدة، ولو بذل المعروف والخير للأهل، لأصبح بذلُ المعروف عادةً وليس تجملاً، كما ترتدى البزة في زي رسمي. خيركم خيركم لأهله... - عبد الله عبد الجبار شمار. إذا نشر الخير على الأهل المقربين، توزَّعت بذوره في القلوب، فغدا كل ما حولك مساحات عطاء خضراء، أسعدُ الناس بها مَن زرعها، وهي بعدُ جميلةُ المنظر لكل من رآها. ضع لقمة في فِي زوجك أولاً؛ كي تفوز بالأجر العظيم، وتؤسس بنيانًا قويمًا.