[١٩] الآية العاشرة (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) أمر الله -سبحانه وتعالى- النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- ويُذكره، فكما كنت ضالًا وهديتك، فلا تردّ من استرشدك لأمر من أموره، فالسائل في هذه الآيه إمّا طالب العلم ومسترشده، وإما طالب الصدقة، وفي كلا الحالتين فلا تردّه واقضِ حاجته بحسب قدرتك، والقصد بلا تنهر، أي لا تزجره، والنهي هنا عن الغلط في القول والفعل، فعلى المسلم أن يكتفي بالرد الجميل. [٢٠] الآية الحادية عشر (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) أمر الله -سبحانه وتعالى- النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يذكر نعمة الله عليه ويشكره عليها، وكذلك المسلم، فالله يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده، وأن يظهر فضل الله عليه بالنعم، فلا يُنكر ولا يُقتّر، فعلى المسلم أن يشكر الله قولًا ويشكره عملًا، فيُقرّ بما وهبه الله إياه في الدّنيا فلا يكون بمظهر يوحي بعكس ما أعطاه الله له. [٢١] سورة الضحى نزلت كمواساة ونجاء من الله إلى النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لما قالوه المشركين عن تركه له، وفيها ذكر الله -سبحانه وتعالى- نعمه عليه فهو آواه في اليتم وأغناه في الفقر وهداه من الضلال، ثم أمره بالإحسان إلى اليتيم وعدم رد السائل والحديث عن نعم الله عليه.
{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق. { وَوَجَدَكَ عَائِلًا} أي: فقيرًا { فَأَغْنَى} بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران. [ولهذا قال:] { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ} أي: لا تسيء معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه، وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك. فصل: سورة الضحى:|نداء الإيمان. { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} أي: لا يصدر منك إلى السائل كلام يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق، بل أعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف [وإحسان]. وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد. { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} [وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية { فَحَدِّثْ} أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن.
وفي الحديث: «ليس الغنى كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس».. تفسير الآية رقم (9): {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)} {فَأَمَّا اليتيم فَلاَ تَقْهَرْ} بأخذ ماله أو غير ذلك.. تفسير سورة الضحى للشعراوي. تفسير الآية رقم (10): {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)} {وَأَمَّا السآئل فَلاَ تَنْهَرْ} تزجره لفقره.. تفسير الآية رقم (11): {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} عليك بالنبوّة وغيرها {فَحَدِّثْ} أخبر. وحذف ضميره صلى الله عليه وسلم في بعض الأفعال رعاية للفواصل.. سورة الشرح:.
تاريخ النشر الخميس 01 يناير 1970 | 02:00 برأت محكمة جنح قصر النيل برئاسة المستشار هانى الليثى، اليوم الأربعاء، ضابط عراقى سابق،الحارس الشخصي للرئيس صدام حسين وساقطتين من تهمة تكوين شبكة دعارة داخل فندق شهير بمنطقة الزمالك. وكان أحمد الموجى وكيل أول نيابة قصر النيل بإشراف المستشار عمرو عوض مدير النيابة أحال ضابط عراقى سابق بالحرس الشخصى لصدام حسين وساقطتين للمحاكمة العاجلة أمام محكمة الجنح لاتهامهم بتكوين شبكة دعارة بالزمالك. حبس الحارس الشخصي ل"صدام حسين" لإدارته شبكة دعارة في الزمالك | دولي | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وكانت البداية، عندما وردت معلومات تفيد تردد فتاتين على أحد الفنادق الشهيرة بحي الزمالك لممارسة الجنس مع راغبي المتعة الحرام، وتم تشكيل فريق بحث وتحري للتأكد من صحة المعلومات، وتبين من خلال التحريات قيام "صباحي. ع"، ضابط سابق بالحرس الجمهوري العراقي بإدارة شبكة لممارسة أعمال الرذيلة مع رجال الأعمال داخل الفندق، وبتقنين الإجراءات تمكن ضباط الإدارة من ضبط "ياسمين. و" و"صباح. ا"، أثناء ممارستهما الرذيلة. وبمواجهتهما اعترفتا بقيام المتهم باستقطاب راغبي المتعة الجنسية مقابل مبالغ مالية، كما اعترفتا بممارسة الرذيلة داخل غرفة بأحد فنادق حى الزمالك مقابل 2000 جنيه في الساعة.
★ ★ ★ ★ ★ حددت نيابة قصر النيل بإشراف المستشار عمرو عوض مدير النيابة، جلسة غدا الأربعاء، لنظر أولى جلسات محاكمة ضابط عراقى سابق، وأحد الحراس الشخصيين لصدام حسين وساقطتين أمام محكمة الجنح لاتهامهم بتكوين شبكة دعارة بالزمالك. كانت مباحث الآداب بالقاهرة ألقت القبض على شبكة دعارة يقودها ضابط سابق بالحرس الجمهورى للرئيس العراقى الراحل صدام حسين. وكانت البداية عندما وردت معلومات تفيد تردد فتاتين على إحدى الفنادق الشهيرة بالزمالك لممارسة الجنس مع راغبى المتعة الحرام، وتم تشكيل فريق بحث وتحرى للتأكد من صحة المعلومات وتبين قيام "صباحى. ع"، ضابط سابق بالحرس الجمهورى العراقى بقيادة شبكة لممارسة أعمال الرذيلة مع رجال الأعمال داخل الفندق، وبتقنين الإجراءات تمكن ضباط الإدارة من ضبط "ياسمين. و " و"صباح. ا"، أثناء ممارستهن أعمال الرذيلة، وبمواجهتهن اعترفن بقيام ضابط سابق بالحرس الجمهورى العراقى باستقطاب راغبى المتعة الجنسية على المبالغ المالية، كما اعترفن بممارسة أعمال الرذيلة داخل غرفة بأحد فنادق الزمالك مقابل 2000 جنيه فى الساعة. اليوم السابع
توسعت صلاحياته ليشمل الديوان الرئاسي وليصبح نائباً ثانياً لرئيس مجلس الأمن القومي ورئيساً لمنظمة الأمن الخاصة، وصار عبد مفتاح الوصول إلى الرئيس، فقد كان الوزراء يهابونه وعلى شبه استعداد لإطاعة أوامره، فلم يكن يتردد في مخالفتهم الرأي، ففي إحدى المهمات التفتيشية لمفتشي الأمم المتحدة لم يتردد عبد في توجيه إنذار إلى الفريق عامر رشيد وزير النفط، الذي كان يريد أن يحل محل المترجم في ترجمة المحادثات. كان شاربه الكثيف الذي يقطع وجهه، يمنحه مظهراً من القسوة والعبوس، عرف عنه الانضباط والدقة، ولم يكن متردداً في أن يفصل في الحال الكسلاء أو من ليس لهم كفاءة في إدارة العمل. كان عبد متزوج من قريبة مهندسة، وأباً لستة أطفال أعطى ذكورهم أسماء الخلفاء الراشدين:عمر وعلي وعثمان وأبو بكر. جعلته خبرته الماضية كحارس سابق مرهف الحس لأي خطر، فقد كان على أهبة الاستعداد لأن يموت من أجل رئيسه، فقد كانت الثقة بينهما كاملة مطلقة، ودائماً ما كان ينادي صدام حسين بـ "سيّـدي" احتراماً وتوقيراً له. في أثناء الغزو الأمريكي عام 2003م ظل عبد في كل الأوقات يرافق صدام حسين في الاجتماعات والجولات وتحت القصف، حتى قبل يومٍ واحد من سقوط بغداد شوهد مع صدام، وبات المطلوب الرابع على قائمة المطلوبين، حيث تم القبض عليه بالقرب من تكريت في 19 يونيو 2003م.