وعن سعيدٍ وأبي سلمةَ عن أبي هريرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَه إلا النُّهبةَ" [5] ، وعن ابن عمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم قال: "لعَنَ اللَّهُ الخَمرَ وشارِبَهَا وساقِيَهَا وبائِعَهَا ومُبتَاعهَا وعاصِرَهَا ومُعتَصِرَهَا وحامِلَهَا والمَحمُولَةَ إِليْهِ" [6] ، أمَّا عقوبة شارب الخمر في الدنيا فهي الجلدُ، وعلى ذلك اتفق جميع الفقهاء والعلماء مستندين إلى الحديث الذي وردفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ "جلد في الخمرِ بالجريدِ والنعالِ. ثمَّ جلد أبو بكرٍ أربعين. فلما كان عمرُ، ودنا الناسُ من الريفِ والقرى، قال: ما ترون في جلدِ الخمرِ؟، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: أرى أن تجعَلَها كأخفِّ الحدودِ، قال: فجلد عمرُ ثمانينَ" [7] ، ووافق الصحابة فعل عمر رضي الله عنه ولم يخالفوه، وقد اختلف بعض الفقهاء في عدد الجلدات ولكنَّ معظم الفقهاء استندوا إلى هذا الحديث على أنَّ عقوبة شارب الخمر هي الحد وهو ثمانون جلدة اقتداءً بفعل سيدنا عمر رضي الله عنه.
لماذا يتم تنفيذ حكم الاعدام فجراً ، لقد جاء ديننا الإسلامي الحنيف منقذاً للناس من ظلمات الشرك، والفساد الذي كان منتشراً قبل الإسلام، والذي كان تمثل في مظاهر كثيرة منها: عبادة الأصنام، وقتل الضعيف، والانحلالات الأخلاقية والاجتماعية وتعدي على حقوق الإنسان، فكانت ظروف الحياة قبل الإسلام أشبه ما تكون بشريعة الغاب حيث البقاء الأقوى، ولما جاء الإسلام نظم حياة الناس كأفراد وحياة المجتمعات، وعلاقتها فيما بينها وعلاقتها بربها،.
[2] أداء الصلاة في حال السُّكر إن الصلاة في حال السّكر منهي عنه في الشريعة الإسلامية، ودليل ذلك من القرآن الكري، قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، والمراد عدم القيام بالصلاة والابتعاد عنها في حالة السكر، وفي الآية إشارة إلى ترك المسكر، لأن السكران لا يعلم ما يقول في الأمور العادية، فيكون بالأولى في العبادة والصلاة والقرآن وغيرها من العبادات المشروعة. وذهب أكثرُ المُفسّرين إلى أن المقصود من قول (وأنتم سُكارى)، أي: السكر وهو شرب الخمر، وهذا ما قاله ابن عباس – رضي الله عنه – فمعناه: لا تقتربوا من المصلين في حالة سكر، وذلك احتراما للناس والصلاة وأوقاتها، الصحابة الكرام في بداية النهي عن شرب الخمر الذي يوجب السكر عند حضور الصلاة، وإذا شرب قبل الصلاة نهي عنه، وعليه إعادته في حالة الاستيقاظ.
صدر أمر بدفع الزكاة كتكفير عن ذنب القمار المرتبط بيمين اللات والعزى ، وكلاهما من أفعال الجهل التي تحرمها الشريعة الإسلامية. فهذا الحديث يدل على تحريم كل ما يجلب المال من القمار مثلا ، ودل أيضا على تحريم الزبدية وهو نرد ، وقد جاء في صحيح مسلم من عند النبي صلى الله عليه وسلم. (من لعب النرد كأنه رسم يده بلحم الخنزير ودم الخنزير) في هذا الحديث نهى عن النرد. تم إنشاء لعبة الطاولة بسبب لعبته وكل ما يتعلق بالمقامرة والقمار. وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كأنه أغرق يده في لحم الخنزير ودمه) دليل على قبح الفعل وخطيئة عظيمة. أي لعبة تقوم على فوز فريق أو شخص وخسارة فريق أو شخص آخر هي لعبة أو لعبة ويحظرها اتفاق قانوني ، كما أن حظر القمار والمقامرة مشمول في حظر النرد. أو أن تلعب الشطرنج إذا كانت تقوم على القمار والمقامرة ، ومثال على القمار والمقامرة في عصرنا ما يسمى باليانصيب ، وهي إما خيرية أو غير خيرية. وعن لعبة الشطرنج ، قال الإمام الشافعي: "إني رحمه الله ، أسمح بها ، على عكس معظم المحامين ، بشرط ألا تكون رهانًا ولا لعبة ، ولن تكون ظاهرة فاحشة. الكلام ، وهو يفعل ذلك ". أنا لا أصرف انتباهي عن الصلاة.
ربما يهمك.. كيف اشتري ذهب بدون مصنعية الذهب المستعمل مع مصنعية المصنعية على الذهب حينما تريد بيع الذهب المستعمل غالباً يشتريه الصائغ من أجل اما تذويبه وعمل اشكال جديدة منه او اعادة تنظيفه وتلميعة لبيعه من جديد، ولذلك اذا كان على شكل اساور و عقود وخلخال الخ، يعتبر هذا ذهب مع مصنعية، وبتالي الصائغ يخصم سعر المصنعية هذه لأنه يشتري ذهب خالص فقط، لأنه بالنهاية سوف يقوم بتذويبة وعمل مصنعية جديدة او مختلفة له وبتالي يخسر البائع جزء بسيط من ثمنة بسبب المصنعية. تابع هذا.. هل سعر بيع الذهب يختلف عن الشراء الذهب المستعمل بدون مصنعية هناك من الذهب المستعمل بدون مصنعية، بمعنى شكله مقبول عالمياً سواء كان جديد او قديم، ونحن نتحدث هنا على أونصة الذهب او الليرات الذهب و السبائك، فهي ليست لزينة او المهور و غيرها وانما غالباً للادخار و الاستثمار، وبتالي حينما تريد بيع الذهب المستعمل بدون مصنعية مثل الأونصة الذهب فالصائغ لا يخصم سعر مصنعية لانها غير موجودة وبتالي لا يخسر البائع ذلك كما بالذهب بمصنعية. اقرأ ذلك.. متى يرتفع سعر الذهب ومتى ينخفض فارق البيع و الشراء في الذهب المستعمل يجب ان تعلم كمهتم بالذهب ان هناك سعرين لذهب، السعر الاول هو سعر البيع حينما تريد ان تشتري الذهب و السعر الثاني سعر الشراء حينما تريد بيع الذهب المستعمل، لنفترض اشترتت قطعة ذهب ب 100$ وهذا يسمى سعر البيع، ولكن حينما تريد بيعها يجب ان تخسر مثلا ليصبح سعرها 90$، لأن هناك عمولة لصائغ فهو لا يعمل مجاناً، هذا طبعاً اذا كان السعر في البورصة نفس السعر الذي اشتريت فيه.
ثالثًا: يقتطع الصائغ قيمة الصنعة المستحقة للجرام القديم من الذهب ويحسب القيمة بالجرام بسعر اليوم ويخصم بالتأكيد الوزن غير المجدي لقيمة القطعة الذهبية كما ذكر أعلاه، ويخصم أيضًا ما يسمى بالفاقد والذي يضيع عند إعادة تشكيل الذهب. أسعار بيع الذهب المستعمل في مصر تحدد أماكن بيع وشراء الذهب المستعمل قيمة مختلفة للبيع وللشراء، ويشتري الصاغة اليوم الذهب بالقيم الآتية: سعر جرام الذهب المستعمل اليوم عيار 24 من 935 جنيهاً إلى 955 جنيهاً. يتراوح سعر جرام الذهب المستعمل عيار 22 قيراطا من 850 جنيها إلى 870 جنيها. يتراوح سعر جرام الذهب المستعمل عيار 21 اليوم من 810 جنيهاً إلى 830 جنيهاً. تراوح سعر جرام الذهب المستعمل عيار 18 قيراطا من 705 جنيهات إلى 710 جنيهات. أسعار شراء الذهب المستعمل عند شراء الذهب المستعمل قد يضيف الصائغ هامش ربح صغير وهذا الهامش بالطبع أقل بكثير من سعر المصنعية، لذا فالأمر أقرب لأنك تشتري ذهبا بسعر الجرام الصافي. والأسعار تكون كالتالي: يتراوح سعر شراء جرام الذهب عيار 24 المستعمل في مصر اليوم بين 1025 جنيهاً و 1045 جنيهاً. يتراوح سعر شراء جرام الذهب المستعمل من عيار 22 بين 945 و 960 جنيهاً.
أما فى دولة الإمارات العربية المتحدة، فقد حذرت وزارة الداخلية من مجموعات ومواقع التواصل الاجتماعى التى تقوم ببيع الذهب المستعمل، نظرا لبيعه دون مصنعية أو ضريبة، محذرة من شرائه وبيعه عبر هذه المواقع التى تشكل تصرفا غير مأمون العواقب، لأنه فى بعض الأحيان تكون هذه البضائع مغشوشة أو مقلدة أو مسروقة، فضلا عن أنه لا يمكن التأكد من الجودة والوزن الدقيق ومكان الصناعة. وتمكنت الأجهزة الأمنية فى الإمارات فى الفترة الأخيرة من ضبط بضائع مقلدة تقدر بملايين الدراهم، تضمنت مشغولات ذهبية وتمت مصادرتها وإحالة أصحابها إلى المحاكمة. أما فى مصر فقد تباينت مواقف محال الذهب فى الصاغة، فنجد محالا تجارية تعلن صراحة عن بيع الذهب المستعمل، وأخرى تبيعه وتشتريه على استحياء، لكن الثابت والمؤكد أن التسويق الأساسى لهذه المصوغات المستعملة يتم عبر مجموعات «واتساب» و«فيسبوك» خصوصا التى تحوى أكبر عدد من المشتركين والمترددين الدائمين على شراء الذهب المستعمل، والمترقبين لكل ما هو مستعمل مستجد عرضه، من بينها مجموعات متخصصة فى الذهب المصرى وأخرى للذهب الخليجى والإيطالى. وهنا يقول محمد خير، صاحب أحد محال الذهب فى ميدان الجامع قائلا: نبيع الذهب المستعمل للأصدقاء والأقارب والزبائن المستديمين، خصوصا المترددين على محال الصاغة، ومنهن سيدات يدمن شراء الذهب ويلجأن لشراء الذهب المستعمل، لأنه أقل سعرا من الذهب الجديد، وأقل فى المصنعية، فمنهن من يرغبن فى التغيير والتبديل بين المصوغات، ومنهن من يدخرن نقودهن فى الذهب، وفى بعض الأحيان تكون هناك تحف نادرة بين هذا الذهب المستعمل، مما يشكل فرصة حقيقية لمن تبحث عن شراء الذهب المستعمل والنادر.
يضيف واصف: ويصبح فى غير مقدرة الزبون العادى اكتشاف ذلك، بل هى بحاجة لصائغ متمرس ومصلحة الدمغ والموازين القادرة على التمييز بين الذهب الأصلى والمضروب، لا سيما وأن أغلب طرق بيع الذهب المستعمل تتم "أونلاين" لأشخاص ليست لهم محلات تجارية ولا يصدرون فواتير ولا يسددون حقوق الدولة من مكاسبهم التى يحققونها من خلال هذه القطع. وللأسف يباع هذا الذهب بسعر الذهب العادى كخام، وتضاف إليه مصنعية رخيصة بهامش ربح قليل مقارنة بسعر الذهب الجديد، وتضيف عليه قيمة الدمغة وضريبة القيمة المضافة، بخلاف المصنعية المتمثلة فى أجر التصنيع نفسه. وهناك بند فاقد مراحل التصنيع التى يخسرها صانع الذهب، ويعوضها بالمصنعية التى قد يضعها صاحب المحل لنفسه وتتراوح بين عشرين وخمسين جنيها، ويدعى أنه ذهب مستعمل، بينما هو فى الأساس عيار ذهب غير منضبط، ولا يستطيع أى شخص أن يفرق بين الذهب الحقيقى وغير الحقيقى، لأن حركة التسويق تعتمد بشكل أساسى على "الأونلاين" وذلك لكل أنواع الذهب سواء المصرى أم الخليجى أو الإيطالى، ومن المفروض أن أهم ما يفرق بين كل أنواع هو الذوق. ويضيف: لكن الذهب المستعمل قد يعوض الزبون عن التعامل مع شركات كبرى مثل داماس أو غيرها التى تضع مصنعية كبيرة جدا، وذلك لكونها شركة خليجية تدفع رسوما وجمارك أضعاف السوق المصرى، وكذلك تضاف عليها جمارك عالية من قبل الحكومة ولكن من يذهب لهذه الشركة أو غيرها يبحثون عن الشهرة والاسم، بينما عندنا فى مصر منتجات لا تفرق عن الإيطالى والخليجى، ولو قمنا بفتح باب التصدير قد نغزو السوق العالمى.
ومن هنا لا بد من أن نفرق بين الذهب المستعمل المباع فى المحلات، والذى يكون عبارة عن قطع مكسورة أو مبرية أو ذات موضة قديمة، فتبيعها صاحبتها لتشترى قطعة جديدة، وبين الذهب المصنع الذى يبيعه البعض "أونلاين" بدون محل معلوم ولا بطاقة ضريبة وسجل تجارى ولا فواتير. ويوضح وصفى، طرق التحقق من مصداقية الذهب قائلا: فى كل الأحوال لا تكتشف السيدة خطأ شرائها لذهب غير حقيقى وهو المستعمل، إلا عندما تذهب لبيعه لصاحب محل الذهب مرة أخرى، الذى لابد أن يتحقق جيدا ويفحص الذهب من خلال (مياه نار) وأحماض وأجهزة الكشف التى تحدد درجة النقاوة، فتكتشف أنه غير مطابق عياره للعيار الحقيقى الذى اشترت به، لذلك نشدد على من يرغب فى شراء الذهب بأنه المفروض شراؤه من محل ثقة بفاتورة رسمية، ولا يلتفت للمصنعية الرخيصة التى لا تمثل ربع التكلفة الحقيقة وحتى شراء الذهب بالقطعة الذى ظهر أخيرا على الإنترنت، فلابد أن يكون أيضا من محل ثقة.
في وسط كل هذه التوترات والمشاكل التي تحيط بالمنطقة، يفكر الكثير من الناس بحفظ مدخراتهم المالية عن طريق شراء الذهب، فالذهب هو الملاذ الآمن الذي سيحافظ على قيمته حتى لو قامت حرب عالمية ثالثة. لكن قرار شراء الذهب ليس بهذه السهولة بالنسبة للجميع، إذ تأتي مسألة الخسارة المترتبة نتيجة أجرة الصياغة في مقدمة العقبات التي تمنع الناس من شراء المعدن الثمين، خصوصًا أنه ليس بإمكان الجميع شراء السبائك أو الأونصات. وفي سوريا على سبيل المثال، يمتنع العديد من الصاغة عن بيع الليرات الذهبية. في هذا الصدد، يقول التجار وصناع المشغولات الذهبية، إن قرار شراء الذهب بغرض الاستثمار يخضع لعدد من المعايير أهمها ألا يخسر المستثمر تكلفة المصنعية التي يدفعها لكل جرام عند إعادة بيعه، وهي أبرز الأزمات التي تقلص الربح خاصة في الكميات الصغيرة. وينصح "نادي نجيب"، سكرتير عام شعبة الذهب بغرفة القاهرة التجارية سابقا، في حديثه مع موقع "مصراوي"، أنه من الأفضل لمن يريد الاستثمار في الذهب أن يبتعد عن شراء المشغولات ذات المصنعية المرتفعة، وأن يتجه أكثر لشراء السبائك الخام أو الذهب المستعمل أو الكسر. وأضاف: "الذهب المستعمل هو مشغولات اشتراها التاجر من زبون ثم يعيد بيعها لزبون آخر، مقابل هامش ربح صغير قد يتراوح بين خمسة إلى عشرة جنيهات، وهي بالطبع أفضل من شراء ذهب جديد بمصنعية ترتفع كلما كانت القطعة متقنة".
وعن المصنعية ومن يتحكم بها، يقول خير: لا أحد يراقب سعر المصنعية، فكل بائع ووجهة نظره فى تحديد مكسبه من وراء بيع هذه المصوغات، وكيفية استقطاب الزبائن للتردد عليه بشكل مستمر من خلال إغرائهن بسعر مصنعية أقل.