عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال:« قمنا معَ رسولِ اللَّهِ في شَهرِ رمضانَ ، ليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ، إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأوَّلِ ثمَّ قُمنا معَهُ ليلةَ خمسٍ وعشرينَ إلى نِصفِ اللَّيلِ ثمَّ قمنا معَهُ ليلةَ سبعٍ وعشرينَ حتَّى ظننَّا أن لا ندرِكَ الفلاحَ» صحيح الاعتكاف روت عائشة رضي الله عنها: «أن النبي ﷺ كان يعتكـف العشر الأواخر من رمضان ، حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ». متفق عليه.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abudi199 هذه الكلمه تردد بين من يدعون العلم ولكن سيسألون عنها بين يدي الله اصح كتاب بعد كتاب الله!!!!!! اقسم بالله يقشعر بدني منها.. هذا سبب مهانتنا بين الامم بان نقارن كلام الخالق بتدوين بشر اعاجم!! قال الذهبي:«وأما جامع البخاري الصحيح، فأجل كتب الإسلام، وأفضلها بعد كتاب الله تعالى» يقول النووي:«أول مصنّف في الصحيح المجرّد، صحيح البخاري، ثم صحيح مسلم. باب: {وما آتاكم الرسول فخذوه} - حديث صحيح البخاري. وهما أصح الكتب بعد القرآن. ويقول النووي أيضاً:«اتفق العلماء ـ رحمهم الله ـ على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان، البخاري ومسلم، وتلقتهما الأمة بالقبول» وكان الاعجمي يصلي ركعتي الاستخارة قبل أن يكتب أي حديث في الصحيح، وافنى من عمره 16 عاما لتأليف كتابه، فماذا قدمت انت لخدمة هذا الدين؟ ثم ان سبب مهانتنا هو ابتعادنا عن الدين ( نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله) اسأل الله العلي العظيم ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه
قال القاضى عياض: " واعلم أن الأمة مجمعة على عصمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشيطان وكفايته منه، لا في جسمه بأنواع الأذى – كالجنون والإغماء -، ولا على خاطره بالوساوس ". ستظل سُنَّة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على مدى الأجيال والقرون، وحتى يرث الله الأرض ومن عليها نبراساً للمسلمين، تضيء لهم حياتهم، ولئن انتقل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى جوار ربه، فإن الله قد حفظ لنا كتابه وسنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فهما طريق الهداية والسعادة في الدنيا والآخرة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ترَكْتُ فيكم أَمرين، لَن تضلوا ما تمسَّكتُمْ بِهِما: كتاب الله وسنة رسوله) رواه الحاكم. قال الشيخ الألباني: " والحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ". ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المعظمين لرسولنا – صلى الله عليه وسلم ـ وسنته، المتبعين لها، وأن يسقينا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا..
قال الإمام الشافعي: (ذكر الله الكتاب وهو القرآن، وذكر الحكمة فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة سنة رسول الله). «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» | صحيفة الخليج. وذهب كثير من أهل العلم إلى أن المراد بالحكمة في هذه الآيات هو السنة. وعلى هذا القول يكون الله عز وجل قد نص في الكتاب الكريم على وجوب العمل بالسنة، كما نص في آيات أخرى على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل هذا يؤكد على وجوب الاعتداد بالسنة الشريفة، وعلى عدها مصدراً من مصادر التشريع في الإسلام، بل هي المصدر التشريعي الثاني في الإسلام. عصمة من الضياع ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تحض على وجوب العمل بالسنة، والالتزام بها، والترهيب من التساهل فيها، أو الإعراض عنها، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي» قال الحافظ بن عبد البر: «هذا محفوظ معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الإسناد» وحدثنا البغوي بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد خلفت فيكم اثنتين لن تضلوا بعدهما أبداً: كتاب الله وسنتي».
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، قال: ثنا معمر في قوله: ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى) حتى (3) بلغني أنها الجزية، والخراج: خَراج أهل القرى. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه. وقال آخرون: عنى بذلك الغنيمة التي يصيبها المسلمون من عدوّهم من أهل الحرب بالقتال عنوة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان ( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ) ما يوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب، وفتح بالحرب عنوة، ( فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ) قال: هذا قسم آخر فيما أصيب بالحرب بين المسلمين على ما وضعه الله عليه. وقال آخرون: عنى بذلك الغنيمة التي أوجف عليها المسلمون بالخيل والركاب، وأخذت بالغلبة، وقالوا كانت الغنائم في بدوّ الإسلام لهؤلاء الذين سماهم الله في هذه الآيات دون المرجفين عليها، ثم نسخ ذلك بالآية التي في سورة الأنفال.
ما قال ابن سيرين في خير رؤية الانف في المنام يدل الأنف في المنام على ما يتحمله الانسان من مال أو ولد أو والد أو زوج أو أخ أو عامل أو شريك، ومن حسن أنفه في المنام أشار ذلك إلى حسن من أشار إليه ممن ذكر سابقاً، ومن رأى أنه يشم الرائحة الطيبة فسوف يطيب خاطره ويعلو شأنه. تفسير رؤية الانف في الحلم و المنام لابن سيرين - مجلة رجيم. كثرة الأنوف في الوجه في المنام يشير إلى كثرة الأولاد والاتباع وإلى الراحة، ومن كان تاجراً ورأى في المنام أن أنفه قد أصبح من حديد أو ذهب فسوف يكثر ربحة ويزداد حظه، ويشير ذلك إلى الفرج أو الدبر أو الكير أي منفاخ النار. قد يدل الأنف على التلال والجروف ذات الطين والعشب، وقد يشير إلى الشفاء للمريض، من رأى في المنام أن له أنفين فسيرزق ولدين، أو ستلغي شهادته شهادة رجلين، أو سيقع خلاف بينه وبين أهله، ومن رأى في المنام أنه يشم رائحة طيبة فسيصيبه الفرح، وإن امرأة حامل شمت رائحة طيبة فسوف تلد صبياً. جاري تحميل الاعلان هنا... ما قيل في شر رؤية الأنف في الحلم كبر حجم الأنف أو سواده في المنام يشير إلى القهر والإرغام، ومن رأى أن أنفه أصبح من ذهب أو من حديد فسوف يصيبه ضرر في أنفه من جريمة يرتكبها، وقد يشير الأنف على الجاسوس الذي يأتي بالأخبار السرية ، وقد يشير الأنف إلى الثناء الرديء والتكبر والحمق.
أما من يرى في حلمه بأن أنفه قد قطع فإن رؤيته تشير الى عدة معاني، فإن كانت زوجته حامل في الواقع فإن رؤيته تشير الى وفاة الطفل وسقوطه ميتاً قبل أن يولد، وإن كان الرائي مريضاً مات لمرضه، أما إن لم يكن الرائي من ضمن الحالتين السابقتين فإن الرؤيا تشير الى الفقر الذي يصيب الرائي وتبدل أحواله الى الأسوأ.
كما أن تجميل الأنف بعد حادث في المنام دليل على أن الرائي سيرزق بالكثير من الخير النعم في الفترة القادمة. تفسير رؤية تجميل الأنف للعزباء رؤية تجميل الأنف في المنام للعزباء يشير إلى خطوبتها وزواجها قريباً من شخص مناسب يتصف بالكرم والأخلاق. رؤيا دكتور التجميل في الحلم للعزباء دليل على الشفاء من المرض وزوال الهموم والأحزان والتخلص من المشاكل. حلم رؤية تنظيف الأنف في المنام للعزباء هو بشرى لها بالزواج القريب من شخص تحبه وتربطها به علاقة عاطفية قوية. رؤية العزباء تقوم بعملية لتجميل أنفها في الحلم دليل على النجاح والتوفيق في العمل والدراسة وأن الحظ السعيد سيكون حليفها. عند مشاهدة تصغير الأنف في المنام للعزباء يدل على الخير الكثير والرزق الواسع وتلقيها الكثير من الأخبار السارة والمفرحة. معنى رؤية تجميل الأنف للمتزوجة تجميل الأنف المشوه في المنام للمتزوجة دليل على أنها تعيش في سعادة واستقرار وانسجام مع زوجها وأسرتها. تفسير حلم عملية تجميل الأنف للعزباء لكبار العلماء محمد ابن سيرين والمتزوجة. حلم تجميل الأنف الكبير في الحلم للمتزوجة يشير إلى أنها سترزق بالكثير من الأموال وتسدد ديونها وتزول همومها. رؤية المتزوجة لتجميل الأنف المعرج في المنام يدل على انتهاء الخلافات والحياة الزوجية السعيدة واستقرار علاقتها مع زوجها.
تفسير رؤية جرح الأنف في الحلم للرجل ومعناه مقالات قد تعجبك: الأنف المجروح في منام الرجل دليل على وجود فتنه سوف تحدث له ويجب أن يكون ذو حكمة وعقل عند التعامل مع الأشخاص. إذا رأى الرجل في المنام أن معه شخص في منزله وأنفه مقطوع فيدل ذلك على أصدقاء السوء ومن هم ذو أخلاق سيئة لا يذكرون للمرء أي أفعال حسنة فيجب الابتعاد عن هؤلاء الأشخاص الذين لا يريدون لك الخير. رؤية الأنف الذي يخرج منه الدم في المنام للرجل دليل على وجود المشاكل التي تورق عليه حياته. إذا رأى الرجل في المنام أنه يقوم بقطع انفه فيدل على زوال الهموم التي توجد في حياته. إذا كان الرجل في المنام يجرح أنفه وينزل منه بعض قطرات الدم فيدل ذلك على التخلص من مشاكل في عائلته إن شاء الله. معنى رؤية جرح الأنف في منام المرأة الحامل وتفسيرها إذا رأت المرأة الحامل في المنام أنها تقوم بجرح أنفها فهذا يدل على التخلص من الهموم والمشاكل التي توجد في حياتها. رؤية أنف مقطوع في منام المرأة الحامل دليل على كثرة الكلام الذي سوف يضايق صاحبة المنام ولكنها سوف تقوم بالرد على هذه الأقاويل. الانف في المنام لابن سيرين. رؤية الدم في منام المرأة الحامل دليل على حدوث خلافات بينها وبين زوجها وستنتهى بالخير والصلح بينهم إن شاء الله.