[16] كما قال تعالى في سورة الحج: {لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}. [17] وفي سورة الحج قوله تعالى: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}. احكي لطفلك: هكذا كان يحتفل رسولنا الكريم بعيد الفطر | مجلة سيدتي. [18] كذلك في سورة الحج قال تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}. [19] كما قال تعالى في سورة يونس: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}. [20] وصايا الرسول في العيد قد يبحث البعض عن وصايا الرسول في العيد او عن هدي الحبيب المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- في العيد، وهو ما سيتم ذكره فيما يأتي: [21] الحرص على إظهار البهجة والبشاشة في القلب والوجه.
وقت سحور النبي كلمة السحور مأخوذة من كلمة السحر، وهي الجزء الأخير من الليل. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر سحوره في رمضان، فكان يتسحر قبل الفجر بوقت قليل. وما بين سحور النبي صلى الله عليه وسلم وقيامه لصلاة الفجر وقتًا قدر بوقت قراءة 50 آية، فعن زيد بن ثابت- رضي الله عنه- قال: "تسحرنا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية". من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا. هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يحب أن يعجل في الإفطار، فكان يفطر بعد أن تغرب الشمس مباشرة وقبل أن يصلي المغرب، فقد وروى البخاري من حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ". لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم ويمسك عن أي مفطرات إلا بعد أن يرى الفجر الصادق. كان عليه الصلاة والسلام عند الإفطار يقول: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى". كان صلى الله عليه وسلم يدعو للقوم الذين يفطر عندهم، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند أهل بيت قال لهم: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة".
ووجوب الهَدي على المتمتع والقارن له سبب، وهو الجمع بين النسكين (الحج والعمرة) في سفرة واحدة؛ وهدي التمتع والقران لا يجوز ذبحه إلا في الحرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه في الحرم، وقال: "خذوا عني مناسككم"، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم إنما نحروا هديهم في الحرم تأسيًا به صلى الله عليه وسلم. يقول جل وعلا: "فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ "(196) سورة البقرة، فقوله: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج، يشمل القارن ويشمل المتمتع، ولا يجوز أن يستعاض عن ذبح هدي التمتع والقران بالتصدق، والصحابة والتابعين ومَن بعدهم من المجتهدين أخذوا بما دل عليه القرآن ودلت عليه السُّنّة من وجوب الهَدْي على المُتَمَتِّع والقارن فإن لم يستطع فإنه يصوم عشرة أيام ثلاثة في الحَجّ وسبعة إذا رجع إلى أَهْله. وأيام الذبح أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام بعده، ويجوز الذبح في ليالي أيام التشريق؛ لقوله تعالى: "لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ".
"إني أرسلت بحنيفية سمحة" الغناء يوم العيد فرحة الصغار بإرتداء أجمل الثياب يوم العيد يقول العلماء إن إباحة الغناء في يوم العيد، إنما هو للبنات الجواري الصغيرات، وهو جائز بالدُّف دون غيره من آلات الطرب وأضاف العلماء أنه في مكان قريب من الحجرة الشريفة كانت هنالك احتفالية أخرى تحدثنا عنها عائشة ـ رضي الله عنها ـ (وكان يوم عيد يلعب السودان بالدّرق (الدرع من الجلد) والحراب، فإمّا سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - وإمّا قال: تشتهين تنظرين؟، فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدّي على خدّه، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة، حتّى إذا مللت، قال: حسبك؟، قلت: نعم، قال: فاذهبي) رواه البخاري
هدي الإحصار والفوات من فاته الوقوف بعرفة بأن طلع عليه الفجر يوم النحر ولم يقف بعرفة بعد، فإن الحج قد فاته، فيتحلل حينئذ بعمرة، ويجب عليه قضاء حجه، وأن يذبح هديا في قضائه، هذا إذا لم يكن قد اشترط في بداية إحرامه، فإن اشترط فلا شيء عليه. ويجب الدم أيضاً بسبب الإحصار وهو طروء مانع يمنع المُحْرِم من إتمام نسكه بعد أن شرع فيه، كمرض، فهنا ينحر هديا في محله ثم يتحلل، والدليل على ذلك قوله تعالى: "فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". دم ترك الواجب وهو الدم الواجب لترك واجب من واجبات الحج كترك الإحرام من الميقات، وترك المبيت بمزدلفة ومنى، وترك طواف الوداع، فمن ترك واجبًا من واجبات الحج وجب عليه دم، والدم سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو شاة تجزئ أضحية، يذبح بمكة ويقسم بين فقراء الحرم، وإن كان لا يستطيع فإنه يصوم عشرة أيام: ثلاثة في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد. ويبدأ وقت ذبح الدم لترك واجب من أول ترك الواجب، سواء كان قبل أيام العيد أو بعده، ولا حد لآخره، ولكن تعجيله بعد وجوبه مع الاستطاعة واجب، ولو أخره حتى وصل إلى بلده لم يجزئ ذبحه في بلاده، بل عليه أن يبعث ذلك إلى الحرم ويشتريه من هناك ويذبحه في الحرم ويوزع على فقراء الحرم، ويجوز أن يُوَكِّل من يقوم بذلك نيابة عنه من الثقات.
خطب صلوات الله وسلامه عليه على الأرض، وعلى المنبر، وعلى البعير، وعلى الناقة، وكان قبل اتخاذ المنبر يخطب إلى جذع يستند إليه، ثم صنع له المنبر من طرفاء الغابة، وكان ذا ثلاث درجات. خطب صلوات الله وسلامه عليه على الأرض، وعلى المنبر، وعلى البعير، وعلى الناقة، وكان قبل اتخاذ المنبر يخطب إلى جذع يستند إليه، ثم صنع له المنبر من طرفاء الغابة، وكان ذا ثلاث درجات. وكان إذا خطب احمرَّتْ عيناه، وعلا صوتُه، واشتَدَّ غضبه؛ كأنَّهُ مُنذِرُ جيش يقول: « صبَّحكم ومسَّاكم »، ويقول: « بعثت أنا والساعة كهاتين »؛ ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ويقول: « أمَّا بعد؛ فإنَّ خَيْرَ الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتُها، وكل بدعة ضلالة ». وكان لا يخطب خطبة إلا افتتحها بحمد الله، وأمَّا قول كثير من الفقهاء: إنه يفتتح خطبة الاستسقاء بالاستغفار، وخطبة العيد بالتكبير، فليس معهم فيه سُنَّة عن النبي صلى الله عليه وسلم ألبتة، وسنته تقتضي خلافه، وهو افتتاح جميع الخطب بالحمد لله، وهو أحد الوجوه الثلاثة للإمام أحمد، وهو اختيار الحافظ ابن تيميَّة رحمه الله وكان يخطب قائمًا. وكان إذا صعِدَ على المنبر أقبل بوجهه على الناس، ثم قال: « السلام عليكم »، وكان أبو بكر وعمر يفعلان ذلك، وكان في خطبته يتشهد بعد الحمد والثناء، ويذكر فيها نفسه باسمه العلم ، وصح عنه أنه قال: « كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء » - المقطوعة - وكان يقول بعد الثناء والتَّشهُّد: « أمَّا بعد »، وكان يَخْتِمُ خُطبَتَهُ بِ الاستغفار.
لأن لدينا الكثير من القواسم المشتركة مع دول الشرق الأوسط". وأضاف: "استخدمت إحدى الدول القوية في العالم كل أهدافها الإمبريالية في سوريا والعراق، وأرسلت عبر جر دولة أو دولتين من أوروبا إلى جانبها، شاحنات مليئة بالمعدات إلى التنظيمات الإرهابية في هذه المناطق. لقد أزعجونا بشكل كبير وما زالوا يزعجوننا. لم ولن نخضع لهم". وبشأن العلاقات مع العراق، قال: "حاليا هناك حكومة في العراق متضامنة معنا وتتجه محادثاتها في اتجاه إيجابي". وتابع: "سنواصل معها اتخاذ هذه الخطوات الإيجابية من أجل إحلال السلام في المنطقة. تحويل كيا نيرو بلس 2023 إلى سيارة أجرة خالية من الانبعاثات | موتري السعودية. وفي سوريا الوضع مختلف نوعا ما. نقف متضامنين مع الناس داخلها". وبين أن بلاده تهدف إلى بناء 100 ألف منزل في المرحلة الأولى للسوريين في الداخل، وأنها أكملت 60 ألفا منها. وفي رده على سؤال فيما إذا كان هناك اتصال مع مصر على مستوى رفيع على غرار الاتصالات مع الإمارات وإسرائيل والسعودية، وما إذا كان الموضوع طرح في جدة؟ أجاب: "لم يكن هذا الموضوع على جدول أعمالنا في جدة". وأردف: "لدينا سياسة حيال إسرائيل، وهذه السياسة ممكنة مع مصر أيضا. تتواصل علاقتنا مع مصر في مستوى أدنى وبين أجهزة الاستخبارات ورجال الأعمال".
شهد معرض Motobike Istanbul الدولي الرائد للدراجات النارية والدراجات والإكسسوارات في تركيا والمناطق المحيطة بها نجاحاً كبيراً لدورته والذى ينظم بالفترة من 21 – 24 أبريل 2022. معرض Motobike Istanbul الدولي حيث حضر يوم افتتاح معرض Motobike Istanbul 2022 ما مجموعه 20, 088 زائرا لكافة موضوعاته وفعالياته بما في ذلك "Garanti BBVA Motobike Academy" علاوة على عروض الدراجين المثيرين المذهلة، فيما تجاوز أرقام الزوار 95, 000 في نهاية آخر 3 أيام متبقية. معرض Motobike Istanbul الدولي 2022 قام بـ تنظيم المعرض هيئة معارض فرانكفورت – تركيا ، وبدعم من هيئتى (MOTED – Motorcycle Industry Association) و (MOTODER –Motorcycle Industrialists Association) … وبرعاية رئيسية من كل من زيوت (MOTUL Turkey) و مشروب الطاقة (Monster) وعدد من شركات الدراجات البخارية التركية. هذا ، وقد ضم حفل الافتتاح متحدثين مهمين للغاية لمجتمع الدراجات النارية وعلى رأسهم وزير النقل والبنية التحتية – السيد/ عادل كاره إسماعيل أوغلو، وبطل العالم السابق للسوبربايك وعضو البرلمان – السيد/ كنان سوفو أوغلو، ورئيس مجلس إدارة شركة الدراجات النارية التركية – السيد/ بكر يونس أوكار، ورئيس منصة الدراجات النارية التركية – السيد/ ظافر فاتح أوزسوي، علاوة على السيد/ مايكل يوهانس – رئيس قطاع الأوتوموتيف بهيئة معارض مدينة فرانكفورت الألمانية ، والسيد/ تايفون يارديم – مدير عام فرع هيئة معارض فرانكفورت بتركيا.
نبذة تاريخية عن شركة كيا لشركة كيا تاريخ عريق في عالم صناعة السيارات يمتد لـ 99 عاماً، وقد تمّ إنشاؤها في يونيو من عام 1944 من قبل السيد شول هو كيم، وكانت تسمى سابقاً بإسم "كيانغسونغ للصناعات الدقيقة"ثم تمّ تغيره إلى اسم "كيا". وأول ما أنتجته الشركة كان عبارة عن أنابيب مصنوعة من الفولاذ بالإضافة إلى الدراجات اليدوية. في عام 1957 بدأت الشركة في صناعة الدراجات البخارية، وفي عام 1962 قامت بتصنيع الشاحنات، ومن ثم في عام 1974 أنشأت كيا أول مصنع لتركيب السيارات، وهو مصنع سوهاري في مدينة غوانغ ميونغ. حصلت كيا في عام 1971 على رخصة لتركيب سيارة فيات 124، وفي عام 1973 أنتجت الشركة أول محرك بنزين. أما في عام 1976 قامت بتركيب كلاً من سيارتي فيات 132 وبيجو 604، وإنتاج أول محرك ديزل. وفي عام 1986 وبشراكة مع شركة فورد موتورز الأمريكية، بدأت كيا بصناعة سيارات مستمدة من نماذج مازدا وهي: برايد وأفيلا، ووجهتها للسوق المحلية وبعض البلدان الأخرى مثل أمريكا الشمالية وأستراليا. في 1991، بيعت أول سيارة كيا برايد في السوق الأوروربية كأول سيارة للشركة الكورية الجنوبية في هذا السوق. الأزمة التي مرّت بها شركة كيا كان عام 1997 كان الأسوأ على الإطلاق في تاريخ الصانعة الكورية الجنوبية، وذلك بسبب الأزمة المالية الآسيوية التي أدت إلى فقدان كيا 51% من أسهمها لصالح منافستها الأولى شركة هيونداي موتورز، والتي قامت بمزايدة مع شركة فورد موتورز، وتمتلك هيونداي حالياً أقل من 40% من أسهم كيا.